6:9 你們豈不知不義的人不能承受 神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受 神的國。
6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們 神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。
Q1：11節當中的〞你們中間也有人從前是這樣〞之希臘原文裡，我只找到一個簡單的動詞：
01510動詞不完成 主動 直說語氣 第二人稱 複數
意思是： 是; 在, 存在, 發生, 生活, 住, 留在, 有,
請問裡面的〞不完成〞的意思是啥？未完成的意思嗎？
Q2：保羅在第5章提到了趕出去的人選，為何少寫了好幾個....@@？
↓
5:11 但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。
Q3：續Q2，漏寫的那幾個要不要趕出去？
更新1:
TO 壯志饑餐胡虜肉,笑談喝飲匈奴血 〞不完成〞=現在進行式 TO shelane 裡面的「不完成」的意思是：還未到最後的論定點，也就是「還有悔改的機會或可能」。 Q：請問兩位大大，那保羅的意思到底是指哥林多教會裡是上述有人〞現在〞正是如此？還是指上述有人〞以前〞是如此？ 按中文聖經來看，意思不是〞以前是這樣，現在不是了〞嗎？因為經文後面又加了句：但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們 神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。
更新2:
↓ 哥林多教會到底是改正了上述的行為了沒有呢？↓ 6:9 你們豈不知不義的人不能承受 神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受 神的國。 是改正了蒙神稱義？還是尚未改正卻蒙神稱義？
更新3:
TO Mercy 你的分享個人覺得怪怪的.........如果〞罪人唯一配得的就是死。〞，那神的義還能發揮什麼功效了..........@@？ ↓ 4:4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的； 4:5 惟有不做工的，只信稱罪人為義的 神，他的信就算為義。 4:6 正如大衛稱那在行為以外蒙 神算為義的人是有福的。 4:7 他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。 4:8 主不算為有罪的，這人是有福的。 (羅馬書)
