「你們若常常遵守我的道、就真是我的門徒。你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。. . 所有犯罪的、就是罪的奴僕。奴僕不能住在家裡、兒子是永遠住在家裡。所以兒子若叫你們自由、你們就真自由了。」(約8：31~36)
常常聽到熱心的基督徒傳福音、作見證、說：「我以前是抽菸、喝酒、打牌、愛玩、吵架、自殺、吸毒、. . .等 .等 .等、很痛苦，我現在很快樂、都不必再像以前那樣了. …很自由。」或是「我以前是拜拜的、什麼都拜、. . . . . 我現在不用拜那麼多了、只要拜一位耶穌就可以了、很自由。」或「我以前什麼都怕、. . . . . .我現在都不怕了、很自由。」、「我以前. . . . . 、我現在. . . .、很自由。」
結論就是──當我們脫離了我們原來痛苦的生活模式、我們就感到很快樂、感到很自由、我們說這是因為「耶穌釋放了我、使我得著自由了」。
真是這樣嗎？耶穌所說的自由、是指著這些情形而言嗎？
當神差遣摩西將以色列人從〝埃及〞帶出來時、他們歡欣雀躍地歌唱讚美上帝、因為他們說、我們脫離埃及為奴的日子、從此得自由了。
其實他們從此進入〝曠野〞、困在無水之地，雖然倚靠恩典活著、卻在恩典中墮落、倒斃在曠野。
出埃及的以色列民、六十萬的男丁、全部倒斃在曠野，進入迦南、得地為業的、只有那「專一跟從主」的約書亞和迦勒、以及那些男丁們的婦人、孩子，就是那第二代〝不知善惡〞的兒女。
當神差遣耶穌基督將基督徒從〝這世界的生活模式〞帶出來時、他們歡欣喜樂地敬拜讚美神，因為他們說、我們脫離這世界勞苦重擔的日子、從此得自由了。
其實他們不過換了一種宗教的〝生活模式〞、仍然沒有自由，因為他們『信了耶穌、沒有受洗也不行；受了洗禮、沒有聚會也不行；有了聚會、沒有奉獻也不行；有了奉獻、沒有服事也不行；有了服事、沒有傳福音也不行；有傳福音了、沒有完全順服牧師傳道人的權柄也不行；順服了這個、不順服那個也不行；全部都有了、沒有行善也不行；有行善了、沒有信耶穌也不行；信了耶穌、信錯了教派也不行。』
基督徒脫離了舊約律法字句的捆綁、進入新約基督拯救的恩典、卻不明白神賜恩典給我們、是要使我們預備進入一切的真理。
於是耶和華的軍隊──基督地上的教會不斷的在新約〝因信稱義〞的字句裡面繞著曠野。
進入〝真理時期〞、得著主耶穌所應許、那能使人不犯罪、真自由之「靈(真理)」的、只有「立志作完全人(專一跟從主)」的、與〝那脫離恩典字句、進入自由真理〞的第二代『不知善惡』的兒女。
信主後不抽菸、不喝酒、不打牌、不愛玩、不吵架、不自殺、不吸毒、. . . 不拜拜、不害怕、不痛苦、等 . ..等 . .等、這是恩典，但主所應許我們的是『進入一切真理、得神兒子不犯罪的自由』。
沒信主的〝外邦人〞、不抽菸、不喝酒、不打牌、不愛玩、不吵架、不自殺、不吸毒、. . . 不拜拜、不害怕、心中喜樂的、大有人在，他們不必信主就已經比我們更有好品行、更有誠實正直的人格、更有社會道德和高尚的情操。
難道這些我們昔日的罪惡、痛苦的事、基督徒還拿來誇耀、證明信耶穌的種種好處跟自由、並且說、〝沒有信耶穌、行善也沒有用，沒有信耶穌、行善也不能得永生〞嗎？
〝信耶穌得永生、沒有信耶穌、行善也沒有用〞這是個何等荒謬的〝真理〞呢！耶穌說：「行善的復活得生、作惡的復活定罪」，如今變成〝行善也不能得永生〞？
耶穌說：「稱呼我主啊、主啊的人、不能都進天國‧惟獨遵行天父旨意的人才能進天國」，「神的旨意原是要人行善」、如今變成〝沒有信耶穌、行善也沒有用〞？
基督徒以為恩典就是一切、恩典就是新約的終點、以為宗教的儀文洗禮就是一切，這般捉住字句、斷章取義使地上基督教會成為因信稱義〝恩典的曠野〞。
主耶穌所說能使人不犯罪、得自由的真理、意思就是──愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。
「律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的。」(約1：17)
肉身的以色列在律法的字句以下為奴、稱義的以色列在恩典的字句中繞曠野，惟有常常遵行神道的真以色列必因明白真理、得以自由。
上帝給肉身的以色列人的應許、不是〝出埃及〞、也不是〝停在曠野〞、乃是要〝進入迦南得地、永遠為業〞。
主耶穌給基督教會的應許、不是脫離舊約的律法、也不是停在新約的恩典中、乃是憑著恩典應許我們──〝聖靈要帶領我們進入一切的真理〞。
「真理」能使隨從「真理」的人〝完全了律法的義〞、得著〝不犯罪的真自由。
誰知道主耶穌所說『使人自由的真理』是什麼？
2012-11-17 9:47 pm
回答 (12)
2012-11-23 6:53 pm
✔ 最佳答案
to 道聽那你覺得哪一個宗派掰的最合 神的心意呢？
2012-11-18 23:45:47 補充：
你知道耶穌行事不需要先讀聖經？
你知道耶穌在做日光浴？
你知道後來信主的基督徒 他也說不出所謂〝. . . . 〞 之中哪裡有自由與不自由？
真是〝神人〞啊！
從心所欲不逾矩！何謂矩？ 矩又從何而來？
醒覺！何謂醒覺？醒覺與否又誰來認定？
空話到頭還是空話！
2012-11-20 09:57:04 補充：
越過基督的教訓，就不是從主來的！
慈愛、公義就是律！就是規範！
若是沒有了律和規範，基督的愛就是空談！
不受律和規範的約束，這愛不是從基督來！
愛的口號人人會說，但若連基督徒都分不清，人所說的話，是否符合基督的教訓，是該加加油了！
2012-11-21 10:51:26 補充：
身為基督徒，如果認為這世上，還有另外的大光與真理能超越聖經，那問題可就大了！
身為基督徒，所說的話若不根據聖經，難道各隨己意嗎？那問題也很大！
身為基督徒，如若說：聖經他全懂了，這就是說謊！這問題也不小！
身為基督徒，若不遵守〝慈愛公義〞，視這道為〝律〞與〝規範〞，為遵行的法則，那問題不是大而已，是沒救了！
2012-11-21 10:52:20 補充：
主所做的事，這世上的書記也記不完，但再多再多的事，也不會超越這〝慈愛公義〞的真理，這真理貫穿亙古到永遠
，凡被造人、事、物都在這〝道〞裡，因主就是這〝道〞。人所做的、說的都不能背離這道，不然就是錯誤的！
2012-11-21 10:53:01 補充：
我說：慈愛、公義就是律！就是規範！
你認為不對嗎？
法利賽人若憑藉慈愛公義，會是毒蛇的種類嗎？
你說：談的是成全律法跟規範 不是廢棄律和規範
他說：若因是誡律叫我們不可色情，那不如色情還好！這叫做〝成全律法跟規範 不是廢棄律和規範〞？........
2012-11-22 13:18:26 補充：
你要把聖經廢了嗎？
還是你另有主了！聽你主的話，不聽聖經的教訓嗎？〈有點像是聖X學校的講法〉
神就是主就是道就是真理！
神當然比聖經大！
神當然比祂說的話還大！
然而聖經是 神所默示，當然要遵守！
不然要聽這個人說： 神說........？
或聽那個人說： 神說........？
那豈不天下大亂！群魔亂舞！
聖經已明白的告訴我們，天下再大，事情再多，也不可超過〝慈愛公義〞這真理的規範！
這才是重點！
2012-11-23 10:33:11 補充：
有一個宗派他們認為主已再來，既然來了，所說的話當然大過聖經，聖經已是可有可無！一切都要聽已經來到世上〝子〞的吩咐，所以呢〝子 〞所說的都要執行！
你是這派的嗎？
我們還是把這問題，移到你所發問﹝主若要你殺人？﹞的版面上吧！
2012-11-23 10:53:59 補充：
舊約是聖父時期、新約是聖子時期、主昇天後稱為聖靈時期。
人呢？神權時期、君權時期、到如今民主時期。
時代在改變，但 神的道從來也沒有改變過！
神的道法則就是〝慈愛公義〞！
凡行公義的就是 神所生的！愛人的就是完全了律法！
唯有行事為人符合〝慈愛公義〞的真理，那才是在主裡的〝真自由〞！
2015-04-24 8:06 am
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2014-08-05 3:50 am
2012-11-18 10:09 pm
雅1:25 惟有詳細察看那全備，使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
雅2:12 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
聖經是說使人自由之律法。當然，律法也是真理，如果人是按真理受審判，恐怕沒有一個人會得救，因為整本聖經也是真理。感謝上帝，祂只是按使人自由的律法（真理的一部分）審判人。
啟11:19 當時，上帝天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。
審判人的律法就是約櫃中的兩塊石版，上帝親手寫在上面的十誡。
其實他們不過換了一種宗教的〝生活模式〞、仍然沒有自由，因為他們『信了耶穌、沒有受洗也不行；受了洗禮、沒有聚會也不行；有了聚會、沒有奉獻也不行；有了奉獻、沒有服事也不行；有了服事、沒有傳福音也不行；有傳福音了、沒有完全順服牧師傳道人的權柄也不行；順服了這個、不順服那個也不行；全部都有了、沒有行善也不行；有行善了、沒有信耶穌也不行；信了耶穌、信錯了教派也不行。』
這些似是而非的謬論是從那裡出來的？
太23:4 他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。
徒15:28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；
你必然是背負著那些重擔，記著主耶穌的話：
太11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。
雅2:12 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
聖經是說使人自由之律法。當然，律法也是真理，如果人是按真理受審判，恐怕沒有一個人會得救，因為整本聖經也是真理。感謝上帝，祂只是按使人自由的律法（真理的一部分）審判人。
啟11:19 當時，上帝天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。
審判人的律法就是約櫃中的兩塊石版，上帝親手寫在上面的十誡。
其實他們不過換了一種宗教的〝生活模式〞、仍然沒有自由，因為他們『信了耶穌、沒有受洗也不行；受了洗禮、沒有聚會也不行；有了聚會、沒有奉獻也不行；有了奉獻、沒有服事也不行；有了服事、沒有傳福音也不行；有傳福音了、沒有完全順服牧師傳道人的權柄也不行；順服了這個、不順服那個也不行；全部都有了、沒有行善也不行；有行善了、沒有信耶穌也不行；信了耶穌、信錯了教派也不行。』
這些似是而非的謬論是從那裡出來的？
太23:4 他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。
徒15:28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；
你必然是背負著那些重擔，記著主耶穌的話：
太11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。
參考: Bible
2012-11-18 7:38 am
Q：誰知道主耶穌所說『使人自由的真理』是什麼？
A：耶穌基督的道.....
8:31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道(真理)，就真是我的門徒；
8:32 你們必曉得真理(我的道)，真理必叫你們得以自由(我叫你們自由)。」
↓
8:36 所以天父的兒子若叫你們自由(得以自由)，-------->你們就真自由了。
2012-11-17 23:42:00 補充：
順帶一提
版大中間那段〞生活模式〞超有意思的........@@
個人覺得真可謂是〞精華版〞了...........哈
2012-11-19 00:41:18 補充：
Q：是否請你分享、這道如何使人得自由？
A：個人的理解其實很簡單..........不被神定罪就是得自由了.....@@+
↓
約 5:24 我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
約 8:11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
帖後 2:12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
提前 5:12 她們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；
PS：所以個人覺得在神〞定罪〞之前......人人都有得到自由的希望～^^+
2012-11-19 00:50:01 補充：
順帶一提
至於什麼是〞耶穌基督的道〞，我想聖經就寫很多，要我細說目前我沒有那個心力去仔細述之.......@@+ (寫得不仔細個人就覺得漏洞愈多....)
個人覺得版大的分享目前為止都很能幫助別人(如本篇文章)
而其它的大大的分享～也是能幫助別人，只是立足點或許有所不同罷了
所以在這個問題上我就不多分享了～因為我覺得超複雜的呢....@@+
但若是根基於基督----->必然〞根〞是同源的了～^^+
啟 14:18 又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」
A：耶穌基督的道.....
8:31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道(真理)，就真是我的門徒；
8:32 你們必曉得真理(我的道)，真理必叫你們得以自由(我叫你們自由)。」
↓
8:36 所以天父的兒子若叫你們自由(得以自由)，-------->你們就真自由了。
2012-11-17 23:42:00 補充：
順帶一提
版大中間那段〞生活模式〞超有意思的........@@
個人覺得真可謂是〞精華版〞了...........哈
2012-11-19 00:41:18 補充：
Q：是否請你分享、這道如何使人得自由？
A：個人的理解其實很簡單..........不被神定罪就是得自由了.....@@+
↓
約 5:24 我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
約 8:11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
帖後 2:12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
提前 5:12 她們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；
PS：所以個人覺得在神〞定罪〞之前......人人都有得到自由的希望～^^+
2012-11-19 00:50:01 補充：
順帶一提
至於什麼是〞耶穌基督的道〞，我想聖經就寫很多，要我細說目前我沒有那個心力去仔細述之.......@@+ (寫得不仔細個人就覺得漏洞愈多....)
個人覺得版大的分享目前為止都很能幫助別人(如本篇文章)
而其它的大大的分享～也是能幫助別人，只是立足點或許有所不同罷了
所以在這個問題上我就不多分享了～因為我覺得超複雜的呢....@@+
但若是根基於基督----->必然〞根〞是同源的了～^^+
啟 14:18 又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」
2012-11-18 6:47 am
你是否看過駭客任務
在尼歐吞下紅色藥丸以前
即使跑跳自由、過活自由
都只是困在艙裡活著，不是真實的自由
唯有從艙裡醒了，才有資格說是或不是自由
柏拉圖的<理想國>有篇關於洞穴的故事
說到每個人類都出生在山洞裡
手腳捆綁在椅子上、雙眼只盯著面前的岩壁
以為這就是生命的全貌
偶然有人可以掙脫綑綁，走下椅子
第一次看見岩壁以外的洞內風景
甚至可以走出山洞外，看見沒人看見過的太陽
然而他回到洞穴中告訴眾人外面有一個太陽
沒人聽得懂，還覺得是這個人他離經叛道
真理就像這麼回事吧
洞穴內我們確實可以自由轉動眼珠
但再怎麼轉，在洞穴外的我們都知道他們是不自由的
2012-11-17 22:48:04 補充：
同樣的，獲知真理也就像這樣
知道未覺醒的凡人那叫做不自由
但他們沒有能力了解你所謂的不自由的意思
還覺得我這樣根本有夠自由不是嗎！
然而這篇故事不是每個人都看得懂
猶如駭客任務電影也不是每個人都真的知道他在演什麼一樣
也許你們聽到那洞穴居民(耶穌/聖經)
告訴你們外面有太陽(告訴你們真理)
你們也願意相信
就以為自己根本很懂真理了
但是其實說不定還坐在椅子上呢...
耶穌行事不需要先讀聖經
你們呢?
你們能否從心所欲都不逾矩呢?
我知道耶穌在做日光浴
但是還盯著岩壁的那種基督徒也不需要恥笑另一群盯著岩壁的人說你們不懂
因為，你們自己也不見得真懂～
2012-11-18 03:48:22 補充：
回道聽塗說
不是問你，是在對這一題做回答而已
你看我講的都沒有在呼應你的內容
只是回應「使人自由的真理」是怎麼回事
是在回應說
即使是後來信主的基督徒
他也說不出所謂
"以前的我自殺、喝酒、打架，信主後現在很快樂"
"以前我四處亂拜，現在只拜一個神就夠"
這之中哪裡有自由與不自由
就算過得比以前好，也未必算是自由
畢竟沒有醒覺自己其實只是活在山洞裡
在山洞活得好，依然不算自由，而且不自知也無法理解
2012-11-19 10:59:43 補充：
回道聽塗說
其實當初我也確實是覺得他的說法都很有益也很正確
才會進去附和他的說法
可是不知道為什麼
我用跟他一模一樣的立場附和
只因為不知道哪句話他聽到以後自己氣起來，就全篇否定
搞到最後只能硬著頭皮否定掉他自己當初說過的話
如果信耶穌後並沒有提升自己的修養與靈性
甚至反而變得更差、更無法跟社會溝通
那到底是耶穌錯了
還是信徒自己總要扭曲耶穌的話
柏拉圖故事裡的那看到光的人，其實結局是被大家殺了
就跟耶穌一樣，被那群「不知道自己在做什麼」的人殺了
而現代擁護著耶穌的基督徒，卻還是一樣想殺講話聽起來不順耳的人
到底是追隨了耶穌，還是其實是追隨了劊子手？
2012-11-19 11:15:47 補充：
回發問者：
Bingo！
你承認得非常好！
這次終於能聽懂了嗎
從「將心比心」之心所欲就能不踰矩
雖然我通常是說「愛」
耶穌不看聖經
但是基於耶穌的愛，就全都會走在真理上
然而之所以說即使有了這樣的心
也不見得已經就能作正確的事
追求真理是一條漫長的道路，也有層次的差別
即使耶穌告訴了你，你也願意相信
但血氣與肉體會阻礙我們往屬靈的方向前進
甚至你其實滿足的是血氣，還真心以為滿足的是真理
因此我們以為自己知道了
也不見得可以得到平安喜樂的處理結果
2012-11-19 11:17:25 補充：
以車禍為例
聖經不會說到車禍，所以你就不知道怎麼作了嗎
而且有多少以正義感處理車禍的人得到了好結果？
這不是只要有正義感就夠的事
這就是我說
不要盲目遵循律法
而要從耶穌的愛(或你翻譯的將心比心)出發，全都會正好成全律法
走在律法上會出錯，走在耶穌的愛上不會出錯
不出錯的才是真理
所謂自由，就是怎麼走都不出錯、不受傷、很平安、很喜樂
你仍堅持真理是容易使人受害的律法本身嗎？還是愛
所以其實這是很簡單的數學證明題
只要你還活在不平安喜樂的處境與生活中，就一定違背到真理了
就算你很守法，也未必合真理，平安喜樂是不需要辯論也不需要爭的
2012-11-19 11:58:16 補充：
如果世界上確實就是存在
「公親變事主」
「好心被雷親」
「我是想守節儉美德卻被熱死」這些眾多實例存在
試問你堅稱是真理的「律法」為什麼經常沒有帶給人們平安喜樂？
為什麼經常帶給人們違背真理的苦果？
更何況，「堅守律法」與「屬血氣」的樣式是可以並存的
你又要如何解釋這裡的矛盾？
但是愛就不矛盾了不是嗎
堅守律法，就可能落入「公親變事主」的不平安不喜樂狀態
但我並不是說正義錯了
然而你是否能開始思考聖經如何解釋這個問題
到底是用愛解釋，還是用剛硬莽撞的正義解釋，甚至是用血氣解釋？
2012-11-28 03:33:58 補充：
其實道聽塗說的例子很好
律法中有各種規定
如果只知道盲目服從律法，卻不是從愛出發
就會堅持驢子與病人在安息日必須去死
就會親手害死一堆人...
憑著血氣認定這才是神的道
也不聽別人有在講東西的例子
斷章取義的說別人喜歡和聖經做對
事實上是誰違背了聖經很明顯
畢竟聖經都已經給了這麼多例子要行善
然而某些人卻堅持著害人、堅持著惡...
聖經的指導那麼簡單
自以為義的那種基督徒卻始終不能懂
你看，原本說著真理是使人自由的，卻使人更不自由了
不就又再一次推翻掉自己本來講的話嗎
呵
在尼歐吞下紅色藥丸以前
即使跑跳自由、過活自由
都只是困在艙裡活著，不是真實的自由
唯有從艙裡醒了，才有資格說是或不是自由
柏拉圖的<理想國>有篇關於洞穴的故事
說到每個人類都出生在山洞裡
手腳捆綁在椅子上、雙眼只盯著面前的岩壁
以為這就是生命的全貌
偶然有人可以掙脫綑綁，走下椅子
第一次看見岩壁以外的洞內風景
甚至可以走出山洞外，看見沒人看見過的太陽
然而他回到洞穴中告訴眾人外面有一個太陽
沒人聽得懂，還覺得是這個人他離經叛道
真理就像這麼回事吧
洞穴內我們確實可以自由轉動眼珠
但再怎麼轉，在洞穴外的我們都知道他們是不自由的
2012-11-17 22:48:04 補充：
同樣的，獲知真理也就像這樣
知道未覺醒的凡人那叫做不自由
但他們沒有能力了解你所謂的不自由的意思
還覺得我這樣根本有夠自由不是嗎！
然而這篇故事不是每個人都看得懂
猶如駭客任務電影也不是每個人都真的知道他在演什麼一樣
也許你們聽到那洞穴居民(耶穌/聖經)
告訴你們外面有太陽(告訴你們真理)
你們也願意相信
就以為自己根本很懂真理了
但是其實說不定還坐在椅子上呢...
耶穌行事不需要先讀聖經
你們呢?
你們能否從心所欲都不逾矩呢?
我知道耶穌在做日光浴
但是還盯著岩壁的那種基督徒也不需要恥笑另一群盯著岩壁的人說你們不懂
因為，你們自己也不見得真懂～
2012-11-18 03:48:22 補充：
回道聽塗說
不是問你，是在對這一題做回答而已
你看我講的都沒有在呼應你的內容
只是回應「使人自由的真理」是怎麼回事
是在回應說
即使是後來信主的基督徒
他也說不出所謂
"以前的我自殺、喝酒、打架，信主後現在很快樂"
"以前我四處亂拜，現在只拜一個神就夠"
這之中哪裡有自由與不自由
就算過得比以前好，也未必算是自由
畢竟沒有醒覺自己其實只是活在山洞裡
在山洞活得好，依然不算自由，而且不自知也無法理解
2012-11-19 10:59:43 補充：
回道聽塗說
其實當初我也確實是覺得他的說法都很有益也很正確
才會進去附和他的說法
可是不知道為什麼
我用跟他一模一樣的立場附和
只因為不知道哪句話他聽到以後自己氣起來，就全篇否定
搞到最後只能硬著頭皮否定掉他自己當初說過的話
如果信耶穌後並沒有提升自己的修養與靈性
甚至反而變得更差、更無法跟社會溝通
那到底是耶穌錯了
還是信徒自己總要扭曲耶穌的話
柏拉圖故事裡的那看到光的人，其實結局是被大家殺了
就跟耶穌一樣，被那群「不知道自己在做什麼」的人殺了
而現代擁護著耶穌的基督徒，卻還是一樣想殺講話聽起來不順耳的人
到底是追隨了耶穌，還是其實是追隨了劊子手？
2012-11-19 11:15:47 補充：
回發問者：
Bingo！
你承認得非常好！
這次終於能聽懂了嗎
從「將心比心」之心所欲就能不踰矩
雖然我通常是說「愛」
耶穌不看聖經
但是基於耶穌的愛，就全都會走在真理上
然而之所以說即使有了這樣的心
也不見得已經就能作正確的事
追求真理是一條漫長的道路，也有層次的差別
即使耶穌告訴了你，你也願意相信
但血氣與肉體會阻礙我們往屬靈的方向前進
甚至你其實滿足的是血氣，還真心以為滿足的是真理
因此我們以為自己知道了
也不見得可以得到平安喜樂的處理結果
2012-11-19 11:17:25 補充：
以車禍為例
聖經不會說到車禍，所以你就不知道怎麼作了嗎
而且有多少以正義感處理車禍的人得到了好結果？
這不是只要有正義感就夠的事
這就是我說
不要盲目遵循律法
而要從耶穌的愛(或你翻譯的將心比心)出發，全都會正好成全律法
走在律法上會出錯，走在耶穌的愛上不會出錯
不出錯的才是真理
所謂自由，就是怎麼走都不出錯、不受傷、很平安、很喜樂
你仍堅持真理是容易使人受害的律法本身嗎？還是愛
所以其實這是很簡單的數學證明題
只要你還活在不平安喜樂的處境與生活中，就一定違背到真理了
就算你很守法，也未必合真理，平安喜樂是不需要辯論也不需要爭的
2012-11-19 11:58:16 補充：
如果世界上確實就是存在
「公親變事主」
「好心被雷親」
「我是想守節儉美德卻被熱死」這些眾多實例存在
試問你堅稱是真理的「律法」為什麼經常沒有帶給人們平安喜樂？
為什麼經常帶給人們違背真理的苦果？
更何況，「堅守律法」與「屬血氣」的樣式是可以並存的
你又要如何解釋這裡的矛盾？
但是愛就不矛盾了不是嗎
堅守律法，就可能落入「公親變事主」的不平安不喜樂狀態
但我並不是說正義錯了
然而你是否能開始思考聖經如何解釋這個問題
到底是用愛解釋，還是用剛硬莽撞的正義解釋，甚至是用血氣解釋？
2012-11-28 03:33:58 補充：
其實道聽塗說的例子很好
律法中有各種規定
如果只知道盲目服從律法，卻不是從愛出發
就會堅持驢子與病人在安息日必須去死
就會親手害死一堆人...
憑著血氣認定這才是神的道
也不聽別人有在講東西的例子
斷章取義的說別人喜歡和聖經做對
事實上是誰違背了聖經很明顯
畢竟聖經都已經給了這麼多例子要行善
然而某些人卻堅持著害人、堅持著惡...
聖經的指導那麼簡單
自以為義的那種基督徒卻始終不能懂
你看，原本說著真理是使人自由的，卻使人更不自由了
不就又再一次推翻掉自己本來講的話嗎
呵
2012-11-18 6:34 am
人都有罪。
何謂「使人自由的真理」?
是你的「肉體」要得到自由，
還是你的「靈魂」要得到自由?
人都有罪，「肉體」必須完成他來到人世間的任務，在死了以後就是肉體上的自由。
人都有罪，「靈魂」必須接受《上帝》的審判才能決定要不要復活重生、或丟入火湖。
我感覺你的問法很像「佛教徒」的問法，因為佛教強調的是「解脫」。
你是否在追求解脫呢?
以下對你說的話，可以幫你解脫嗎?
釋迦牟尼是人「不是神」。
無量壽佛經，其中記載有一次，頻婆沙羅（佛袓生前居住的國家）國王問釋迦牟尼：「你是誰？你是不是神？是不是靈？請告訴我。」
釋迦牟尼回答說：「大王，我不是神，也不是靈，我與其他人一樣，為了得安息，在各處苦行修練。」
淨空老法師法語：釋迦牟尼佛是人，不是神 - YouTube：
http://www.youtube.com/watch?v=EV8S1lSu1V8
前面幾句名言才是重點，後面的話語「僅供參考」。
佛教徒、道教徒用這個理由來解脫，得到自由，真的是「太貼切」不過了!
2012-11-18 00:32:29 補充：
TO 提亞
版主的意思是要人：
「換個姿勢，再來一次」。
身體不要固定都同一姿勢，偶爾換一換姿勢，就叫自由。
何謂「使人自由的真理」?
是你的「肉體」要得到自由，
還是你的「靈魂」要得到自由?
人都有罪，「肉體」必須完成他來到人世間的任務，在死了以後就是肉體上的自由。
人都有罪，「靈魂」必須接受《上帝》的審判才能決定要不要復活重生、或丟入火湖。
我感覺你的問法很像「佛教徒」的問法，因為佛教強調的是「解脫」。
你是否在追求解脫呢?
以下對你說的話，可以幫你解脫嗎?
釋迦牟尼是人「不是神」。
無量壽佛經，其中記載有一次，頻婆沙羅（佛袓生前居住的國家）國王問釋迦牟尼：「你是誰？你是不是神？是不是靈？請告訴我。」
釋迦牟尼回答說：「大王，我不是神，也不是靈，我與其他人一樣，為了得安息，在各處苦行修練。」
淨空老法師法語：釋迦牟尼佛是人，不是神 - YouTube：
http://www.youtube.com/watch?v=EV8S1lSu1V8
前面幾句名言才是重點，後面的話語「僅供參考」。
佛教徒、道教徒用這個理由來解脫，得到自由，真的是「太貼切」不過了!
2012-11-18 00:32:29 補充：
TO 提亞
版主的意思是要人：
「換個姿勢，再來一次」。
身體不要固定都同一姿勢，偶爾換一換姿勢，就叫自由。
2012-11-18 3:28 am
弟兄，您所要的看來並不是提問，而是教導。的確，我們所要探討的並不是如何自由，更應該先明白什麼叫作自由。
自由不是我想作什麼便作什麼，而是在我不想作什麼時可以選擇不作那事。想作什麼便作什麼是叫放縱情慾、叫作私慾橫行、那叫野蠻，不是叫自由。當我們可以選擇犯罪時，卻選擇不去犯罪，那才是叫作自由。選擇犯罪的人是用自由去犯罪，但犯罪後便再沒有自由，所以人是常常以自由來殺死自己的自由的。
基督要我們得着真正的自由，因為我們在罪中並沒有自由可以不犯罪，但基督卻能使我們從罪中被釋放出來，使我們能跟隨祂，從真正的自由中不再選擇犯罪。
親愛的弟兄姊妹們，我們如果是真正得自由的，便不在罪中，因為被罪捆綁的人只能犯罪，既然「只能」選擇犯罪，根本無力抵抗，選擇不犯罪，那便不會是真自由。
上帝憐憫我們，赦免我們的罪，幫助我們從罪中釋放出來，使我們能得着真正的自由，這自由是順服真理、跟隨祂而得的自由。
小農夫
自由不是我想作什麼便作什麼，而是在我不想作什麼時可以選擇不作那事。想作什麼便作什麼是叫放縱情慾、叫作私慾橫行、那叫野蠻，不是叫自由。當我們可以選擇犯罪時，卻選擇不去犯罪，那才是叫作自由。選擇犯罪的人是用自由去犯罪，但犯罪後便再沒有自由，所以人是常常以自由來殺死自己的自由的。
基督要我們得着真正的自由，因為我們在罪中並沒有自由可以不犯罪，但基督卻能使我們從罪中被釋放出來，使我們能跟隨祂，從真正的自由中不再選擇犯罪。
親愛的弟兄姊妹們，我們如果是真正得自由的，便不在罪中，因為被罪捆綁的人只能犯罪，既然「只能」選擇犯罪，根本無力抵抗，選擇不犯罪，那便不會是真自由。
上帝憐憫我們，赦免我們的罪，幫助我們從罪中釋放出來，使我們能得着真正的自由，這自由是順服真理、跟隨祂而得的自由。
小農夫
2012-11-18 12:54 am
分享一個經驗。
對抗邪靈
雖然很多巴布亞新幾內亞人自稱信奉基督教，但不少人也信奉傳統宗教。他們崇拜祖先，也害怕邪惡的鬼靈。一本旅遊手册指出，近年“黑巫術和魔法再次流行起來。”因此，人們常把疾病和死亡歸咎於巫醫和祖先的鬼魂。
在這種環境下，聖經真理確實能為人帶來自由，就連一些巫醫也看出上帝話語的力量。他們棄絶了錯誤的行徑，歸附正確的宗教。以下是兩個例子。
索阿雷·馬伊加住在莫爾兹比港大約50公里（30英里）外的一個村莊。由於他有通靈的能力，人人都很怕他。後來他對耶和華見證人的信仰産生了興趣，並開始參加一個聖經小組的討論。不久他就接受了真理，並放棄以前的信仰和行徑。可是不知道為甚麽，每當他把跟邪靈有關的東西丟掉時，那些東西總是會回到他那裏去。但索阿雷決心要“反抗魔鬼”。有一天，他把那些東西全都裝進一個袋裏，再加上一塊石頭，然後來到莫爾兹比港，把袋子連同石頭都扔進大海裏。（雅各書4：7）這次，那些東西再沒有回來了。最後，這個果敢的男子成了真神耶和華的一個熱心見證人。
科拉·萊凱曾用巫術和草藥給人治病。他開始學習聖經後就設法擺脱以前幫他行巫法的邪靈。跟索阿雷一樣，科拉也決心跟邪靈劃清界線。憑着耶和華的幫助，他做到了。後來，他成為正規先驅，接着又做了特别先驅。年老的時候，他雖然雙腿無力，卻仍然保持忠貞，繼續向鄰人傳講好消息。
科拉是怎樣到傳道地區的呢？一個最可行的方法，就是讓弟兄用手推車推他去。後來，分部有個弟兄想出一個好辦法，仁慈地為科拉做了一張輪椅。弟兄用椅子的不銹鋼架做輪椅的架，用腳踏車的車輪做輪子，用帆布做座位。這個新交通工具讓科拉出入時不用那麽依賴别人，而科拉也善用這張輪椅。這些年長弟兄的榜樣多麽令人鼓舞，他們一定令耶和華感到很欣慰。（箴言27：11）
更多關於真理使人自由。
http://wol.jw.org/zh-Hant/wol/s/r24/lp-ch?q=%E7%9C%9F%E7%90%86+%E4%BD%BF%E4%BA%BA+%E8%87%AA%E7%94%B1&p=par
2012-11-23 14:28:18 補充：
聖經是現行制度也就是現今撒旦世界：身為上帝的百姓要用的，幫助我們面對生活種種難題，如何保持忠貞堅忍到底。
提摩太後書３章
14 可是，你所學到和受勸導去相信的事，你要常常守着，因為你知道是跟誰學的，15 又知道你從嬰兒時期就認識聖經。聖經能使你因信基督耶穌，就有智慧可以得救。16 聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導、責備、糾正、按正義施行管教，盡都有益，17 叫敬神的人可以完全勝任，裝備齊全，做各樣的善工。
2012-11-23 14:31:12 補充：
某些人可能不知道這個舊制度過後：會有新的一本聖經展開［目前還不知道如何稱呼就稱聖經］，就是聖經提到的新的書卷展開。
勸某人不必跟某人不必要的爭論：誰自視為有智慧是很明顯的。
某人自以為不用聖經憑自己妄想就像唐吉柯德一樣。
對抗邪靈
雖然很多巴布亞新幾內亞人自稱信奉基督教，但不少人也信奉傳統宗教。他們崇拜祖先，也害怕邪惡的鬼靈。一本旅遊手册指出，近年“黑巫術和魔法再次流行起來。”因此，人們常把疾病和死亡歸咎於巫醫和祖先的鬼魂。
在這種環境下，聖經真理確實能為人帶來自由，就連一些巫醫也看出上帝話語的力量。他們棄絶了錯誤的行徑，歸附正確的宗教。以下是兩個例子。
索阿雷·馬伊加住在莫爾兹比港大約50公里（30英里）外的一個村莊。由於他有通靈的能力，人人都很怕他。後來他對耶和華見證人的信仰産生了興趣，並開始參加一個聖經小組的討論。不久他就接受了真理，並放棄以前的信仰和行徑。可是不知道為甚麽，每當他把跟邪靈有關的東西丟掉時，那些東西總是會回到他那裏去。但索阿雷決心要“反抗魔鬼”。有一天，他把那些東西全都裝進一個袋裏，再加上一塊石頭，然後來到莫爾兹比港，把袋子連同石頭都扔進大海裏。（雅各書4：7）這次，那些東西再沒有回來了。最後，這個果敢的男子成了真神耶和華的一個熱心見證人。
科拉·萊凱曾用巫術和草藥給人治病。他開始學習聖經後就設法擺脱以前幫他行巫法的邪靈。跟索阿雷一樣，科拉也決心跟邪靈劃清界線。憑着耶和華的幫助，他做到了。後來，他成為正規先驅，接着又做了特别先驅。年老的時候，他雖然雙腿無力，卻仍然保持忠貞，繼續向鄰人傳講好消息。
科拉是怎樣到傳道地區的呢？一個最可行的方法，就是讓弟兄用手推車推他去。後來，分部有個弟兄想出一個好辦法，仁慈地為科拉做了一張輪椅。弟兄用椅子的不銹鋼架做輪椅的架，用腳踏車的車輪做輪子，用帆布做座位。這個新交通工具讓科拉出入時不用那麽依賴别人，而科拉也善用這張輪椅。這些年長弟兄的榜樣多麽令人鼓舞，他們一定令耶和華感到很欣慰。（箴言27：11）
更多關於真理使人自由。
http://wol.jw.org/zh-Hant/wol/s/r24/lp-ch?q=%E7%9C%9F%E7%90%86+%E4%BD%BF%E4%BA%BA+%E8%87%AA%E7%94%B1&p=par
2012-11-23 14:28:18 補充：
聖經是現行制度也就是現今撒旦世界：身為上帝的百姓要用的，幫助我們面對生活種種難題，如何保持忠貞堅忍到底。
提摩太後書３章
14 可是，你所學到和受勸導去相信的事，你要常常守着，因為你知道是跟誰學的，15 又知道你從嬰兒時期就認識聖經。聖經能使你因信基督耶穌，就有智慧可以得救。16 聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導、責備、糾正、按正義施行管教，盡都有益，17 叫敬神的人可以完全勝任，裝備齊全，做各樣的善工。
2012-11-23 14:31:12 補充：
某些人可能不知道這個舊制度過後：會有新的一本聖經展開［目前還不知道如何稱呼就稱聖經］，就是聖經提到的新的書卷展開。
勸某人不必跟某人不必要的爭論：誰自視為有智慧是很明顯的。
某人自以為不用聖經憑自己妄想就像唐吉柯德一樣。
2012-11-17 11:23 pm
上帝給肉身的以色列人的應許、不是〝出埃及〞、也不是〝停在曠野〞、乃是要〝進入迦南得地、永遠為業〞。
主耶穌給基督教會的應許、不是脫離舊約的律法、也不是停在新約的恩典中、乃是憑著恩典應許我們──〝進入主耶穌的豐盛
你是哪個教會的?
2012-11-17 15:24:35 補充：
奇怪的文章充滿負面評價
主耶穌給基督教會的應許、不是脫離舊約的律法、也不是停在新約的恩典中、乃是憑著恩典應許我們──〝進入主耶穌的豐盛
你是哪個教會的?
2012-11-17 15:24:35 補充：
奇怪的文章充滿負面評價
收錄日期: 2021-04-16 15:19:04
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121117000010KK02205