「在家菩薩戒」傳戒法..正覺三地菩薩請持戒守戒
何時才能修出真智慧!〔心生憍慢〕： 持戒多少，即得戒果多少，這是戒法上明文規定了的。持戒與犯戒都自我承當，與他人無重大關係。故對犯了戒的四眾，除應發慈悲心，代為惋惜外，不可生憍慢心，以為「他不如我」、「我勝於他」。若如此，就犯戒了。 「在家菩薩戒」傳戒法「憍慢」是煩惱，是五上分結之一。自高凌物而不能容物，故易招致煩惱。俱舍論四說：「慢對他心舉，憍由染自法，心高無所顧。」故「憍慢」是大結、是大染，必須去除。大集經二十說：「摧憍慢山，拔生死樹。」由此可見「憍慢」被視為與「生死」同等，必須摧破的二件大事。 【旨意】 佛說因果，自作自受，持戒者得戒果；犯戒者得罪果。故見四眾犯戒，應自警惕，或以慈悲心相待。若生憍慢心，即失戒法。故佛制此戒，若犯此戒，所得罪惡與第一輕戒者然。
摘錄自蕭平實 老師 著『楞伽經詳解』第三輯 20頁
《附佛外道一籮筐》 （回首頁）
* 何 謂 外 道
1.密 宗？
2. 蓮 花 生OO？
3.達 賴 喇 嘛？
4.宗喀巴 等人？
5.印 順 法 師？
6.惟 覺 法 師？
7.月 溪 法 師？
8.聖 嚴 法 師？
9.自 在 居 士？
10.元 音 老 人？
11.徐恆志居士？
12.索達吉喇嘛？
13.慧 廣 法 師？
14.星 雲 法 師？
「在家菩薩戒」傳戒法..正覺三地菩薩請持戒守戒
2012-11-14 4:58 pm
回答 (6)
2012-11-14 8:11 pm
✔ 最佳答案
症絕會為什麼他們有這麼強的魔性 1他們導師的偏執狂, 及憎恨心執著心太過強烈,憎恨密宗, 視若仇敵, 完全顯示出非修行人的面目。
2.他們的自我宣傳方式, 語駭驚人, 故引人側目, 完全將佛戒律視若無睹, 完全顯示非佛教徒的面目。
3.只有野心, 毫無德行, 完全顯示奪取天下以毀謗鬥爭的面目。
4.毫不知量力, 人格異常, 不甘寂寞, 為出名, 鬥爭學阿修羅道，寧可毀人一點自污名滿播, 與佛教同歸於盡。
瞋恨執著, 好爭鬥, 不守五戒十善, 打妄語, 即是魔性。
犯四重禁作五逆罪
四重禁作：即一、犯淫戒，二、犯盜戒，三、犯殺人戒，四、犯大妄語戒。五逆罪：五種極逆於理的罪惡，即殺父、殺母、殺阿羅漢、岀佛身之血、破和合之僧。這五種任犯一種，即墮無間地獄。
【犯大妄語戒】; 偽造假資訊抹黑佛教他宗, 作大毀謗。亂解經意誤導眾生。未證言證, 欺俇眾生。
【岀佛身之血】; 見尼僧不肯恭敬, 毀謗僧尼, 毀謗三寶。這都是與出佛身血一樣的罪。應該墮入地獄。
【破和合僧】; 在各宗師之間, 無德白衣, 毀謗僧寶，白衣說四重過。
誹謗正法修行道場，誹謗大乘釋尊佛法，下場後果是非常嚴重的!! 必下無間地獄
2014-08-19 8:47 pm
2012-11-15 3:35 am
* 何 謂 外 道
1.密 宗？
密宗真是外道，因為他們除了想依附佛教外，還想取代佛教，並認為比佛還厲害:
《《上師一人具足三寶，彼即是具勝過一切佛、無有高於上師者。》》(引自那洛六法（道然巴羅布倉桑布講述，盧以炤筆錄，晨曦文化公司1994.8.初版）) 上師竟然具勝過一切佛、無有高於上師者，可見密宗藏傳佛教喇嘛教是自認證量比佛高的附佛法外道，不是佛教。
所以寫出密宗是外道，是陳述實情， 世尊當年也是破六師外道，這並不是破戒，而是有益想學佛的人，免於走錯路。
1.密 宗？
密宗真是外道，因為他們除了想依附佛教外，還想取代佛教，並認為比佛還厲害:
《《上師一人具足三寶，彼即是具勝過一切佛、無有高於上師者。》》(引自那洛六法（道然巴羅布倉桑布講述，盧以炤筆錄，晨曦文化公司1994.8.初版）) 上師竟然具勝過一切佛、無有高於上師者，可見密宗藏傳佛教喇嘛教是自認證量比佛高的附佛法外道，不是佛教。
所以寫出密宗是外道，是陳述實情， 世尊當年也是破六師外道，這並不是破戒，而是有益想學佛的人，免於走錯路。
2012-11-15 3:33 am
藏密黃派至尊-宗喀巴說：
《《如離貪欲罪，三界更無餘；如是離貪欲，汝終不應為。汝受用欲事，但行無所畏；食五肉五露，亦護諸餘誓；不應害眾生，不應棄女寶（不應捨棄明妃女人），不應捨師長（不應捨棄密宗之師長），三昧耶難違（雙身法之三昧耶戒不可違背）。由慧方便心，無少不應作（由種種方便法而求常住第四喜之樂中，沒有一絲微小而能引生行淫俱生樂之法而不應作者）；汝無罪莫畏，如如來所說（其實如來從未作是說。只有密宗鬼神所化現之「如來」方作是說）。》》（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-409頁
至於菩提道次第廣論，是為修雙身法做準備。
《《如離貪欲罪，三界更無餘；如是離貪欲，汝終不應為。汝受用欲事，但行無所畏；食五肉五露，亦護諸餘誓；不應害眾生，不應棄女寶（不應捨棄明妃女人），不應捨師長（不應捨棄密宗之師長），三昧耶難違（雙身法之三昧耶戒不可違背）。由慧方便心，無少不應作（由種種方便法而求常住第四喜之樂中，沒有一絲微小而能引生行淫俱生樂之法而不應作者）；汝無罪莫畏，如如來所說（其實如來從未作是說。只有密宗鬼神所化現之「如來」方作是說）。》》（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-409頁
至於菩提道次第廣論，是為修雙身法做準備。
2012-11-14 8:26 pm
有師兄發問，題目為「在家菩薩戒」傳戒法..正覺三地菩薩請持戒守戒，還以為是他發現了什麼問題，可是看他貼了一大堆菩薩開示及經論片段，好像要暗示什麼，可是都講不出來的樣子。是說在家菩薩不能傳菩薩戒嗎？還是有誰犯戒了？
請這位師兄不要藉這種掩掩遮遮的手法，暗喻、暗示一些人或事，應就事論事，如理如實講個明白，這才是學佛人該有的行止。
又，文中質疑人家何時才能修出真智慧一事，更應把他假智慧揪出來公佈，並以自己的真智慧揭示比對檢驗，將之作為佛事處理，俾能利益學人，並增長自身道業，不以如此正辦方式處理，豈不遺憾至極！
復又，師兄引用密宗祖師宗喀巴所著《菩提道次第廣論》（二）下士道１內涵，也是令人莫明其妙，蓋佛經論浩瀚，絕不缺相關正法理可資參照，何以捨正道不由，而獨要鍾情於六識論外道邪師，難道大德真智慧是從假冒佛教的密宗諸祖而來？那可要好好檢驗呢！
另外，香積居士的回答，同患上述大病，會令人懷疑是為毀謗善知識而為的同謀共犯，實非佛弟子所欲見之行止。
2012-11-14 12:59:30 補充：
香積居士指責正覺導師：「偏執狂及憎恨心、執著心太過強烈，憎恨密宗， 視若仇敵」乙節，實屬彼個人立場一己之說。密宗法道若非如蕭居士著《狂密與真密》所揭示：「以邪淫雙身法為核心，將自身偏邪虛妄想法門，冠以佛教名相籠罩欺矇世人」，就當依據事實、法理提出來證明是人家誤會；否則，凡身為佛弟子，對藏密喇嘛假冒佛教，破壞佛教，更有假冒佛教淫人妻女的諸多惡行，絕不肯明知而又坐視、不加以救護。此乃佛弟子應有菩薩行，絕不是憎恨密宗，心有偏狂。其人不該有此誤會才是！
請這位師兄不要藉這種掩掩遮遮的手法，暗喻、暗示一些人或事，應就事論事，如理如實講個明白，這才是學佛人該有的行止。
又，文中質疑人家何時才能修出真智慧一事，更應把他假智慧揪出來公佈，並以自己的真智慧揭示比對檢驗，將之作為佛事處理，俾能利益學人，並增長自身道業，不以如此正辦方式處理，豈不遺憾至極！
復又，師兄引用密宗祖師宗喀巴所著《菩提道次第廣論》（二）下士道１內涵，也是令人莫明其妙，蓋佛經論浩瀚，絕不缺相關正法理可資參照，何以捨正道不由，而獨要鍾情於六識論外道邪師，難道大德真智慧是從假冒佛教的密宗諸祖而來？那可要好好檢驗呢！
另外，香積居士的回答，同患上述大病，會令人懷疑是為毀謗善知識而為的同謀共犯，實非佛弟子所欲見之行止。
2012-11-14 12:59:30 補充：
香積居士指責正覺導師：「偏執狂及憎恨心、執著心太過強烈，憎恨密宗， 視若仇敵」乙節，實屬彼個人立場一己之說。密宗法道若非如蕭居士著《狂密與真密》所揭示：「以邪淫雙身法為核心，將自身偏邪虛妄想法門，冠以佛教名相籠罩欺矇世人」，就當依據事實、法理提出來證明是人家誤會；否則，凡身為佛弟子，對藏密喇嘛假冒佛教，破壞佛教，更有假冒佛教淫人妻女的諸多惡行，絕不肯明知而又坐視、不加以救護。此乃佛弟子應有菩薩行，絕不是憎恨密宗，心有偏狂。其人不該有此誤會才是！
2012-11-14 5:26 pm
菩薩戒本經講記
四重戒 ── 自讚毀他戒第一
「若菩薩，為貪利故，自歎己德，毀些他人，是名第一波羅夷處法。」
「毀呰他人」，蕅祖解釋：「借人短以顯己長」。借別人的短處，來顯示出己的長處，說人短處，他人學問修持如何不好，明顯相差很遠，我很有修行，我有功夫，別人都很平庸，如何如何。儘量說人家的短處，借別人的短處，就能形容出自己的長處這個用意就是：表示自己很了不起，人家處處不如你，
意見者：Photo( 初學者 5 級 )
請持守戒律
2012-11-14 13:21:11 補充：
回答者：aa( 初學者 5 級 )
請引述 菩提道次第廣論 有提到淫亂雙身修法的章節
再來回答!
2012-11-14 17:07:23 補充：
回答者：aa( 初學者 5 級 )
寫文章時請張開眼睛
說話是請摸著良心!
人在做天在看，你用手遮住眼睛，就可以把天蓋住嗎?
在某個地獄有一天，突然停下來了，原本浸泡的水突然乾掉了
地藏王菩薩出現將一位女眾帶出，這女眾隨之被轉走了，
走前說了一句，我以為死後心中只要唸一句佛號，一經一咒
就能被救渡是假的，但在地獄中受苦千百年，我還是試了一下
果然成真!
不知aa( 初學者 5 級 ) 大德，是也想試一下?
阿彌陀佛!
四重戒 ── 自讚毀他戒第一
「若菩薩，為貪利故，自歎己德，毀些他人，是名第一波羅夷處法。」
「毀呰他人」，蕅祖解釋：「借人短以顯己長」。借別人的短處，來顯示出己的長處，說人短處，他人學問修持如何不好，明顯相差很遠，我很有修行，我有功夫，別人都很平庸，如何如何。儘量說人家的短處，借別人的短處，就能形容出自己的長處這個用意就是：表示自己很了不起，人家處處不如你，
意見者：Photo( 初學者 5 級 )
請持守戒律
2012-11-14 13:21:11 補充：
回答者：aa( 初學者 5 級 )
請引述 菩提道次第廣論 有提到淫亂雙身修法的章節
再來回答!
2012-11-14 17:07:23 補充：
回答者：aa( 初學者 5 級 )
寫文章時請張開眼睛
說話是請摸著良心!
人在做天在看，你用手遮住眼睛，就可以把天蓋住嗎?
在某個地獄有一天，突然停下來了，原本浸泡的水突然乾掉了
地藏王菩薩出現將一位女眾帶出，這女眾隨之被轉走了，
走前說了一句，我以為死後心中只要唸一句佛號，一經一咒
就能被救渡是假的，但在地獄中受苦千百年，我還是試了一下
果然成真!
不知aa( 初學者 5 級 ) 大德，是也想試一下?
阿彌陀佛!
收錄日期: 2021-04-13 19:06:23
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121114000016KK01343