基要真理該以何種方式維護?

2012-11-14 4:03 am
網路上異端邪教多
常常散佈一些似是而非模糊基要真理的文章
例如
因信稱義
降低耶穌基督身份
和聖靈等基要真理

問題是
這些真理需不需要維護?
該以怎樣的態度來維持?
更新1:

該以怎樣的方式和態度來維護? ps會匿名發問純粹是因為點數太多 請回答者勿作聯想 謝謝

更新2:

是這樣的 加拉太書中使徒保羅奮勇地堅守因信稱義的真理 因為當地的猶太人不信因信稱義 歌羅西書中講到拜天使又拜其他東西 將耶穌基督的身份降低時 保羅認為一定要維護真理不能妥協 這知識家抵擋褻瀆真理者眾多 難道因為基督徒追求與眾人和睦 就爭隻眼閉隻眼讓錯誤泛爛嗎? 雖說我自己也是無知的 但很多基要真理是淺顯易懂的 甚至貫穿整本聖經..... 莫不作聲沉默的態度對嗎?

回答 (7)

2012-11-15 5:20 pm
✔ 最佳答案
當我們不願意同流合污就已經是站在真理那邊,我想不到聖經那裡有說我們要維護真理,真理是給我們去實行,去傳揚的。別人棄絕真理,踐踏真理,上帝又不是不知道,因為上帝就是真理,我們有什麼能力維護上帝哩!

賽40:13 誰曾測度耶和華的心(或作:誰曾指示耶和華的靈),或作他的謀士指教他呢?

羅11:34 誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?

當然,持守(不妥協)真理的人都是上帝的見證人,他們都有責任像保羅一樣解釋真理,教導人明白,這也是我們該做的。
參考: Bible
如不討論三位一體的 神

神 就只有一位

(耶和華就是耶穌)vs(耶穌就是耶和華)

今在、昔在、將來永在的上帝 (只有一位)

8 耶和華上帝説:“我是阿爾法和奧米伽,
是今在、昔在、將來永在的+全能者+。”

(注意)
(首先的和末後的説我曾經死過)

啟示錄 1—守望台線上書庫

17 我看見他,就倒在他腳前,像死了一樣。
他用右手按着我,説:“不要害怕+。我是‘首先的+和末後的+’,

18 是永活的+。我曾經死過,現在卻永永遠遠活着+,
而且有死亡+和墳墓的鑰匙+。

永活的(永永遠遠活着)也就只有一位(神),
祂的名(耶穌)vs(耶和華)

2012-11-14 13:00:24 補充:
(耶穌)vs(耶和華)都是(神的名)

(注意)
上帝和綿羊羔的寶座

(耶和華上帝為什麼要同綿羊羔一起坐寶座)為什麼

(注意)守望台線上書庫

啟示錄22章1節
從上帝和綿羊羔+的寶座
啟示錄22章3節
上帝+和綿羊羔+的寶座


又(注意)守望台線上書庫
啟示錄22章6 節 “‘ 上帝耶和華差天使

又(注意)
啟示錄22章13節 我是阿爾法和奧米伽+,首先的和末後的+,是創始成終的。

又(注意)啟示錄22章16節 “‘ 我耶穌差我的天使


(只有一位(神)能差天使)


(注意)我耶穌差我的天使(vs)
啟示錄22章6 節 “‘ 上帝耶和華差天使

2012-11-14 13:00:44 補充:
又(注意) 所有 (天使vs天使長)(只有一位(神)能差)

(耶穌)vs(耶和華)都是(神的名)

(耶穌)不是(天使長)

(耶穌是主)主就是(耶和華),

耶和華就是(主耶穌)

2012-11-14 13:01:10 補充:
耶和華見證人這個真正的基督教?.


耶和華見證人 是基督教?.

基督教的基督徒

耶和華見證人 是耶穌基督的門徒?.


是主耶穌的救恩?.


還是主耶和華的救恩?.


到底 誰是主

哥林多前書 12—守望台書庫
http://wol.jw.org/zh-Hant/wol/b/r24/lp-ch/46/12
12章5節 主卻是相同的

以弗所書 4—守望台書庫
http://wol.jw.org/zh-Hant/wol/b/r24/lp-ch/49/4#s=14:126-14:151

以弗所書 4章5節
主只有一位,信仰只有一個,浸禮只有一種,


主耶穌 就是 主耶和華

2012-11-14 13:01:36 補充:
啟示錄 22—守望台線上書庫
http://wol.jw.org/zh-Hant/wol/b/r24/lp-ch/66/22

22章6節
上帝耶和華差天使前來,
要把不久必定發生的事指示自己的?奴隸

22章7節 看哪!我必快來。

22章20節 “為這些話作見證的?:‘是的,我必快來+。’”
“阿們!主耶穌啊,來吧。”


上帝耶和華 說我必快來,

變 主耶穌 來

啟示錄 22—守望台線上書庫
22章7節 看哪!我必快來。

到底是誰 必快來。

主耶穌 vs 主耶和華
2012-11-14 8:51 pm
從舊約到新約,聖經裡所記載的人、事、物很多,而 神的道、 神的真理貫穿其中,這道這真理就是〝慈愛公義〞

舊約中 上帝的交代,新約裡主耶穌的教訓,完全指向〝慈愛公義〞, 神要人學習的就是這事,唯有這真理能救人脫離死亡!


基要真理該以何種方式維護?.

1. 傳〝慈愛公義〞之道!叫人行為愛人如己、秉公行義!

2. 行〝慈愛公義〞之道!自己行為愛人如己、秉公行義!

3. 不用問能行不能行,只問努力行了嗎?
2012-11-14 5:46 pm
提亞說的我很認同喔^^
不用維護。我們也沒有能力維護。

只是愛人靈魂的主,甚願我們跟隨祂的人能救一個是一個。

如果你想為主做什麼事!那就把你自己裝備起來,謙卑尋求祂的道吧!
我個人覺得您可以在這邊多問、多看別人怎麼回答、以提身自己靈命為優先考慮。
畢竟自己站穩了,才能幫助別人。

還有,不要爭辯。辯論無益。您也不用替主擔心太多。
畢竟仇敵抵擋真光,如吼叫的獅子,尋找可吞吃的人。
也不要把珍珠給狗,恐怕它轉過來咬你們。
Q:該以怎樣的方式和態度來維護?

A:.........應該沒有辦法維護吧......最後應該都是愈維愈慘.....


1:14 亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:「看哪,主帶著他的千萬聖者降臨,
1:15 要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」
1:16 這些人是私下議論,常發怨言的,隨從自己的情慾而行,口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。
(猶大)

2012-11-15 01:41:34 補充:
TO 版大

Q:保羅認為一定要維護真理不能妥協

A:按我來看,保羅乃是在〞教會裡〞維護真理絕不妥協,也就是不讓基督所賜給他牧養的羊群被分化偏行 ↓

林前 9:2 假若在別人,我不是使徒,在你們,我總是使徒,因為你們在主裏正是我作使徒的印證。

Q:莫不作聲沉默的態度對嗎?

A:知識+的環境跟〞教會裡〞不一樣,這裡什麼人都有......@@+
所以不適用保羅書信的環境,比較適用保羅在雅典人面前的環境 ↓

17:32 眾人聽見從死裏復活的話,就有譏誚他的;又有人說:「我們再聽你講這個吧!」
17:33 於是保羅從他們當中出去了。

2012-11-15 01:42:20 補充:


還有在為自己分訴的環境 ↓

26:24 保羅這樣分訴,非斯都大聲說:「保羅,你癲狂了吧。你的學問太大,反叫你癲狂了!」
26:25 保羅說:「非斯都大人,我不是癲狂,我說的乃是真實明白話。
26:26 王也曉得這些事,所以我向王放膽直言,我深信這些事沒有一件向王隱藏的,因都不是在背地裏做的。
26:27 亞基帕王啊,你信先知嗎?我知道你是信的。」
26:28 亞基帕對保羅說:「你想少微一勸,便叫我作基督徒啊(或譯:你這樣勸我,幾乎叫我作基督徒了)!」
26:29 保羅說:「無論是少勸是多勸,我向 神所求的,不但你一個人,就是今天一切聽我的,都要像我一樣,只是不要像我有這些鎖鍊。

2012-11-15 01:54:11 補充:
正可謂

你覺得你在維護真理......別人也同樣認為自己在維護真理

(這是指不同的〞基要真理〞下的族群)

兩邊都覺得自己沒錯時.......按聖經來看........最後一定會導致衝突....@@+

(因為沒有人會承認自己的根基有錯...)

最慘的情況,就是如同保羅所害怕的--->傳福音給別人自己反被神棄絕....
(所以使徒在面對這種環境,幾乎都選擇沉默......)



林前 9:27 我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。
2012-11-14 8:33 am
第一、你的閱讀能力要強(我指的不是閱讀英文的能力)。

第二、要看得懂文言文(有時候撒旦會用些難理解的詞彙,看不懂者會中計)。

第三、儘量惹他們生氣(他們氣急敗壞時,自己就會壞了他們的好事)。

第四、注意他們是否聯合其他宗教團體行事(代表這是教外人士刻意假扮)。

第五、要有自信,保持冷靜,正經態度(辯論時太過得意就會樂極生悲)。

第六、儘量白話點跟他們對話(讓網友一看就聽得懂你在說什麼)。

第七、身體精神狀態要好(腦筋思緒清楚,真理越容易呈現)。

第八、不能怕東怕西的,要貼出證據前先查證(擅用網路搜尋引擎)。

第九、回歸歷史,找出他們曾說過的話而如今又變成違背(他們否定自己的話)。

第十、尊重他們的發言權(基督教是可受公評的)。
自己要先研讀聖經
才能知道別人說的是對是錯

判斷對錯聖經是唯一標準

耶證人就錯在他們的說法[不符合]聖經


收錄日期: 2021-04-30 16:52:24
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121113000016KK06383

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