15:5 惟有幾個信徒，是法利賽教門的人，起來說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」
15:6 使徒和長老聚會商議這事；
15:7 辯論已經多了，彼得就起來，說：「諸位弟兄，你們知道 神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。
15:8 知道人心的 神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；
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15:24 我們聽說，有幾個人從我們這裏出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心。（有古卷加：你們必須受割禮，守摩西的律法。）其實我們並沒有吩咐他們。
15:25 所以，我們同心定意，揀選幾個人，差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裏去。
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15:28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，
15:29 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫 。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」
Q1：祭偶像的物是指什麼？
Q2：血是指什麼？
Q3：勒死的牲畜是指什麼？
Q4：姦淫是指什麼？
參見以下經文
21:20 他們聽見，就歸榮耀與 神，對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。
21:21 他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。
21:22 眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？
21:23 你就照著我們的話行吧﹗我們這裏有四個人，都有願在身。
21:24 你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人，循規蹈矩，遵行律法。
21:25 至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。」
21:26 於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。
Q4：保羅十分強調〞不用守摩西律法〞(這論點至今為基督徒所廣泛接納，參見保羅書信及加拉太書)，若保羅的的福音是真理，為何他還要遵行彼得與雅各的話，服在摩西律法之下？
Q5：關於彼得與雅各對外邦人的意見(參見21：25節)，很明顯地在保羅的書信中，很多保羅認為不可做的行為都未包含在這四大要點內，反之很多保羅認為可以做的行為，卻包含在這四大要點內，那基督徒到底是要聽保羅的呢？還是要聽彼得跟雅各的呢？
Q6：當保羅的話跟彼得雅各的話衝突時，究竟是要聽誰的？還是想引誰的就引誰的？
Q7：好奇一問......猶太人基督徒是從什麼時候消失在教會裡的......@@？
(我是指1000多年前，不是指現在或最近幾百年喔.....)
更新1:
順帶一提 Q5是指～行為～不是指～內心～ 何謂〞條規〞，請參考摩西律法～^^+ ↓ 摩西律法（英語：Mosaic law）指的是上帝通過摩西向以色列人（原猶太人）頒布的誡命；在基督教中，簡稱律法。 根據指示的寬泛程度，摩西律法可以指： 十誡 613條誡命 聖經法律 摩西五經 在少數情況下，摩西律法也可指： 塔納赫 哈拉卡 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%91%A9%E8%A5%BF%E5%BE%8B%E6%B3%95
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TO 壯志饑餐胡虜肉,笑談喝飲匈奴血 ........這樣看來猶太人基督徒在當時豈不是〞兩邊都不是人〞了.......@@？ 這邊也不要....那邊也不行.....然後就絕種了....
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三位都各有看見，3Q分享～^^+
