甲骨文，我們可以發現到哪些內容？

甲骨文的內容: 甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種相對地定型。並且書寫得熟練，很成熟的文字了。內容除了關於占卜某時某日的吉凶、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩獵和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病，殷商王室占卜的紀錄。所以甲骨文的內容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。

http://www.china10k.com/Trad/history/1/13/13d/13d06/13d0604.htm
甲骨卜辭
殷墟發現的甲骨文，是契刻在龜甲、獸骨上的占卜文字，故甲骨文又稱甲骨卜辭。
供占卜用的龜甲與獸骨一般都經過整治。它們用於占卜時大致經過三個步驟：1選材；2鋸削、刮磨。即將牛胛骨的骨臼部分鋸削、磨平；3鑿、鑽、灼。鑿是在甲骨背面挖出棗核形凹槽；鑽是在槽的一邊用刀或鑽頭鑽出圓形的穴；灼是用火在鑽、鑿的地方燒灼，使因鑽鑿而變薄的甲骨正面出現爆裂的卜兆。根據卜兆辨別吉凶禍福，並將卜問的結果刻在甲骨之上。
卜辭有一定的格式。一條完整的卜辭，可分為前辭、命辭、占辭、驗詞等部分。前辭，也叫敘辭，記占卜的時間和人名。命辭，指所要占卜的事項。占辭，記兆文所示的占卜結果。驗辭，記事後應驗的情況。

圖片參考：http://www.china10k.com/images/1/13/13d//zoom/13d060401.gif
記日食卜骨

http://www.china10k.com/Trad/history/1/13/13d/13d06/13d0605.htm
甲骨分期
董作賓在1931年發表的《大龜四版考釋》一文中，首次提出了區分甲骨卜辭時代的八項標準。1933年他發表了《甲骨文斷代研究例》的長文，將八項標準發展為十項標準：世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形、書法。並將甲骨卜辭分為五期：
第一期 盤庚、小辛、小乙、武丁(二世四王)
第二期 祖庚、祖甲(一世二王)
第三期 廩辛、康丁(一世二王)
第四期 武乙、文丁(二世二王)
第五期 帝乙、帝辛(二世二王)
這篇文章的發表，是甲骨文研究中的一件大事，它使過去混沌一片的15萬片刻辭甲骨，劃分為五個不同的時期。雖然這些標準和分期方法還有修正與補充之處，但它使甲骨文的研究建立在比較科學的基礎之上，意義重大。
陳夢家在《甲骨斷代學》和《殷虛卜辭綜述》中，對董氏的五期和十項標準作了修正，他提出的三項標準和九期說，與董氏的說法沒有實質上的差別。 郭沬若主編的《甲骨文合集》一書，也採用五期說，只是第一期定為武丁時期，即一世一王。

http://www.china10k.com/Trad/history/1/13/13d/13d02/13d0202.htm
甲骨文所見商王世系表

圖片參考：http://www.china10k.com/Trad/history/1/13/13d/13d02/13d0202.gif

註：
1.上表以《史記‧殷本紀》為序，括號內為甲骨文所見之商王名。橫向表示父子，豎向表示兄弟關係。
2.人名右上角之數字為王位繼承次序，大丁未立而卒故不計其內。

http://www.china10k.com/Trad/history/1/13/13d/13d06/13d0606.htm
非王卜辭
在甲骨文發現之初，學者們普遍認為殷墟出土的甲骨卜辭都是殷王室的占卜記錄。隨著研究的深入，人們發現有一些卜辭是王卜辭，有的則是非王卜辭。區分的主要依據是占卜的主體，即主辭主人是否是王。非王卜辭中的情況也不單純。有的是王室成員；有的雖不屬王室成員，但與商王同宗，有密切的血緣關係；有的可能是其他族人。

圖片參考：http://www.china10k.com/images/1/13/13d//zoom/13d060601.gif
非王卜辭