☂『佛教徒』會歧視『外道』嚒?

2012-11-13 9:32 am
☂『佛教徒』會歧視『外道』嚒?

回答 (9)

2012-11-15 8:19 am
✔ 最佳答案
「外道」這個名詞,最原始的用法乃指稱「異教」、「非婆羅門系的異教徒」;其最初用法則單純指稱「宗派祖師」,並無任何貶低的意味,佛經《沙門果經》之中發現早期這樣的使用。在公元前5~6世紀時的印度,在馬加馱國有六師外道之稱的自由思想家。
六師外道:釋迦在世時代裡的代表性自由思想家。

因此外道一用語,不論是字源上的解釋或是早期經典的使用,皆沒有「心外求法」是為外道這樣的意思。
「附佛外道」為一貶義詞,指附會佛教、卻假造佛教教義以迷惑信徒的新興宗教。

佛的心,就稱之為「道」。佛法稱「外道」不是罵人的話,而是指心外求道。佛法強調,心即是道。怎麼求道?怎麼修道?
必須透過我們的智慧,所以祖師云:「達磨西來一字無」,達磨祖師從西方來,一個字都沒有;「全憑心意用功夫,若要紙上尋佛法,筆尖蘸乾洞庭湖。」意思即是心外求法、心外求道,是不可能的事。了解這個道理以後,身為佛弟子,就要認清「禪」,了解「道」究竟在哪裡?明白了,就稱之為悟道;悟了以後,才是真正在修道。
~阿彌陀佛 末學 合十 供參考 迴向法界~
2012-11-17 3:39 am
佛教講:同體大悲,無緣大慈,所謂平等觀。


所以見到基督徒,都向她說:信上帝得永生是真的哩!但是,要有真信喔!也就是要有博愛者,才得永生哩~~~
2012-11-14 10:49 pm
無界難學,故劃界別.劃圈為界,即有內外.
只為專學,非為貶他.名相為器,非是籠牢.
名相無惡,善惡由心.切菜殺人,同是一刀.

歧視之事,三毒為火,烹平等智,滋養我執.
據宗而傲,執門為宅.王帝新衣,豔壓群芳.
若問歧視,是有還無?佛法中無,娑婆中有.

2012-11-13 11:40 am
『外道』會歧視☂『佛教徒』
2012-11-13 10:38 am
譬如外道是迷失在山林間得小孩~佛陀是父親~會歧視~嘲笑自己小孩怎那麼愚癡呆笨嗎~反而會更著急更擔心~如何就渡迷失的小孩走出山林中啊~佛陀是最慈悲的~並沒說外道是非善惡~只說不究竟~不圓滿啊~別迷失啦~^^阿密陀佛
2012-11-13 10:24 am
佛教徒不能歧視外道!

因為歧視外道就是不是佛教徒了,那就是非佛說,是魔王說。

佛教徒是包容一切,當然外道也是包容的對象。

就好像你在小吃店吃魯肉飯,你看到有人吃高級餐館的牛排,

你會去責罵那些吃牛排的人嗎? 還是你會去翻他的桌?

所以佛教就是這樣修的! 你可以用這樣基本款式來看佛教,

你會越學習越有心得還會得到快樂!

在家修行者非出家或非想證果者請修

5戒、10善 就可以了,其他佛經的你可以看看就好!

你只要專注5戒、10善就可以了!

南無佛 南無釋迦牟尼佛
2012-11-13 9:53 am
眼裡看什麼,心裡就投射什麼...............不如看自己有去。
2012-11-13 9:47 am
世間法全是外道,佛法在世間,不離世間覺。

只要不是打著佛菩薩的招牌,而內容全是妄解一通的凡夫之見,
或只有佛教的專業術語,講的全不是佛法,就不會去表達不同的看法。

外道又沒有什麼,最怕的就是賣羊頭掛狗肉,依佛外道是最狠的。

眾生想要覺悟,結果卻把眾生推向三途。

各有因緣,自已心清淨就好了。
2012-11-13 9:43 am
掛名的 也許會 也許不會

真修的 也許會 也許不會

了解佛法的 不會

一知半解的 可能會 可能不會

阿修羅個性的 會的機率 就大些


收錄日期: 2021-04-29 19:32:39
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