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「外道」這個名詞,最原始的用法乃指稱「異教」、「非婆羅門系的異教徒」;其最初用法則單純指稱「宗派祖師」,並無任何貶低的意味,佛經《沙門果經》之中發現早期這樣的使用。在公元前5~6世紀時的印度,在馬加馱國有六師外道之稱的自由思想家。
六師外道:釋迦在世時代裡的代表性自由思想家。
因此外道一用語,不論是字源上的解釋或是早期經典的使用,皆沒有「心外求法」是為外道這樣的意思。
「附佛外道」為一貶義詞,指附會佛教、卻假造佛教教義以迷惑信徒的新興宗教。
佛的心,就稱之為「道」。佛法稱「外道」不是罵人的話,而是指心外求道。佛法強調,心即是道。怎麼求道?怎麼修道?
必須透過我們的智慧,所以祖師云:「達磨西來一字無」,達磨祖師從西方來,一個字都沒有;「全憑心意用功夫,若要紙上尋佛法,筆尖蘸乾洞庭湖。」意思即是心外求法、心外求道,是不可能的事。了解這個道理以後,身為佛弟子,就要認清「禪」,了解「道」究竟在哪裡?明白了,就稱之為悟道;悟了以後,才是真正在修道。
~阿彌陀佛 末學 合十 供參考 迴向法界~