以下不是說法規，而是說安全．
很多神明都是護法，上支香作個禮貌的鞠躬沒問題，但不要隨便問祂們拿東西或求保護便是．拿東西是交易，求保護是容許他們牽涉你生活，而你永無法分清楚祂們的善名底下有沒有被不正的力量假冒．
2012-11-12 20:11:49 補充：
請留意，齊天大聖是個從羅摩衍那中的哈曼努作藍本的虛構角色，拜齊天大聖會拜出甚麼神明？我就遇過拜哪吒（三太子）為名的通鬼術士．
一些邪師設館收徒收信眾，賣弄法力，但教的道或佛理是模模糊糊的，他們表面教人拜觀音或拜道教神，實質是拜不能見光的東西，他自己都未必知．
黃大仙很善，去黃大仙大廟恭敬一下沒問題，但其他背境不明的道場，放個黃大仙像都未必是祂．
就算向上帝祈禱，人如無正念，收到的回應都可能來自魔，但很難分辨．
以上情況我都曾知有案例的．
2012-11-15 20:05:17 補充：
多謝樓主來信，因為我太長氣，所以不在意見欄分段貼了．我把略知的現像說出來交流一下，可能超出樓主所問範圍，望勿見怪．
「哪鬥戰勝佛,淨壇使者, 金身羅漢, 八部天龍是否可拜?! 祂們全是旃壇功德佛(即唐三藏)的弟子」
事實我並不能掌握所有名義的天神，更不明為何唐三藏的弟子中會有佛．唐三藏本身未成佛，而佛又不會是誰弟子．佛是圓滿的，還拜師學佛嗎？佛祖的下一個佛是彌勒佛，彌勒至今還未成佛呢！
另，西遊記是運用一些印度及佛道名相，小許法理，加以大量創作的小說，不能作信．即有傳出當中人物的神異事件，亦不可信．有些人扶乩問孫中山比賽馬貼士，登在每星期賽馬專欄，真係有時中．但那是誰？孫中山有無咁無聊幫賭仔賭馬？我會說，那是鬼，不是孫中山．
正邪是名稱或神像主宰的嗎？
我知很多名稱都原是善神，但還是那句，揀正當的道場為合．不是拜甚麼像，甚麼名稱的問題，而是道場正邪問題，這就主宰了該道場連接的是光明或黑暗．
分別正當道場的我見
一般路面古廟不會教法或術，所以沒問題．我說的是一些樓上道場．
正當的住持，才有正當道場．分辨正當與不正當，請深思淨布施是何物，三毒為何物，再觀察該住持水平．如果是不正當的主持人，叫你信上帝或拜觀音都會有問題．
這個是真人真事，：
http://blog.yahoo.com/_TXAMNCPMCBDZYPPDPCK2IK6MA4/articles/245322/category/%E8%99%9B%E5%A6%84%E8%88%87%E6%A3%8D%E9%A8%99
敬而不隨
拜，是尊敬的拜，與依從／拜師，是兩回事．
我的原則是，全部是正是邪都能尊敬，鞠個恭供點香油沒問題，但不要向他們祈求甚麼．其實我知關帝，天后，黃大仙都是好神，但我只限經過路面的古廟才拜，上樓的一定不去．經過其他廟入去觀光，我亦只會祈求世界和平國泰民安，不會求私事．
就如你說的「南無阿彌陀佛 唵嗎呢叭唄吽」，那就是完全吉祥光明的，在家或在佛寺求觀音菩薩和阿彌陀佛就足夠了．
我明白好奇真的很吸引，那亦正常，去到處見識一下沒問題，但你要知自己為了甚麼要拜那許多神．你拜佛都是善神所讚嘆護持的．
祝 佛光常護 法喜充滿！
2012-11-15 21:22:22 補充：
人有宗教界限，天沒有．我視佛道耶回所載的神都一樣，只有真假，正邪，沒有屬那教的．如有，則是人的組織去規管天了，那沒可能．
我說只皈依正信佛教道場內的佛菩薩，其他能或不能辨認的神，我只敬而不隨，是因為正信佛法有殊勝的保障：
１）佛法的善，是平等的（惡必帶不平等）．
２）所有善神，必樂於護持正信佛法的誠善弟子．為何呢？彰所知論說，修羅常與天戰鬥，人間善，天界勝．人間惡，天界敗．
所以做好人，就是供天．誠善修佛，更是供天！^^
2012-11-16 13:00:52 補充：
有時我們在一個詞不同層面的定義上打滾了.
「三密相應，即身成佛」我是認同的．而我的理解就是「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」亦即「一念不相應一念不是佛。」
我很相信我們過去都學過佛，無論是禪﹅淨﹅密或小乘．過去，今生，當中亦可能有些人做到「一念相應一念佛。」，這個人當刻就是「三密相應，即身成佛」了．但相信大家都認同，如我們稱自己為已成佛是不適當的．
