為什麼說耶穌的死會跟我有關 ..

只要是人，就是罪人，罪人就要死，死是犯罪的工價，就如你做工得工價一樣。

罪人該得的工價就是被釘死在十字架上，這是上帝的公義。為了愛，祂卻願意為我們死，讓我們可以得生。耶穌的死跟我們有關，因為我們的罪都歸在祂身上。


賽53：3 他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好象被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。
4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被上帝擊打苦待了。
5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

根本《聖經》就百孔千瘡，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是杜撰！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://blog.yahoo.com/_IXZTR3D4YBTM4ZKRMCC7GAIBYI/articles/419894

2012-11-25 18:28:01 補充：
甚至有牧師用謊言為這兩個自相矛盾的版本圓謊：
http://blog.yahoo.com/_IXZTR3D4YBTM4ZKRMCC7GAIBYI/articles/420102
http://blog.yahoo.com/_IXZTR3D4YBTM4ZKRMCC7GAIBYI/articles/420144

落空預言：
http://blog.yahoo.com/_IXZTR3D4YBTM4ZKRMCC7GAIBYI/articles/419893
http://truthbible.net/biblehorror/missedbibleprophecy

2012-11-25 18:28:21 補充：
http://skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

《聖經》預言公元一世紀世界末日
http://blog.yahoo.com/_IXZTR3D4YBTM4ZKRMCC7GAIBYI/articles/419890
已徹底破產接近二千年！

張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://blog.yahoo.com/_IXZTR3D4YBTM4ZKRMCC7GAIBYI/articles/419889

推羅預言
http://blog.yahoo.com/_IXZTR3D4YBTM4ZKRMCC7GAIBYI/articles/729777

2012-11-25 18:28:52 補充：
《聖經》的可信性
http://blog.yahoo.com/_IXZTR3D4YBTM4ZKRMCC7GAIBYI/articles/420157

錯謬百出且充滿自相矛盾的聖經
http://blog.yahoo.com/_IXZTR3D4YBTM4ZKRMCC7GAIBYI/articles/419930

聖經金句齊共賞——《聖經》裡的「義」
http://blog.yahoo.com/_IXZTR3D4YBTM4ZKRMCC7GAIBYI/articles/419898

走出《聖經》
http://www.exbible.com

耶穌的遺骨已經被考古學家掘了出來，證明耶穌復活升天是謊言． 耶穌家族之墓，考古學家在耶路撒冷和佰利恆中間發現了耶穌家族之墓，內有十口骨棺，其中七口有刻有名字如下：約瑟馬利亞（用拉丁文拼音方式，卻用希白伯來字母書寫）約瑟之子耶穌 (骨棺內有骨，也做過DNA化驗，推斷出耶穌是黑眼睛和黑頭髮，而頭髮很鬆，就像獅子頭)馬利安 (希臘字母拼寫，後來在希臘古修道院，菲肋行傳中証實馬利安，就是聖經中抺大位馬利亞，也是耶穌的妻子)耶穌之子猶大約瑟之子雅各馬太 你可能會話係耶穌的年代以上的名字十分普遍，但係要在當時耶路撒冷只得五萬人口的猶太人社會中的墓裡有齊以上名字，那個可能要在幾佰萬分之一，大大超越五萬人口的猶太人社會．

2012-11-15 17:54:27 補充：
為什麼說耶穌的死會跟我有關 ...
因為世上有很多人都聽過耶穌的謊言和騙局

Q：為什麼說耶穌的死會跟我有關 ..

A：這是父跟子之間的〞有關〞......@@+

太 25:34 於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；

至於你.........要你想認祂當你的主才會跟你有關....

徒 17:31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」

小龍農夫『上帝差祂的獨生子道成肉身，為救贖我們脫離罪的緣故，按聖父所定的旨意，在本丟彼拉多手下受難，被迫害、鞭打、被釘死在十字架上。』
..........天下竟有如此殘忍的父親！！！.................

明明自己是萬能之神要拯救世人何其簡單；卻捨萬能之能不用偏偏要演這麼殘忍的人間慘劇。耶神到底是仁慈神還是萬惡的魔？

上帝差祂的獨生子道成肉身，為救贖我們脫離罪的緣故，按聖父所定的旨意，在本丟彼拉多手下受難，被迫害、鞭打、被釘死在十字架上。祂所流出的寶血是為着要洗淨我們的罪，使我們能與上帝的關係修復。祂並非就此死去，然後一切便完結，乃在第三天復活了，升到天上去，讓一切信而跟隨祂的人有着復活與永生的盼望。

這一切都不是因為我們配得而得到的，不是因為我們作了什麼好事情，所以便像等價交換般能夠換取這個救贖的恩典。恩典是我們不配得，白白得到的才叫恩典；能以換取的、因作了什麼工而得到的為工價。

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。（羅馬書五章八節）」

也許，你仍會問：「我有什麼罪呢？法律也沒有定我的罪，我也沒有被判進監牢之中，怎能稱我為有罪的人？」我們真的沒有罪嗎？是否沒有被法庭（法院）判罪便是無罪的人？律法上的是違法，但我們所指的是罪，不只是人在行為上、在社會上因違法而被判罪的罪。「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。（羅馬書三章二十三節）」人的心很容易就生出犯罪的念頭，如貪念、說謊、妒忌等等，這些在國家律法上或許未能定罪，但誠實的人卻會知道自己是有罪的。有時候我們恨一個人，心中想着「要把對方殺掉。」雖然沒有能讓人看得見的行為，但有這想法的人亦仍然能知道自己正在犯罪，這想法是不正確的。人的罪並不單是在看得見的，連同看不見（如思想）所犯的也是罪。你們聽見有話說：「不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。（馬太福音五章二十八至二十九節）」耶穌便清楚在這裡告訴我們，人犯罪不只是在行為上看得見的罪行。

信耶穌基督，認祂為主，不只是嘴巴上的事，也是終身的學習。我們憑着上帝所賜的信心來信祂，然後以信心來經歷與看見上帝的恩典，又為祂作見證。在我們的生命中，因着祂的恩言、聖訓而改變自己過去敗壞的生命，令自己活得更像基督，讓人能因着我們的生命改變而同樣的作出改變，成為跟隨主的人、信靠主的人、得救的人。

你，願意相信祂、跟隨祂嗎？

若你被上帝感動，願意信祂並跟隨祂，你可以跟着我作以下的禱告：

「親愛的主耶穌，我後悔自己做過的事，求祢施恩憐憫我，赦免我的罪。如今，我明白到我需要認罪並悔改，不可再使主祢傷心、使聖靈為我擔憂，反要成為祢所喜悅的人。感謝祢為我的罪而被害、鞭打、死於十字架上，讓我的罪從罪中得釋放，過著真正不被罪捆綁的生活。讓我可以獲真正的自由，那並不是指我會再隨心所慾的從自我到自主，然後由自主到自殺。

我獲真正的自由是因為能選擇放棄罪、不再隨己私慾而行，把我的己歸向祢的己，配合祢早已為我的好處而設立的誡命，讓我能夠接受祢的幫助來約束自己。這尤如在險之地要我束上安全帶一樣，那是為我好的。我現在終於能夠明白了。

感謝祢讓聖靈降下成為我的保惠師，又讓聖靈進入我心，使我得安慰。從現在起，我不再拒絕祢的愛，倒要接受祢的赦免和領受聖靈。

主，求祢保守我，使我不至再因誘惑而跌倒，不再被罪捆綁。
主，求祢幫助我，使我能因祢與我同在而成為別人的祝福。
主，若祢願意，求祢差我、使用我，讓我生活不再只是生活，而是活在祢裡面，讓我能靠着祢將福音傳揚開去。

以上禱告，奉靠我主耶穌基督得勝的尊名而求，阿門。」

恭喜你，這樣你已作了簡短的決志禱告，親愛的弟兄（或姊妹），現在有幾件事情是要告訴你的。

１）你需要找一間地區教會，開始教會的生活，一間以道為中心的教會，多講道，少講自己的教會。也求主幫助你，帶領你去到祂想你去的教會。一間上帝喜悅的教會，會友是會自我約朿，過聖潔生活，常以道為中心，高舉耶穌基督，自我卑微，有愛等等。

２）天天閱讀聖經，隨了閒時閱讀，也設立定時閱讀，建議能在工作前（上學前），每天最早的時間閱讀，並且是仔細的閱讀而非速讀，開始時可配合一些靈修書籍來理解聖經，不求閱讀的章節多，卻要明白的深入。

３）恆常禱告，但不是禱告自己想要什麼，不是以自私的求，而是求多一點的知道，求祂讓我們知道祂想我們知道的事，好讓我們得著知慧的心，去明白祂的心意，遵行祂所要我們行的，作祂喜悅的孩子。

４）過聖潔的生活，把已知的，犯過的錯都更改，盡心盡力的去改，不能說明天再開始吧，而是要立即。

５）開始關心別人的靈魂，以往單看生活上的，現在既然已是天國的子民，就該以父的事為念，以天國的事為主要。我們既然有著機會蒙這上好的福份，就不要只是自己接受，忘記「傳」這個動作。

讓我們共成為主所喜悅的人，作一個真正的基督徒，願一切的榮耀頌讚歸給我們那位配得稱讚、在天上的父。

願上帝幫助大家



小農夫

　





贖價是甚麽？譯做“贖價”的希臘語詞源自一個動詞，含有“鬆開、釋放”的意思。這個詞用來指為了使戰俘獲釋而付出的贖金。因此，“贖價”的基本意思是“為了買回某件東西而付出的代價”。在《希伯來語經卷》裏，譯做“贖價”的希伯來語詞“科費爾”源自一個動詞，意思是“遮掩”。所以救贖就是指遮掩罪過。（詩篇65：3）

值得注意的是，《新約神學詞典》（英語）指出，“科費爾”總是指對應或“對等的事物”。（例如，約櫃跟櫃蓋的形狀大小是一模一樣的。） 因此，要贖罪或遮掩罪，所付出的代價必須跟罪的影響對等，也就是説，能够完全遮掩罪的影響。上帝給以色列人的律法説：“要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。”（申命記19：21）

從亞伯開始，耶和華的忠僕都向上帝獻上祭牲。這表明他們不但承認自己有罪，需要獲得救贖，而且也表明他們深信上帝必定會實現他的應許，通過他指定的“苗裔”解救人類。（創世記3：15；4：1-4；利未記17：11；希伯來書11：4）耶和華悦納這些祭物，獻祭的人也得到上帝的嘉許。儘管這樣，祭牲充其量只是一種象徵而已。動物根本就不能遮掩人的罪，因為動物比人類低等。（詩篇8：4-8）由於這緣故，聖經説：“公牛和山羊的血絶不能把罪除去。”（希伯來書10：1-4）祭牲不過是用來預示將來能够真正遮掩罪的贖價祭物而已。

“對應的贖價”

使徒保羅説：“在亞當裏，現在所有人都要死去”。（哥林多前書15：22）由於這緣故，必須有一個跟亞當完全對等的完美的人犧牲生命，才能救贖人類。（羅馬書5：14）惟獨這樣的一個人才能符合上帝的公正標準。這個完美的人必須不受亞當的死亡處分所影響，他付出的贖價才能跟亞當完全“對應”。（提摩太前書2：6）雖然亞當的後代有億萬之多，卻無需有億萬個完美的人為他們逐一犧牲生命。使徒保羅説：“罪通過一個人［亞當］進了世間，死又通過罪而來”。（羅馬書5：12）“死亡既然因一個人而來”，上帝於是安排“一個人”去救贖人類。（哥林多前書15：21）上帝怎樣通過一個人救贖全人類呢？

耶和華安排一個完美的人自願犧牲生命。據羅馬書6：23説，“罪的工價就是死”。因此，救贖者會犧牲生命，“為人人嘗了死亡的滋味”。換句話説，他付出了抵消亞當的罪所需的代價。（希伯來書2：9；哥林多後書5：21；彼得前書2：24）他的犧牲具有深遠的法律效力，因為他付出的贖價，能使亞當後代當中順服上帝的人免受死亡的懲罰，從而徹底消除罪的破壞力量。（羅馬書5：16）

比方説，在你居住的鎮上，你和大多數居民都受雇於一所大工廠，薪酬優厚，生活安定。後來，工廠突然停業。為甚麽呢？因為經理營私舞弊，弄得工廠破産。你和同事突然失業，以致無法支付生活開銷。工人的配偶和兒女，以及工廠的債權人，也因這一個人的敗行而受到影響。有任何解救方法嗎？有！一個富翁願意伸出援手。他不但看出工廠的生意其實值得繼續經營，而且也對衆多的雇員和家屬深表同情。因此，他決定清償工廠的債務，讓工廠恢復業務。他清償了一筆債，卻使衆多的員工、家屬和債權人受惠。同樣，把亞當遺下的罪債取消，也能使千百萬人得益。

只有耶和華才能提供“綿羊羔……除掉世人的罪”。（約翰福音1：29）上帝沒有隨便差一個天使去拯救人類。他所差的救主，能够一勞永逸地駁倒撒但對上帝忠僕的指控。沒錯，耶和華差了“他寵愛”的獨生子去執行這個任務。上帝所作的犧牲確實崇高偉大！（箴言8：30）上帝的兒子甘願紆尊降貴，“徹底捨了自己”在天上的榮耀地位。（腓立比書2：7）耶和華把天上這位首生子的生命和性格特徵，神奇地轉移到一個名叫馬利亞的猶太處女的腹中。（路加福音1：27，35）他降世為人後名為耶穌。但在法律的意義上，他可稱為第二個亞當，因為他跟亞當完全對等。（哥林多前書15：45，47）因此，耶穌能够為有罪的世人犧牲生命，救贖他們。


　

有死才有[復活]
有[復活]才有[盼望]