╰⋛⋋⊱佛理是否知易行難⊰⋌⋚╯

佛法到底是『知易行難』還是『知難行易』還是『不知行易』『不知行難』因人而易，無法定論。
不過以現今的台灣教育程度確實是『知易行難』
『佛法』最高的境界，是『念念自如，念念自淨其心』=本地風光=自性清淨心=清淨的心看世界=萬境自如如 =如=如如=真心本性=真空妙有=假我真空=無證無無證=到到=哈哈笑過苦日子=……
，要懂這些字所表達的意境很簡單，但是做起來可就不那麼簡單，不簡單是因為自已沒有『降伏』不安的一切負面情緒。還有貪圖順境的永遠不斷，嗔悢逆境的到來這些愚痴的行為，或更微細的煩惱如驕傲、對經典的內容有所疑問、看了經典有見解錯誤，貪、嗔、痴、慢、疑、我見不斷，所以就『知易行難』、『不知行難』。
若為什麼要用『清淨』的正面情緒去看待一切事情的發生，古人是如何演化這些理論?可又是『知難行易』的課題，非得『閉門讀經、思經、疑經、解經、悟經』不可，因佛教的用字與一般我們接觸『儒家思想』字同義不同，例如『性』這個字，儒家講『人之初，性本善』佛家講『人之初， 性非善非惡』，用儒家的思想，去解佛家的理念，常會誤解。
我是說以前的我啦!
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沒有這個問題..
只在知行合一.....
知為理,行為事....
理以事證,否則為空談.
事因理明.始能保任.不為魔惑...

知難行也難，要不然人人清楚明白自己本來是佛，也都能一修行就成佛了。

╰⋛⋋⊱佛理是否知易行難⊰⋌⋚╯絕對是.
說理說法天下無敵, 部份實際行動卻有心無力.

知難得易才對。

如果真解如來真實意，妳就已經覺悟了。

同樣一句話，每個人的境界都不同。

如果用的是執心，解出來的就是執意。

如果用的是分別心，解出來的就是分別意。

如果用的是妄心，解出來的就是妄意。

如果用的是真心，解出來的就是真意。

行不通，表示只是一知半解，要完全行的通，才算證得。

妳斷執著了，妳有辨法出離六道嗎? 如果沒辨法，那妳不是真的知道。

如果妳明心見性了，妳有辨法運用法身嗎?
證得法身就可以分身無量，沒辨法，根本就還是用無明之心，而不是用明心。

妳可以用境界來查看妳是不是真的知道。

不過妳可別貪求境界現前，小心魔來滿足妳的貪求。

在講求速食愛情的現代，年輕人很難想像長相廝守、至死不渝是什麼，大陸遼寧省七十四歲的江志超，以行動展現這兩句話的意義，老伴走了十一年，他每天爬山兩小時到大連石門山公墓，陪安葬在此的老伴說話、唱歌（圖／取自網路），這已經成了他每天最重要功課。

賤婦_______________________ 自制






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發問者： Sage Mao



來洗板亂板

欲廢掉佛板



大量

癡問

洗板

邪教

淫賤

淫婦


將來自斷手腳
跪地求饒
亦難消萬分之一重罪


一失人身
入惡道
萬劫不復
斷子斷孫
一個不留
碎屍萬段



碎屍萬段









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