『佛之知見』與凡夫之見差異何在✪
回答 (5)
2012-11-14 6:03 am
✔ 最佳答案
您好：我等愚痴業重
而佛所說一切，都是最圓滿最珍貴的的真理
一切光芒中，最燦耀的是智慧之光
一切的光明中，也是心明最令人感到溫暖
世間所有珍寶雖然亮眼，卻短暫易逝最後終遭毀損
更無法自己發光來照耀自己與他人
唯有佛的智慧之法語，能永垂不朽並照耀所有黑暗處
帶來希望與溫暖
佛從不棄捨任何一個眾生
佛之所見無一遺漏，圓滿無缺
我等凡夫往往容易侷限於任何事物當中
而顯現不出清明的智慧 ~~所知所見都是有漏的
因此又如何與佛.....相提並論呢
2012-11-12 8:53 pm
這個問題...
只有"佛",才能回答...不然都屬,妄自猜測..
只有"佛",才能回答...不然都屬,妄自猜測..
2012-11-12 10:11 am
佛的知見乃『知見不立知』不執著在一切的名相上，『知見(相用)即非知見(體)，是名知見』所以湛然常寂(正面情緒)。壇經云『若見他人非(別人的是非我清楚的很、知見) 我非(我的心裏起了嗔悢他人) 自有過(那是我迷了、我的過錯)，所以別人有錯，佛不生憎悢。
凡夫知見乃『知見立知』執著於名相上，『知見 (相用) 即是知見 (體)』，看到別人的過錯，自已就有微細的嗔悢，或憎悢得不得了所以貪、嗔、痴、慢、疑、我見從沒有斷過，所以心情上有所起伏，時而正面情緒，時而負面情緒。
要成佛、成凡夫都是自已心的行為，與他人的錯誤對待無關，是自已放棄喜樂的權利，別人的非我們無法控制，但是自已有權利、有能力不著相。
凡夫知見乃『知見立知』執著於名相上，『知見 (相用) 即是知見 (體)』，看到別人的過錯，自已就有微細的嗔悢，或憎悢得不得了所以貪、嗔、痴、慢、疑、我見從沒有斷過，所以心情上有所起伏，時而正面情緒，時而負面情緒。
要成佛、成凡夫都是自已心的行為，與他人的錯誤對待無關，是自已放棄喜樂的權利，別人的非我們無法控制，但是自已有權利、有能力不著相。
2012-11-12 1:19 pm
『佛之知見』與凡夫之見差異何在✪<見>是大同小異,
凡夫是"活"像, 佛是"想"像.
凡夫是"活"像, 佛是"想"像.
2012-11-12 8:41 am
賊婦___________________ 自制
.
發問者： Sage Mao
發問者： 羅大少
來洗板亂板
欲廢掉佛板
大量
癡問
洗板
邪教
賤婦
將來自斷手腳
跪地求饒
亦難消萬分之一重罪
一失人身
入惡道
萬劫不復
斷子斷孫
一個不留
碎屍萬段
碎屍萬段
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發問者： Sage Mao
發問者： 羅大少
來洗板亂板
欲廢掉佛板
大量
癡問
洗板
邪教
賤婦
將來自斷手腳
跪地求饒
亦難消萬分之一重罪
一失人身
入惡道
萬劫不復
斷子斷孫
一個不留
碎屍萬段
碎屍萬段
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收錄日期: 2021-04-16 22:29:48
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