✔ 最佳答案
有些人不需等到80歲就知道浮生若夢了
佛陀曾述說 他的前世--善慧行者的故事
佛陀前世的最遠因，善慧行者的七代祖先父母為後代留下巨大的財富，結果並未能帶走一文。善慧行者有慧眼，能判斷，這不是他要的。善慧思惟的是：「我父親、祖父，他們積了這麼多的財產，並沒有一文帶到那個世界去。但我非造岀能把這些帶走的種子不可。」於是陳明國王，叫人敲著大鼓巡行城內，向大眾廣行佈施，自己就岀家修苦行去了。
為何善慧行者能作出如是的選擇？因人人皆具般若，善慧行者如是思惟，而作了選擇。般若是「能」，而且是落實在生活中，實際的行動。佛種性經中這樣說：17我獨坐了如是思惟，再轉生是苦痛，此身毀壞亦然。18我將以此有生、老與病的劣質，去求不老、不死的平穩安樂。19我將捨棄這充滿著各種屍體的腐爛之身，成為無求無欲者而逝。
20這道路是有的、應有的、非有不可的，為了想脫離生存，我將努力去到達此道。21. 恰如有苦必有樂的樣子，有有，亦應有非有可期。22. 恰如有熱必有寒的樣子，有三火（貪、嗔、癡三毒），亦應有涅槃可期。23. 恰如有邪惡必有善良的樣子，在生時，亦應有不生可期。24. 譬如陷在糞裡的人見到湛然的池，若不自邁往，不是池之過。25. 明明有不滅之池可以洗淨煩惱之垢，若不自邁往，過不在不滅之池。26. 譬如人被敵圍困，尚有一條出路，若不自去投奔，不是路之過。27. 明明有安全之路可以解脫煩惱，若不自去投奔，過不在安全之路。28. 譬如人患病，有醫師可為療治，若不自去求治，不是醫師之過。29. 明明有導師可以救治煩惱之病，若不自去尋訪，過不在導師。30. 譬如行人在頭上發現了腐臭的屍肉，必要棄掉了，才安樂自由的前進。31. 我也將這宛如滿惹腐屍的腐爛之身捨棄，成為無求無欲之身而逝。32. 譬如男或女入廁排洩了便溲，就無所繫戀的走開。33. 我也將捨棄這充滿腐屍的肉身而逝，像便溲者離開廁所一般。34. 譬如船主棄卻破漏的船，毫不顧惜的走開。35. 我也將捨棄這九孔漏水的肉身，像船主棄卻破漏之船一般。36. 譬如有人攜帶珍寶與賊同行，恐失卻珍寶捨賊他去。37. 我這肉身宛如大賊，為恐失卻幸福，將捨之而逝。 38. 我這樣想了，把數億之財施給貧者與富者，獨自入雪山去。
