『阿耨多羅三藐三菩提』為什麼沒有『悟』✤

『阿耨多羅三藐三菩提』為什麼沒有『悟』✤
就以文字上解釋『阿耨多羅三藐三菩提』是無上正等正覺的意思，這個『正覺』就是『悟』、『開悟』、『悟道』的意思。
那為什麼『阿耨多羅三藐三菩提』不是悟、開悟、悟道之人的『境界』
原因在於『執著』有個『阿耨多羅三菩三菩堤』可『得』，又落入法慢，經云『知見立知是無明本』。
開悟的人在它的心裏是不會立個知見『我已開悟』，若立此知見，又是無明、不悟啊 !
金鋼經云:『凡所有相皆是虛妄』心一有所攀緣『我得阿耨多羅三緲三菩提』就著了『心緣相』如何信心清淨?
金鋼經云『法尚可捨何況非法』;阿耨多羅三藐三菩提之法都應該不存於心了，更何況是那些無法解脫的非法呢?
金鋼經云:『我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。 “復次，須菩提，是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提』，任何名相如『佛』、『佛心』、『開悟』、『悟道』『魔』『外道』等都是因為說法方便而『立名』不可執著。
所以啊!
得『阿耨多羅三藐三菩提』之心法時，應離我已得『阿耨多羅三藐三菩堤』之一切語言相、文字相、心緣相，方是『悟』

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阿一先生 你是來亂的吧!

誰都看的出來現在在亂的人是誰?!

「阿耨多羅三藐三菩提」是梵音，中文是「無上正等正覺」。什麼是「無上正等正覺」呢？一般從外追求來的，都屬於識性的部份．所以心外求法都是魔、外道、都是知識．它均歸屬於阿賴耶識。識性到後來會使腦筋澎漲，記憶得相當多，可以學富五車。這些一旦死亡即消失。
【阿耨多羅三藐三菩提】是內在的覺知性‧這個覺知性是至高無上的，是正確的覺知性。此覺知性是向內的．覺知到我們生命當中最深層、最高貴的部份．如果無法覺悟到，不能說得到阿耨多羅三藐三菩提。

鎖已般若無知無不知.........................

2012-11-12 12:46:06 補充：
被鎖住了~~~還開啥意識心悟個屁............亂七八糟。

2013-07-06 13:50:25 補充：
..........無言！！
一點覺悟三昧色香味的認知都沒有....大鍋飯當作美味，不該把大鍋飯當作美味。

真正的懷石料理出來了.......又不會品味.....然後認為跟書上寫的不一樣。

不該有懷石料理的存在。

『阿耨多羅三藐三菩提』為什麼沒有『悟』✤ (悟)吾心全沒如何能悟.

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發問者： Sage Mao



來洗板亂板

欲廢掉佛板



大量

癡問

洗板

邪教

淫賤

淫婦


將來自斷手腳
跪地求饒
亦難消萬分之一重罪


一失人身
入惡道
萬劫不復
斷子斷孫
一個不留
碎屍萬段



碎屍萬段









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