▼『結怨』是否為『結緣』的一種？

您好：
我的上師一直告誡我們，造業的動機一定要端正
迴向處只有一個....成就所願希處『無上正等菩提』

結怨不是《結緣》的一種
結緣本身是件好事情，包含利他與菩提心的內涵
什麼是結緣？

結緣謂今生之修行雖無法獲得解脫，然亦可作為他日得果之機緣。
摩訶止觀卷六下即有：「和光同塵，結緣之始」一語。
於天台宗，結緣係廣通於藏、通、別、圓四教。
如法華玄義（會本）卷六下所說，
若作三藏教之結緣，則宣說生滅之法；
若作通教之結緣，則宣說無生之法；
若作別教之結緣，則宣說不生生恆沙之佛法；
若作圓教之結緣，則宣說不生不生一實相法。

天台宗又依眾生根機之利鈍或業障之輕重等類別，而將結緣分為汎爾結緣與下種結緣二種。
眾生之類別有四：
(一)根鈍障重者，此類人縱聞圓乘教法，然不能悟解，故屬於汎爾結緣。
(二)根鈍障輕者，此類人先聞權乘教法，悟解其義而結緣。(三)根利障重者與
(四)根利障輕者，此二類人聽聞圓乘教法而發圓解，佛種乃薰於本識。

其中，以佛種薰於本識者稱為下種結緣，聞教而不能悟解者稱為汎爾結緣。
又一般為造立寺塔、刻印經書等，而喜捨金錢財物以結法緣之情形，亦稱結緣。

另如在一會座之中，共同聽聞佛法之大眾，則稱結緣眾。
後世教界中廣用此語，其涵義亦廣，要之，為彼此交結善緣之意。

此外，日本佛教有所謂之「結緣五重」
即結緣灌頂、結緣八講、結緣經、結緣供養、結緣授戒等五種法會之總稱。
因此所謂的結緣...是與法有關
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什麼是結怨？用癲倒的心去造業
忘失菩提心為五陰、四蛇、三毒、六賊所造業
不俱常 樂 我 淨 的等流而損擾他人
名為結怨

用我執我見去干擾他人，堅持自己是對的，否定他人
的存在、不肯包容、不接納、不給他人機會，
用懲罰的心去對付自己所不認同的人
與獨斷的尖銳心去造業....
相對的業會回到自己的身上《利器之輪效應
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612110500494
五陰：色受想行識
四蛇：地水火風
三毒：貪瞋痴
六賊：色聲香味觸法
此四為諸魔所侵嬈

有可能!!
所謂不打不相識
凡事沒有絕對~結怨說不定只是個假象
其實是在為結善緣鋪路呢

怨親一如~

無親無疏~

▼『結怨』是否為『結緣』的一種？不是.
结怨基建於前因後果.
结緣是隨偶而遇.

是的。
但是所結的是惡緣、逆緣。