『明心』與『見性』是同時發生嗎✣

一般人常把「明心見性」掛在嘴邊，其實「見」是「明」的功能，「心」的體是「性」，凡是有「見」，就都還有「相」，因此，真心本性是不能「見」的，只能「明」。

同時發生,但不會同時明白

祝大家歡喜自在

躲的了初一，躲不過十五。

見自性一定要破一品無明證一分法身，
十法界的佛用的還是阿賴耶識，
等到轉八識成四智之後顯大圓鏡智就證得明心，
此時不動的真心才可以和如如不動的真如本性相應，
所以唯有在證得明心的同時才能見到自性。

證得明心之後就是圓教初住至等覺都是四十一位法身大士的位階，
等覺菩薩破最後一品生相無明就證得妙覺果位。

是同時發生的，破一品無明見到的就是真月，但是不完全，
好比初一十五的月亮，而妙覺則是見到滿月。

明心是漸進的．
見性是頓悟的

池水清徹就可看清池底的東西
心不蒙塵納垢能見什麼

佛教，不二門。
既是不二，豈有異同。

嚴謹說來，「明心見性」是指禪門「悟明真心」與「眼見佛性」二關，如有過去生一直或多回有「明心與見性」修證者，此世可能明心與見性幾乎同時。
若將古來禪師的方便說：「見性是參禪人以慧眼親見具有使人成佛自體性的第八識真心」，則明心即是見性，同個意思，沒有是否同時發生的問題。

2012-11-09 18:36:43 補充：
有人說「見」是「明」的功能，「心」的體是「性」。但是「見了」，也是有「明白了」之意，見與明都不宜說為功能 ，說「見分」是功能才較易理解；「心」有體、性、相三法，有體才有「性」用，依於體才有性可說，如有燈體，才有發光的性用，故「心的體是性」講法不恰當。

睜開眼睛見到外境時~

是先見到眼睫毛?還是外境?

『明心』與『見性』是同時發生嗎✣明心後都要按次序排隊接見才能見性.

當考慮的細節太仔細時 , 明心與見性不會同時發生的 !