佛渡有緣人
是怎樣的人與佛有緣？
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AE04257302/o/20121108012730.jpg
佛渡有緣人，是怎樣的人與佛有緣？
2012-11-08 9:29 am
回答 (13)
2012-11-11 12:15 am
✔ 最佳答案
阿河版主您好問~~ 佛渡有緣人 是怎樣的人與佛有緣？ 光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家一念不生全體現，六根才動雲遮天（--唐．張拙） 是怎樣的人與佛有緣？ 只要有這能耐一面吃著鹽酥雞一面看金剛經….一切平平常常，心地自在；完全沒有對佛敬或不敬問題~~ 就是與佛有緣！ （當參考！）
2012-11-11 2:02 am
佛渡有緣人，是怎樣的人與佛有緣？
答: 讚佛的人與佛有緣, 否則不會讚佛!
謗佛的人與佛有緣, 否則不會謗佛!
信佛的人與佛有緣, 否則不會信佛!
不信佛的人與佛有緣, 否則不會不信佛!
讀誦佛經的人與佛有緣, 否則不會讀誦佛經!
燒毀佛經佛像的人與佛有緣, 否則不會燒毀佛經佛像!
善緣惡緣都是緣, 只有無始以來,從不曾聽聞過佛法僧者, 與佛無緣!
答: 讚佛的人與佛有緣, 否則不會讚佛!
謗佛的人與佛有緣, 否則不會謗佛!
信佛的人與佛有緣, 否則不會信佛!
不信佛的人與佛有緣, 否則不會不信佛!
讀誦佛經的人與佛有緣, 否則不會讀誦佛經!
燒毀佛經佛像的人與佛有緣, 否則不會燒毀佛經佛像!
善緣惡緣都是緣, 只有無始以來,從不曾聽聞過佛法僧者, 與佛無緣!
2012-11-10 3:45 am
願意相信佛法可救渡自己的人
2012-11-08 8:58 pm
好漂亮的圖~可以讓我轉貼嗎?
2012-11-08 7:40 pm
佛渡有緣人
是怎樣的人與佛有緣？
版大
佛經不是佛，所以嚴格來說，就是佛陀時代與佛相遇且信其佛法之人!
佛經若是佛，那麼廣義來說，就是可以接觸佛經並信其內容之人!
然而，佛經(指三藏十二部經)所說載必有虛偽之處，必有非佛所說之處，所以若是信這些赴佛外道所說之理之法而修行者，亦是與佛無緣也!
當然，狹義的說法，與佛有緣者必須是依正法真修實證者也，這從歷來有成就的學佛人的人數與比例不高可得而證!
是怎樣的人與佛有緣？
版大
佛經不是佛，所以嚴格來說，就是佛陀時代與佛相遇且信其佛法之人!
佛經若是佛，那麼廣義來說，就是可以接觸佛經並信其內容之人!
然而，佛經(指三藏十二部經)所說載必有虛偽之處，必有非佛所說之處，所以若是信這些赴佛外道所說之理之法而修行者，亦是與佛無緣也!
當然，狹義的說法，與佛有緣者必須是依正法真修實證者也，這從歷來有成就的學佛人的人數與比例不高可得而證!
2012-11-08 6:34 pm
『佛度有緣人』，這個『佛』字的定義，不是指釋迦牟尼佛，是指要出來渡眾生的人。整句的解釋：一個要出來渡眾生的人，只能渡化跟自己有緣的人。 不是每個有道的修行人，都有顯赫的聲望及地位，如果沒有顯赫的聲望及地位，說佛法給大眾聽，大眾是不會相信的，所以這個有道的修行人，只能渡化與他接近過、相處過的人，這個與他接近過、相處過的人，就是與這位有道的修行人，有緣的人。一般跟自己有緣的人，分成這四大類：一、 全家人二、 所有親戚三、 過去所有師長、同學、同事、鄰居、朋友四、 現在就職場所的同事與客戶 一個有道的修行人，要出來渡化眾生，只能渡化這四種關係的人，其他社會大眾，都算是無緣的人。那有緣的人怎麼渡化法呢？每天念佛號1000遍以上，看是阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、六字大明咒都可以。然後廻向給上面四種對象每天晚上這樣廻向：五、 願今天所念※※※※佛號功德，廻向全家人1. 消除業障
2.去除殺生、偷盜、邪淫、妄語諸罪業。
3.去除我見、邪見、邊見、見取見、戒取見。
4.去除貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心。
5.相信有六道輪廻，相信有因果報應，發起菩提心，受持正法。
6. 信受、奉行、受持佛家教理講解，及佛經講解。
7. 明瞭三皈依、五戒、十善意義，並能受戒，持戒。
8. 信受、奉行、受持淨土念佛法門。
9. 能每日持念千遍以上阿彌陀佛名號，並以此功德發願求生西方極樂世界。10.瞭解五倫之間對待方法，並做到敦倫盡分。這四種對象各念五萬遍佛號給他們，然後就介紹佛法給這些人知道，或引進這些對象進入佛門，以後再對四種對象，念佛廻向到10萬遍。你如果要出來渡化眾生，只能做到這樣的程度。如果要更進一步廣渡眾生，也要將這四種對象都渡化以後，跟你有緣的人都得渡了，你才有能力廣渡眾生。再找志同道合的人，將這個方法介紹給他。這樣就能達到『廣渡重生』，或者結合一群都這樣做的人，對一個企業或社區或大團體，來用眾多人的力量，念佛廻向給這個企業或社區或大團體，來渡化他們。
2.去除殺生、偷盜、邪淫、妄語諸罪業。
3.去除我見、邪見、邊見、見取見、戒取見。
4.去除貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心。
5.相信有六道輪廻，相信有因果報應，發起菩提心，受持正法。
6. 信受、奉行、受持佛家教理講解，及佛經講解。
7. 明瞭三皈依、五戒、十善意義，並能受戒，持戒。
8. 信受、奉行、受持淨土念佛法門。
9. 能每日持念千遍以上阿彌陀佛名號，並以此功德發願求生西方極樂世界。10.瞭解五倫之間對待方法，並做到敦倫盡分。這四種對象各念五萬遍佛號給他們，然後就介紹佛法給這些人知道，或引進這些對象進入佛門，以後再對四種對象，念佛廻向到10萬遍。你如果要出來渡化眾生，只能做到這樣的程度。如果要更進一步廣渡眾生，也要將這四種對象都渡化以後，跟你有緣的人都得渡了，你才有能力廣渡眾生。再找志同道合的人，將這個方法介紹給他。這樣就能達到『廣渡重生』，或者結合一群都這樣做的人，對一個企業或社區或大團體，來用眾多人的力量，念佛廻向給這個企業或社區或大團體，來渡化他們。
2012-11-08 5:21 pm
嚴守十善，有佛緣；十惡不忌，沒佛緣；
能謙下的，有佛緣；我慢重的，沒佛緣；
能離執著，有佛緣：執著不化，沒佛緣；
趣善自持，有佛緣；念念惡想，沒佛緣；
時時觀己，有佛緣；日日念他，沒佛緣；
聞法自省，有佛緣；執法斷他，沒佛緣；
恆順眾生，有佛緣；正邪兩立，沒佛緣；
化解緣結，有佛緣；愛嗔因緣，沒佛緣；
有常無常，有佛緣；不能正觀，沒佛緣；
變與不變，有佛緣；不明所以，沒佛緣；
正邪歸位，有佛緣；渾沌無明，沒佛緣。
佛緣，不是佛像、不是佛教、不是世間人與人的因緣，而是心能應佛、入佛知見。
以上是末學的觀點，純屬邊見，共與法會。
能謙下的，有佛緣；我慢重的，沒佛緣；
能離執著，有佛緣：執著不化，沒佛緣；
趣善自持，有佛緣；念念惡想，沒佛緣；
時時觀己，有佛緣；日日念他，沒佛緣；
聞法自省，有佛緣；執法斷他，沒佛緣；
恆順眾生，有佛緣；正邪兩立，沒佛緣；
化解緣結，有佛緣；愛嗔因緣，沒佛緣；
有常無常，有佛緣；不能正觀，沒佛緣；
變與不變，有佛緣；不明所以，沒佛緣；
正邪歸位，有佛緣；渾沌無明，沒佛緣。
佛緣，不是佛像、不是佛教、不是世間人與人的因緣，而是心能應佛、入佛知見。
以上是末學的觀點，純屬邊見，共與法會。
2012-11-08 4:43 pm
既是有緣.有緣即是緣.
2012-11-08 3:56 pm
既然佛渡有緣人，是怎樣的人與佛無緣？
2012-11-08 3:22 pm
隨喜阿河大德善知識開題
能相信，能接受，依教奉行，歡喜信受之人^^
自皈依佛 自皈依法 自皈依僧
末學 合十
能相信，能接受，依教奉行，歡喜信受之人^^
自皈依佛 自皈依法 自皈依僧
末學 合十
2012-11-08 12:51 pm
佛渡有緣人，是怎樣的人與佛有緣？幾近無蹟可尋, 能見善如渴, 聞惡如聾, 自當有感.
2012-11-08 9:56 am
肯信佛之人，如果不信，疑是最大的障礙。
真信佛，一定依教奉行。
做不到不是真信，依的還是自已的煩惱、習氣。
2012-11-09 04:11:32 補充：
三藏十二部經要看古時候的龍藏，是皇帝管的，一定是符合義理的才能入藏，
如果是現代人新編的就有可能把自已的東西加進去，
還有網路上一堆佛經都被改過，
拿楞嚴經一比對之下，才發現有人把魔說的給加進去，
他不會改全部，只會改重點的部份，
說什麼不用修行的元佛，本來佛之類的，
讓修行人看到就不願再修行，
根本沒有元佛這種東西，
拿楞嚴經一看之後發現魔的技倆就有元佛這種東西，
實在很誇張@@
你們如果平常沒有在聽經聞法的可千萬別全信網路上所講的佛經。
只要改幾個字就變成不是在學佛，是在學魔。
真信佛，一定依教奉行。
做不到不是真信，依的還是自已的煩惱、習氣。
2012-11-09 04:11:32 補充：
三藏十二部經要看古時候的龍藏，是皇帝管的，一定是符合義理的才能入藏，
如果是現代人新編的就有可能把自已的東西加進去，
還有網路上一堆佛經都被改過，
拿楞嚴經一比對之下，才發現有人把魔說的給加進去，
他不會改全部，只會改重點的部份，
說什麼不用修行的元佛，本來佛之類的，
讓修行人看到就不願再修行，
根本沒有元佛這種東西，
拿楞嚴經一看之後發現魔的技倆就有元佛這種東西，
實在很誇張@@
你們如果平常沒有在聽經聞法的可千萬別全信網路上所講的佛經。
只要改幾個字就變成不是在學佛，是在學魔。
收錄日期: 2021-04-16 22:26:36
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