為什麼基督徙比佛教徙的修養差?

教徒的行為好似是耶和華安排好哂！例如：神安排好淫牧去淫女基督徒，而女基督徒應該感思，包庇淫牧這才合神心意哈！ 唔信你可以看一看耶和華一向都是手握聖劍去屠殺不信的人類在普遍人眼中耶和華行為修養差哈！ 大家再細看佛陀可以不殺一人，也能傳慈愛的偉大 再這樣看，佛陀要比耶和華慈愛得多

2012-11-07 12:48:20 補充：
教徒的行為好似是耶和華安排好哂！
例如：神安排好淫牧去淫女基督徒，而女基督徒應該感思，包庇淫牧這才合神心意哈！

唔信你可以看一看耶和華一向都是手握聖劍去屠殺不信的人類
在普遍人眼中耶和華行為修養差哈！

大家再細看佛陀可以不殺一人，也能傳慈愛的偉大

再這樣看，佛陀要比耶和華慈愛得多

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比較宗教 ( 76 )


根本佛教聖典 ( 20 )


對一切眾生如自己唯一的兒子==佛教的慈悲喜捨超越任何宗教

根本佛教聖典(6---2)批神教奇蹟,究竟真理唯透過禪定而非推測,尼采讚揚佛教,羅素讚揚反形而上,



愛因斯坦的信仰--不信宗教而認同佛教,認為假如有上帝會是泛神論的==當科學家遇上佛教 港大腦神經科學專家談科學與佛教

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康柏不相信，耶稣就是上帝。
約 翰 福 音 14:6
6 耶 稣 说 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ； 若 不 藉 着 我 ， 没 有 人 能 到 父 那 里 去 。

因為基督徙只識貼聖經, 信聖經 = 嚴禁思考,

都唔用腦, 仲講修養？

為什麼基督徙比佛教徙的修養差?各人悟性+ 吸收+清化能力有異, 樹大都會有枯枝, 量人不防考慮先量己.

創1：29-30「 神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。」

創9：3-4「凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。」

羅14:21「無論是吃肉，是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。」


一、使徒信經　
我信上帝，全能的父，創造天地的主。我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了；下到陰間；第三天從死裏復活；後升天，坐在無所不能的父上帝的右邊；將來要從那裏降臨，審判活人、死人。我信聖靈；一聖基督教會，聖徒相通；罪得赦免；肉身復活；並且永生。阿們。

二、尼西亞信經　我信獨一上帝，全能的父，是創造天地和有形無形之萬物的。

我信主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以先為父所生，出於上帝而為上帝，出於光而為光，出於真神而為真神，被生而非受造，與父一性；萬物都藉著祂受造；為救我們世人從天降臨，因聖靈從童女馬利亞成了肉身而為人；又在本丟彼拉多手下為我們釘在十字架 上，受害，葬埋；照聖經的話第三天復活；升天，坐在父的右邊；將來必從威榮中降臨，審判活人、死人；祂的國度永無窮盡。


三、亞他拿修信經　
1. 凡願意得救的人必須持守真正大公信仰。
2. 若不完全或不純正地持守的人，必永遠沉淪。
3. 真正大公信仰就是：我們敬拜在三個位格中的一位上帝和在一位上帝中的三個位格。
4. 上帝的位格不混亂；祂的本體（譯註：或說「本質」。）也不分割。
5. 因為聖父是一個位格，聖子是另一個位格；聖靈又是一個位格。
6. 但聖父聖子聖靈同是一個神聖本質（譯註：或說「同是一位上帝本質」。），有同樣的榮耀和威嚴。
7. 聖父如何，聖子也如何，聖靈亦如何。
8. 聖父非受造，聖子非受造，聖靈也非受造。
9. 聖父無限、聖子無限，聖靈也無限。
10. 聖父永恆，聖子永恆，聖靈也永恆。
11. 不是三位永恆者，乃是一位永恆者。
12. 正如不是三位非受造者，不是三位無限者，乃是一位非受造者和無限者。
13. 照樣，聖父全能，聖子全能，聖靈也全能。
14. 但不是三位全能者，乃是一位全能者。
15. 因此聖父是上帝，聖子是上帝，聖靈也是上帝。
16. 但不是三位上帝，乃是一位上帝。
17. 因此聖父是主，聖子是主，聖靈也是主。
18. 但不是三位主，乃是一位主。
19. 因為正如我們被大公真理催促而承認每一位格自己是上帝和主，我們也被大公宗教禁止說有三位上帝或三位主。
20. 聖父不是被製成，也非受造、或被生出。
21. 聖子卻唯獨由聖父所生，不是被製成或受造。
22. 聖靈不是被製成、被創造或被生，卻是由聖父與聖子而出。
23. 因此有一位聖父，不是三位聖父；有一位聖子，不是三位聖子；有一位聖靈，不是三位聖靈。
24. 而在這三位一體中，不分先後，不分大小。
25. 但三個位格都同等同永存。所以一切都當與上述所說，在上帝裏我們敬拜三個位格，而在三個位格裏我們敬拜一位上帝。
26. 所以，凡要得救的人必須如此想到三位一體的上帝。
27. 若要得到永恆救恩，人也必須誠實篤信我們的主耶穌基督的道成肉身。
28. 因為正確的信仰就是：我們既相信又承認我們的主耶穌基督，上帝的兒子，是上帝也是人。
29. 祂是上帝，在創世以先按聖父的本質而被生；祂是人，按祂母親的本質而被生於世上。
30. 祂是完全的上帝又是完全的人，且有理性的靈魂和人類血肉之軀。
31. 按祂的神性說，與聖父同等；按祂的人性說，卻是低於聖父。
32. 祂雖然同時是上帝又是人，但祂卻不是兩位基督，而只是一位基督。
33. 祂是一，並不是祂的神性變為肉體，而是上帝取了人性。
34. 祂是一，並不是神性和人性的本質混合，卻是兩性聯合而為一個位格。
35. 就如理性的靈魂和肉體合成一個人，神性與人性合成一位基督。
36. 祂為我們得救恩而受難，下到陰間，第三天從死裏復活。
37. 祂升到天上，坐在聖父的右邊，將來必從那裏降臨，審判活人死人。
38. 當祂降臨的時候，所有的人都要身體復活，並為他們本身所作所為作出交代。
39. 行善的人必進入永生；作惡的人必進入永火。