世尊說、我於往昔節節肢解時

2012-11-03 11:22 pm
世尊說、我於往昔節節肢解時、

若有我相、人相、眾生相、

壽者相、應嗔恨、請各位前輩慈悲開示、阿彌陀佛
更新1:

更正錯字、應生嗔恨、請各位前輩慈悲開示

更新2:

感謝回答區及意見區大德高見及贊點者,感恩

回答 (11)

2012-11-04 3:34 pm
✔ 最佳答案
慈如佛友您好

圖片參考:http://d.yimg.com/mu/nimage/8a56e7f02f53a6f8
真正修行要有智慧 不攀緣 樂法結緣
會攀緣是修行障礙 懂得低心下氣 退一步 海闊天空
要懂得廣結善緣.....
今天您會得罪小人 是有前因後果
羊後學觀察您發問問題 雖然不完全了解.....
但能窺探其一二原因....
相信這次因緣會合 能學到更多.....阿彌陀佛

佛友提問問題
有佛友已經談到佛陀談四相緣由.....
羊後學回答增加圓滿 法喜充滿
金鋼經 離相寂滅分第十四全文 爾時 須菩提聞說是經 深解義趣 涕淚悲泣 而白佛言:希有世尊!
佛說如是甚深經典 我從昔來所得慧眼 未曾得聞如是之經
世尊!若復有人得聞是經 信心清淨 則生實相 當知是人成就
第一希有功德
世尊!是實相者 則是非相 是故如來說名實相
世尊!我今得聞如是經典 信解受持不足為難 若當來世後五百歲
其有眾生 得聞是經 信解受持 是人則為第一希有 何以故?
此人無我相人相眾生相壽者相 所以者何?我相即是非相 人相眾生相
壽者相即是非相 何以故?離一切諸相 則名諸佛
佛告須菩提:如是!如是!若復有人得聞是經 不驚不怖不畏 當知
是人甚為希有 何以故?須菩提!如來說第一波羅蜜非第一波羅蜜 是名
第一波羅蜜。須菩提!忍辱波羅蜜,如來說非忍辱波羅蜜。何以故?
須菩提!如我昔為歌利王割截身體 我於爾時 無我相、無人相、無眾生相
無壽者相。何以故?我於往昔節節支解時 若有我相、人相、眾生相、壽者相
應生瞋恨。須菩提!又念過去於五百世,作忍辱仙人,於爾所世,無我相、
無人相、無眾生相、無壽者相 是故 須菩提!菩薩應離一切相 發阿耨
多羅三藐三菩提心 不應住色生心 不應住聲香味觸法生心 應生無所住心
若心有住 則為非住 是故佛說菩薩心 不應住色佈施 須菩提!菩薩為
利益一切眾生 應如是佈施 如來說一切諸相 即是非相 又說一切眾生
則非眾生 須菩提!如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者
須菩提!如來所得法 此法無實無虛 須菩提!若菩薩心住於法而行佈施
如人入闇 則無所見 若菩薩心不住法而行佈施 如人有目 日光明照 見種種色
須菩提!當來之世 若有善男子善女人 能於此經受持讀誦 則為如來
以佛智慧 悉知是人 悉見是人 皆得成就無量無邊功德 世尊說、我於往昔節節肢解時、
若有我相、人相、眾生相、
壽者相、應嗔恨、
佛友提問這三行
世尊說如果還有四相即同眾生凡夫 自然生嗔恨心
金鋼經 離相寂滅分第十四全文
大意是世尊前五百世,作忍辱仙人 已經忍辱仙人
六般若蜜齊修 跳出菩薩道成佛
各種考驗是來顯示眾生 須菩提聞說是經 深解義趣 涕淚悲泣 而白佛言:希有世尊!
成全眾生成佛道

抱歉 就此停筆 匆匆回答
羊後學早上要到佛堂當義工

阿彌陀佛
2015-02-15 11:19 am
忍辱波羅蜜.深心穩度. 非忍辱波羅蜜.超越.
是名忍辱波羅蜜.進入無生法忍再說.

支解.物輪.慈.七大假合.能攝眾.不瞋不喜.
歌利王.增上輪.施主.功德主.喜.裁判官出現.驗證者.
我.忍辱仙人.是清淨道場.捨.
發心以為眾解.發心輪.離一切相故.
清淨.無盡.超虛空.永續.示悲(現)說法.悲.

四相非相.離相即相.能證無證.成佛本佛.
若心有住.即為非住.
追分三根本.根.塵.識.不再結合.先修離相力.
若有所住.魔趁其便.即為非住.不得安寧也.

離四見(箭).名佛說.(中箭則亡.不中箭者能說)
離四相.名菩薩.(不作相.不扮相.不照相.不死相).
2012-11-04 7:20 pm
無眾生可度
無法可修
無佛可成
無捨無可得
2012-11-04 4:33 pm
因果...如影隨形~~~
2012-11-04 11:48 am
對明理者可與說理,嗔恨無需用;對非理者不與說理,嗔恨亦無用~

嗔動氣、恨動心,佛心不動,心平氣和,如何生嗔恨?

嗔若助益於善,或可少用;恨卻無從生起,無我、誰與?無相、對誰?

無我、人、眾生、壽者,誰與?無也。

無我相、人相、眾生相、壽者相,對誰?無也。
2012-11-04 6:54 am
莫因此問通過審查而暗喜?

其實仔細冷靜想一想能有多少人作到被肢解而不生瞋恨?

雖然經文常使用通用字 , 經文是"支"不是"肢".
2012-11-04 5:42 am
生命..
虛幻也..

何必..(心)..再..瞋恨...
2012-11-04 12:12 am
慈如大德‥法安
世尊說、我於往昔節節肢解時、若有我相、人相、眾生相、壽者相、應生嗔恨。
以上之句乃是
世尊示法<<我相、人相、眾生相、壽者相>>此四相乃均是緣起,緣起性空。
<<我相、人相、眾生相、壽者相>>此四相乃是有為法,因為一切有為法,如夢幻泡影。
既然<<我相、人相、眾生相、壽者相>>係緣起之相,即非實相非真矣;
<<我相、人相、眾生相、壽者相>>係有為法,而一切有為法,如夢幻泡影,非真,非實相。
<<我相、人相、眾生相、壽者相>>既然此四相非真、非實,均係為因緣和合之假相,在契悟空性了知實相之人,對因緣和合之四相無所執、無所住,當然五蘊六根對六塵外境不相應則無六識之產生,既然無根、塵、識之相應,何來生瞋之心??
所以‥世尊如是說<<我於往昔節節肢解時、若有我相、人相、眾生相、壽者相、應生嗔恨>>。
2012-11-04 12:08 am
感謝師兄蒞臨指導、阿彌陀佛…
2012-11-03 11:34 pm
世尊說、我於往昔節節肢解時肢解已經無我, 何來有相, 無我無相嗔恨隨滅.
2012-11-03 11:28 pm
直了一心!!本來如實。

2012-11-03 17:07:14 補充:
無量因緣!!大體如是包容。


撐住吧!嗔恨是免不了的。

2012-11-03 19:11:59 補充:
東降含恨而來.....卻又被老大封印世間五法,也只能鑽露刑事,了除本願囉。

2012-11-03 19:13:24 補充:
佛法!!
唯有心、佛、眾生一切平等.........別無他法。


即使東降的鑽露、你們的堵漏........

2012-11-03 19:15:49 補充:
修行有成就的人一個一個被接引走了...........你可以牽拖東降沒關係啊!!

東降倒要看到底
看這些已經習慣癡迷沉淪,依賴眷戀的人如何旁謊無依~~

2012-11-03 19:53:50 補充:
全兜露了!!早知道堵漏....不如一開始就透明化....切!這一句又是妄想。

大家撐住吧!沒有比知識爆炸更壞的下場了....好在我們還有一顆良心可以重建,可別把自己拖下去沉淪的瞋恨地獄啊。

2012-11-04 13:11:40 補充:
蛇吞象的吐蛇信兩說,也有這麼一說:夜叉。

行者自當注意二種根本顛倒因。


收錄日期: 2021-04-16 22:25:43
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