請問該怎麼看退後原來是向前?台灣。

2012-11-03 11:09 am
請問該怎麼看退後原來是向前?台灣。

號稱民主資本經濟的台灣............
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~難道!最後!!

窮人也得拿政府的錢,靠政府養。
法人也得拿政府的補助,靠政府養。
公務員也得拿政府的薪水,靠政府養。
老人、遊民、孤兒、單親、身心障礙都得讓政府補助,靠政府養。
財團、企業也得外包政府的業務,靠政府養。
失業人口也得靠政府養。


~~~~到最後台灣有有誰???~~~~不是靠政府養的?
~~~~~這不是新資本公民社會主義不然是啥?

跟對岸的現代的人民共和新資本社會主義有哪一點不同?


繼續分別啊!眷戀啊!癡迷啊!~~活在自己的妄想世界沒關係!
更新1:

沒政府狀態,無法無天的投機客。

更新2:

說穿了~~~就是愛面子!寧願顧體面,也不願面對現實,只好拖著大家一起沉淪。

更新3:

連信託都想拿政府的錢,靠政府養....................

更新4:

東降岔點種種被烙下"子虛烏有"的名。 要不 子愚就改名為子虛 東降就改名為烏有 兩個仁合起來叫做子虛烏有。

更新5:

我奏你唷!不倒翁~~~ 我跟你說我是甚麼甚麼的拳擊手,我有認證,我有協會,我曾經的職位.....我一拳可以打死一隻牛,只不過現在我怎樣怎樣之類的...... 不倒翁就是不倒翁..........可惡!我真的咒你囉!看我這一拳驟.....真的揍囉!! 不倒翁就是不倒翁..........不見棺材步調累啊!那我就不客氣直接揍了..... 碰!使勁的揍~~有多大的力道反彈多大的鋪張................. 不倒翁還是不倒翁。

更新6:

你們真的了解宇宙本源嗎? 你們真的了解第一義締嗎?

更新7:

你們真的看得起立體正方形的內在美嗎?

更新8:

你們真的有圓滿的地球外貌嗎?

更新9:

摩訶般若波羅蜜多....................................

更新10:

看官們~~讀者們~~~這麼快又到了11月份啦。

更新11:

鬼霧童別擔心..老實念佛...三根普備,利鈍全收。

回答 (7)

2012-11-17 7:14 am
✔ 最佳答案
退一步不是臣服而是轉化,以往直線前進與挑戰的方式雖然會成功但往往也傷痕累累,因為後退造成的演變讓我們重新思考不同的可能,並磨練了我們的心靈。

冷靜的觀看台灣未來走向,主事者應以不同處理事情的方式產生,創意的方案才能夠提出。不同處事的方式,可以勇往直前的挑戰它,也可以先往後退創造一個學習的空間,不同的事件選擇不同的方法面對,人生將充滿色彩與喜悅,過去傷痕累累與疲憊的心態有了休息的機會,心境因此不同。

勇敢並非是永遠前進,還可以是別的方式,任意的前進,不知變通的面對只是莽撞與無知的表現,並不是什麼勇敢。勇敢是面對與承認、接受現實的結果,並選擇先退一步的儲蓄能量,最後創造出的前進步才是勇敢,不是嗎?是故退後原來是向前,原來是這麼有智慧的表現啊!
~末學膚淺知見,供參考~
2012-11-03 10:51 pm
哦!回曉相大布袋戲~~~差點別~~~搞成回曉巷大死胡同。

2012-11-03 15:10:46 補充:
嗯!一家子不說二話....如有兩說都是心無誠意。

2012-11-03 15:14:39 補充:
心葉禪門掌門神力雄厚,而我離卻是戰法詭異,我離詭異而另類的戰法,讓對方苦不堪言。

2012-11-03 15:19:40 補充:
我離又有別名另稱羅離。

2012-11-03 15:33:50 補充:
我有個習慣"想睡覺"~~~請有心人另外開問有觀"國中化城"的題目。

謝謝!就幫東降一個緣。


成分大概是國中化學即可。
2012-11-03 10:43 pm
靠政府養和社會主義有何干?

因為假公濟私的靠政府養,和共產之下的靠政府養,不一樣吧!!!

除了照顧弱勢之下的靠政府養帶有社會主義的精神,其它的都算不上。

向前還是退後,又豈是拿制度面來比較的結果。

學佛不就是先放下小我,進入大我,最後再放下大我而無我。

小我指的就是個人,圓滿的大我指的就是法身,圓滿的無我指的就是自性。

初果乃至四果就已經無我了,這邊的無我指的是我執,但還帶有我執之習。

法身大士已經無我了,這邊的無我指的是無妄我,但還帶有妄我之習。

佛的心量不僅止於社會,而是整個宇宙歸於識,唯識之後再歸於一。

2012-11-03 15:04:09 補充:
佛法在世間,不離世間覺;離世求菩提,猶如覓兔角。

放下你的所學障、所知障,不放下你永遠在二障之中自「我」設限。

如果你認為殺、盜、淫、妄可以拿制度來設限,隱惡形善就可以進步,
不棄惡揚善,最起碼也隱惡揚善讓世人不致於有樣學樣,
教的是功利主義,再用法律來規範,
這不叫不教而殺,這叫被抓到算你沒有本事,
假公濟私並不能等同於大社會的退後原來是向前。

前因不對,後果不可能相同。

2012-11-03 17:46:28 補充:
著了眾生的苦相,引發出我相而為眾苦相之瞋,可以理解,但卻著了四相。

住在限量的大我之中,比只住在小我裏頭還不自在,
小我則無感,只要能事不關已,偏安即可,
大我則有所罣礙,將眾苦集於已身,
但事相上的消業,不管消的是善業還是惡業,都是業,
看到眾生消善業(享福)生歡喜心,消惡業(受苦)生瞋恚心,
不如在『緣』上去下手,盡人事(念念阿彌陀佛),
眾生也許會自得心開,究境解脫。

2012-11-03 17:49:34 補充:
如果眾生享大福,所做所為全是三惡道的因,又有何義?

有能力把福都引出來再享盡又真的是好事嗎?

前人把這一代的福都以信用卡預借的方式給用完了,民粹選出來的一定是政客,
而立場又一定凌駕於是非之上,從各自的立場去兩害相擇取其輕,很正常的。

要不要大家一起自省,見怪不怪,其怪自敗。

打太極,於事無補。
2012-11-03 8:16 pm
別看不起對岸 至少他們資薪沒倒退

2012-11-03 12:53:53 補充:
以前你有個名裡有SMG三字

方便繳出來是什麼意思嗎

smuggle? 好曖昧的讀音

2012-11-03 15:54:16 補充:
他腦袋絕沒問題 選擇就不曉得了

大勝的主角是念佛嗎 搞不清楚狀況
2012-11-03 5:36 pm
哈! 終於忍不住起了瞋心了.

這就是佛教徒一味強調心法而不修身的過失.
2012-11-03 5:21 pm
如果不能開創新的局勢,只好後退讓前方產生空間,造成可進步的錯覺,人畢竟是健忘的,有了進步的快樂,就忘了退步的痛苦

祝大家平安喜悅

2012-11-03 1:08 pm
請問該怎麼看退後原來是向前?台灣。温故仿舊可知新可創新, 以往為鑑, 以退為進.


收錄日期: 2021-04-16 22:24:00
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121103000010KK00720

檢視 Wayback Machine 備份