佛教徙為什麼要批評我信的神

一笑置之。

彼前2:23 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交托那按公義審判人的主。

詩118:6 有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？

要不要辭職，祈禱好了。

伯20:5 惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎？

伯24:18 這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。

耶51:36 所以，耶和華如此說：我必為你伸冤，為你報仇；

為什麼要彼人一句說話帶著走吧，他們說是他們本身自由，我都是學佛，佛陀教我們學佛的人要給別人喜歡，他們對我們有興趣，沒有興趣，說我們好，說我們不好，罵我們，打我們，毀謗我們，都是他們的對，因為一切自然的，佛陀再提醒報復行為比做行為是壞二倍。

我們必須很小心，以免成了審判他人的人，要得知我們亦不過是塵土，並沒有審判他人的權柄。於這世界當中，我們亦是罪人，只是得蒙主的恩，祂的拯救使我們能脫離罪，歸向聖潔。不單是拜偶像的、拜幻想英雄的，即便是嘴巴說信靠主耶穌基督的，亦有許多是不按真理而行，只是個掛上基督徒名字的人而已。

求主幫助我們，赦免我們嘴巴所犯的罪，亦為他們祈求和感謝上帝，願上帝幫助。

假若我們是在無可指摘的情況下遭受逼迫，我們要為此而感謝上帝，因為上帝使我們能在世上作光。其實我們並非是那真光，我們只是將主照在我們身上的光反射到別人那裡，讓別人能得見光明。但是，被光照射的人會有兩種反應，一種是因為光照到自己，看清自己的真面目，明白自己是如此的污穢，便感謝主，並努力靠着這光來邊看着自己、邊清洗。但另一類則是罵這光，因為這光照出自己的惡、便罵「若沒有光，自己便沒有惡，也沒有人知道。」其實並非沒有了惡，只是看不見，便以為惡不存在。

在約翰福音第十七章十一節主耶穌說：「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。」意即不是叫我們離開世界，只顧屬靈的事，而是告訴我們身份雖然是天國的子民，但我們是入世，繼續為主作工，主必與我們同在，保守我們的一切。

親愛的弟兄，我們在世上會有着許多不同的試探，但在雅各書亦告訴我們：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。（哥林多前書十章十三節）」我們並不用害怕試探，因為主必與遵行父神旨意的人同在，保守他的一生。

當我們選擇工作時，我們當然可以選一份比較好的工作，例如薪金比較優、福利比較好，而非故意的虧待自己。基督徒不是苦行僧，並不需要以自己的安排來苦待自己，乃是要以喜樂的心來接受上帝給予的一切美善之意的安排，縱使我們不明白，我們卻仍相信，因為我們確實知道上帝是信實的那一位。

我們並不需要每事為不信的人作辯論，因我們是要傳揚主的救恩，而非為自己作爭辯，假若對方是驕傲而不信，我們只需為其禱告，待對方有需要幫助時才去幫助便可。

上帝所賜與的恩典是必須以謙卑的態度來承受，反自以為配得的，其實並未能得着，唯那常常自感不配的，才能承受上帝所給與我們那不配得的一切恩典。

亦在此給予您一個少少的強心針：
一流的劍客是不會四處找人挑戰的，只有那些三流、或不入流的才會四處挑戰別人。所以當我們被人挑戰時，可以不還口，儘管讓對方自顯愚昧。

「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。（馬太福音七章六節）」

若對方是真誠的想知道，我們則該按照聖經的正意來解讀給他們知道，把上好的福份承傳開去。

願上帝幫助大家



小農夫

你不要因為他們這樣說就不做，如果你這這樣做主會不開心，等於你已認同他們的說法，要有主在，就先懂得原諒他們，只要你心中有主存在，要常跟主溝通，所謂溝通就是祈禱，把你不開心的事都跟主說，自然你的心就會打開了，總之一句話，不要理會別人怎說，他們這樣說，你也要原諒他們，有時間也為他們祈禱，求主來帶領他們，這樣你會開心很多，懂嗎？

他是說的對

然而口氣不對

對一切眾生如自己唯一的兒子==佛教的慈悲喜捨超越任何宗教

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=6



根本佛教聖典(5--8),經集=.他心通答問=眾生得自己學解脫=涅槃無以命名=無所取,無所棄=盼望.讚美.祭祀.渴求..不能超越生老



根本佛教聖典(5--6),經集=愛慾經=正法在身邊=不推崇.依賴.追隨.執著=完全客觀=斷緣生要領=勿貪執願望與永生

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=6&page=2



佛陀從未許諾任何恩賜，保証信祂的，死後會上天堂得永生。
佛陀未曾恐嚇不信我者下地獄。
佛陀不曾說我是神或創造天地
佛陀從未承諾未來給予任何美好的東西，除了眾生淨化自已心意。
即使淨化自己，也要依靠我們自己，但為什麼我仍想皈依 ？
通過祂，我知道為什麼會受苦。
通過祂，我知道我的缺失在那裏。
通過祂，我知道我的毛病可醫治。
通過祂，我知道為何我老會輪迴生老病死無明。
通過祂，我知道業力真諦，我不再責怪不幸。
通過祂我明白四聖諦，明智的無條件學會慈愛眾生。
在這生老病死無窮無明迴輪生活中，那怕有無數的免費天堂在等我，
我誓願盡此生追求那無生老病死的境界

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=95&prev=368&next=838&l=f&fid=1




(一)靈界真的有耶和華.耶穌嗎?=為何信基督教還會被鬼壓床和陰煞?=女臥室現已逝丈夫像


靈界結構實況=宇宙實況=證實靈界的存在-李嗣涔教授主講(如果非基督教之佛神存在,那一神教就站不住腳 ).=附


http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=21



靠祭祀與祈禱而得救的宗教是不了義不究竟,別浪費寶貴的生命(時間


神教中最高的創造神，所有的宗教行，都不能解決生死（世間）的苦迫



天國不是永生


http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=10



http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=10





http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=18


http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=18&page=2



佛教基督教比較


宗教天界天國


大師論宗教


宗教層次==神類層次





http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=10&page=2

佛教徙為什麼要批評我信的神事出必有因, 量人先自量.

我真是很想辭職, 我應該怎麼辦???
好人不背話, 背人沒好話, 只要見人說人話見鬼說鬼話, 何必辭職.

Feel so sorry for you. I worked in Buddhist School before but the ppl there were all v nice to me.

can't u complain to 平機會? this is religious discrimination