請問，基督信仰的愛是什麼？(請針對問題解釋)

「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」《約翰福音》三章十六節。當我們的救主耶穌基督被釘十字架時，年輕的約翰在各各他山目賭基督的死。《約翰福音》是約翰老年時寫成的，他在書裡說「我們從此就知道何為愛」。

約翰是主的愛徒，一路跟隨主到各各他山，並親眼目睹那強烈震撼的一刻。全身傷痕的主，兩手兩腳被釘在十字架上，遭受羞辱，被外族羅馬帝國用最殘酷的刑具處死。當時的他必定不明白，為何我的主要受這種凌辱！

《聖經》告訴我們，不是我們到上帝那裡去，乃是上帝到人這裡來；不是人愛真理，乃是真理改變人。我們人很難以愛男女朋友的愛來愛乞丐，因為人的愛是向著上的，為得著更好的、更高的，為著自己的益處。人是以自己的好處為出發點的愛，也就是自私的愛。然而基督所講的愛，是至高者對下的愛。

當我們知道基督為我們死，為我們受鞭笞、受苦，我們就可能愛主了。對主的愛的認識，是從基督的死開始；對主的愛的開始，是從認識祂的受苦開始。基督信仰的愛是願意犧牲自己，照著上帝的旨意去成全上帝在別人身上的計劃。願我們都能從上帝與祂獨生子那裡支取力量，因為靠著自己凡事都不能！

2012-11-03 08:01:50 補充：
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」
經文出自《約翰壹書三16》卻誤植為《約翰福音三16》
現在才發現，恐造成誤解，特次致歉！

詩40:9 我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和華啊，這是你所知道的。
詩40:10 我未曾把你的公義藏在心裏；我已陳明你的信實和你的救恩；我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。

詩人傳的是公義、慈愛和誠實的佳（福）音，單說愛的信仰是不完全的。愛沒有公義就變成沒有原則，公義沒有愛就變成嚴厲無情。

詩45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；
詩50:6 諸天必表明他的公義，因為上帝是施行審判的。

正因為上帝是公義的，所以審判是必然的。既然公義和罪惡不能並存，在除滅罪惡之前，本著上帝的慈愛，救恩就是人類的出路。

2012-11-02 12:51:37 補充：
約壹4:10 不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

換言之，沒有耶穌，我們沒有一個人可以站在上帝的公義面前而不被除滅的。

孔子說過的就很能解釋這個問題了

己所不欲勿施於人
(己所欲)推己及人

然而這所有的原則都必須謹記一個前提
愛別人前要記得先「愛自己」

2012-11-01 16:04:56 補充：
只要那是他的平安喜樂
就去做吧
只有神能定義他與神的關係
我不能定義
我只能說那不是我的平安喜樂
也不會是世俗上一般人的

畢竟愛就是要用來找這個答案的
所以如果他成全了，就是了

to意見者： Ta T ( 中學級 1 級 )

那麼你看耶穌呢....

2012-11-01 15:59:30 補充：
to 意見者： 紅色閃電 ( 專家 4 級
那麼...基督 自願順服神 走上十字架 又做何解釋???

2012-11-01 17:08:56 補充：
to紅色閃電 :
謝謝您的回答。很棒

2012-11-02 14:33:16 補充：
我覺得這是定義問題
愛並不與公義站在相對的立場
愛是臨駕於公義的價值

我認為的愛 就包含了真正的公義誠實仁愛憐憫...等等
所以講愛 就包括了一切 聖經不也這麼說嗎......
那就是將愛 拉到 超越性的 愛的範疇
若愛 就會公義
若愛 就會憐憫
若愛 就會有智慧地調和公義和憐憫

如此一來 聖經說的　其中最大的是愛　上帝是愛　就更偉大了

請問，基督信仰的愛是什麼？(請針對問題解釋)根據聖經記載，全能全知的耶和華做法是，不信者屠殺之，神是用屠殺手段去解決問題和表揚神的慈愛．或者你們可以看一看耶和華用洪水，天水屠城，屠殺全界內的頭生兒子．神有十誡不可教人，但神教唆以色列人屠殺迦南人．如果愛是用屠殺去表揚的話本人不認同一位屠殺的神是慈愛的手握聖劍屠殺不信者，就如希特勒，日本天皇．．．．．試問世上那一場屠殺被視為公義呢？如果你信耶和華的屠殺是愛的話那麼！你試看一看地上有一位叫佛陀不殺一人也可以傳慈愛的偉大．屠殺＝慈愛？

2012-11-01 15:32:30 補充：
天水屠城 改正 天火屠城

2012-11-01 15:33:56 補充：
請問，基督信仰的愛是什麼？(請針對問題解釋)

根據聖經記載，全能全知的耶和華做法是，不信者屠殺之，神是用屠殺手段去解決問題和表揚神的慈愛．
或者你們可以看一看耶和華用洪水，天火屠城，屠殺全界內的頭生兒子．神有十誡不可教人，但神教唆以色列人屠殺迦南人．
如果愛是用屠殺去表揚的話
本人不認同一位屠殺的神是慈愛的
手握聖劍屠殺不信者，就如希特勒，日本天皇．．．．．
試問世上那一場屠殺被視為公義呢？
如果你信耶和華的屠殺是愛的話
那麼！你試看一看地上有一位叫佛陀不殺一人也可以傳慈愛的偉大．
屠殺＝慈愛？

1、基督徒是上帝子民受上帝的靈洗禮。
約珥書 2:
28這件事以後，我(上帝)要把我的靈傾注在各樣的人身上。你們的兒女必說預言，你們的老年人必做異夢，你們的年輕人必見異象。
29在那段日子，我也要把我的靈傾注在男僕女僕身上。
32凡呼求耶和華之名的人，都必得救，因為照耶和華所説的，必有逃脱的人在錫安山和耶路撒冷，在生還的人當中，就是耶和華所呼召的。

2、基督徒有上帝的靈(救世主)賜予我們。
約翰一書 4:
13上帝把他的靈賜給了我們。憑著這一點，我們就知道自己時刻跟祂聯合，祂也時刻跟我們聯合。
14父親(上帝)差祂的兒子(主耶穌)來做救世主，我們看見了這件事，現在又為這件事作見證。
15誰承認耶穌基督是上帝的兒子，上帝就時刻跟他聯合，他也時刻跟上帝聯合。16上帝對我們所懷的愛，我們已經認識了，已經相信了。

3、基督教榮登全球第一大宗教基督徒與有榮焉。
基督徒有上帝的靈洗禮，上帝把祂的靈賜給基督徒，上帝聖靈成了救世主取名主耶穌基督。耶和華見證人慣用拆解法把基督教拆成四分五裂、無完全肢體；可是基督徒明明就是有上帝的靈傾注在身上，上帝也將祂的靈賜給基督徒，耶和華見證人翻臉不認帳。主耶穌基督也統領基督徒，因為上帝的聖靈就是主耶穌基督道成肉身救世主。
約翰福音 5:
22父親不審判任何人，倒把審判的事全都交給兒子。
23叫人人都尊重兒子，就像尊重父親一樣。誰不尊重兒子，就是不尊重差祂來的父親了。

4、主耶穌基督與耶和華上帝聯合信耶穌得永生。
約翰福音 5:
21正如父親叫死人復活，使他們活過來，照樣，兒子願意叫誰活過來，就叫誰活過來。
那見識到主耶穌基督與耶和華上帝聯合的力量，都是全能全知全善。父與子原為一。

5、基督徒正視主耶穌基督為全人類贖罪犧牲己命被釘死在十字架。
當耶和華見證人只看見起乩的片段只記得此畫面；我們基督徒心裡想到的是主耶穌基督受難被釘死在十字架的救贖，主耶穌還祈求天父赦免他們(例如耶和華見證人)的罪。
約翰福音 19:
15他們卻呼喊說：「除掉他! 除掉他!」
路加福音 23:
34耶穌說：「父親啊，求你寬恕他們，因為他們不知道自己在做甚麼。」
耶和華見證人組織的思想就是，除掉基督教就能篡基督教在全球第一大宗教的寶座，繼承基督教所有資源。勸此見證人壞事少做，要心存正念。

6、主耶穌的話就是上帝的話。
羅馬書 6:
23 罪的工價就是死，但上帝藉著我們的主基督耶穌給人的恩賜，就是永生。
基督徒沒有反耶和華見證人，只是要告訴耶和華見證人，要得到《耶和華上帝》的「應許永生」，必須透過《主耶穌》的恩賜才能與上帝的【天國】聯合。

7、耶和華見證人應學習司提反勇敢呼喊我要主耶穌的愛。
使徒行傳七(:59，60) :
59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說 :「求主耶穌接收我的生命。」
60 又跪下大聲喊著說，主阿，不要將這罪歸於他們。說了這話就睡了。
主耶穌不會因為你曾經毀謗祂想置祂於死就不接收你。只要你悔改，臨終前一刻，承認過去所犯的錯，喊出主耶穌基督的聖名，就能得到祂的護佑。但耶和華見證人如呼喊 :「求主米迦勒接收我的生命。」那就沒有了!

8、基督徒聽從天父的旨意與主耶穌一起傳道、驅魔、趕鬼。
馬太福音 28:
18耶穌上前對他們說：「天上地上的權柄全都賜給我了。」
約翰福音 3:
18信從兒子的，就不致被定罪。不信從的，就已經被定罪，因為他不信從上帝獨生子的名。
我們基督徒信奉主耶穌的紀律，廢除舊約十一奉獻律法，達到平等、自由、仁愛、公平、正義、和平的理念；耶和華見證人組織應與基督徒堅守這理念，一致對外，不可聯合其他宗教團體狙殺基督徒，這才是上帝真正的子民。

9、耶和華見證人以上帝的名做組織的名號招就是在說自己才是永遠的。
申命記 4:
35這一切顯給你看，是要讓你認識耶和華是真神，除了祂，再沒有别神。
以賽亞書 42:
8我是耶和華，這是我的名。
耶和華是自有永有。為何耶和華見證人組織要以上帝的名自居呢? 這還不是因為也想要得到永生!
可是上帝已經告訴世人，要得永生必須獲得主耶穌基督的恩賜才行。
耶和華見證人組織被破解，可以解散了!
耶和華上帝救不了你，奉主耶穌基督的名才能得永生。
基督徒今日揭發耶和華見證人虛偽外表這一面!

信耶穌得永生。

永遠記住哦。

2012-11-01 03:22:10 補充：
以上是針對「耶和華見證人」。

很簡單，愛人如己。

基督怎樣待人，我們就要努力學習基督怎樣待人。

基督為我們捨了命，也爲其他人捨了命。

你信你受到基督的贖價，你也要信別人也能有基督的贖價。



你問：那麼，這愛的成分是什麼???從哪裡來 去到哪裡???
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我答：約翰一書４章
7 親愛的弟兄，我們總要彼此相愛，因為愛是出於上帝的。凡有愛心的，都已經從上帝而生，得以認識上帝。
8 沒有愛心的，就還沒有認識上帝，因為上帝就是愛。
9 上帝差他獨生的兒子到世人當中，叫我們可以通過他得生命。憑着這一點，上帝的愛就在我們身上顯明出來了。
10 我們還沒有愛上帝，上帝就愛我們，差他的兒子來，成了求恩的祭牲為我們除罪。這就是愛了。

上帝就是愛，上帝有愛的形象，所以愛這種特質是來自上帝的。

創世紀１章
26 上帝説：“我們要照我們的形像、按我們的樣式造人，讓他們管理海裏的魚、天上的飛禽、地上的牲畜，以及全地和地上各樣爬行的動物。”
27 於是上帝照自己的形像創造人，就是照上帝的形像把人創造出來。上帝創造了男人和女人。

這形象指的不是外型，而是各種美好的特質，當中也包含了愛。

歌林多前書１３章
4 愛是長久忍耐、和藹仁慈的。愛不嫉妒，不吹嘘，不自大，
5 不罔顧規矩，不求自己的利益，不輕易動怒，不計較别人所加的傷害，6 不因不義而歡喜，只因真理而高興。
7 愛能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。
8 愛是永恆的。．．．．．．．

約翰一書４章
7 親愛的弟兄，我們總要彼此相愛，因為愛是出於上帝的。凡有愛心的，都已經從上帝而生，得以認識上帝。
8 沒有愛心的，就還沒有認識上帝，因為上帝就是愛。
9 上帝差他獨生的兒子到世人當中，叫我們可以通過他得生命。憑着這一點，上帝的愛就在我們身上顯明出來了。
10 我們還沒有愛上帝，上帝就愛我們，差他的兒子來，成了求恩的祭牲為我們除罪。這就是愛了。
11 親愛的弟兄，既然上帝這樣愛我們，我們也應當彼此相愛。
12 從來沒有人看見過上帝。如果我們總是彼此相愛，上帝就時刻留在我們裏面，他的愛也在我們身上完完全全體現出來了。

忠貞之愛
（Loving-kindness，Loyal love）
聖經裏，希伯來語名詞che′sedh（赫塞德）出現過245次，意思是“忠貞之愛”；相關動詞cha·sadh′（哈薩德）的意思是“對人忠貞（或有忠貞之愛）”。（詩18：25）除了指本着愛心待人温厚仁慈之外，這個詞還有深一層的含意。“赫塞德”指一方本着愛心、以仁慈對待另一方，不離不棄，務求達成心中的美意。《舊約神學詞典》指出，“［赫塞德］是主動的、以人為本的、持久的……這個詞指的不僅是一種態度，而且總是包括這種態度所引發的行動。這種行動包括保全别人的性命，改善别人的生活，解救遭遇不幸和困境的人，表現友情和敬虔，力求行善不行惡。”（G．J．博特韋克與H．林格倫合編，1986，第5册，51頁）由於“赫塞德”包含忠誠、團結、忠貞不渝的意思，比較貼切的譯法是“忠貞之愛”，複數可譯做“充滿忠貞之愛”。（以賽亞書55：3，Rbi8腳注）

上帝的忠貞之愛
上帝以忠貞之愛為樂，這是他可貴的美德。無論何時何地，上帝都以忠貞之愛對待自己的忠僕（詩36：7；62：12；彌7：18），要不然，他的僕人早就滅絶了（哀3：22）。正因為這個緣故，摩西才會為悖逆的以色列人懇求耶和華，求他為了自己偉大的聖名、照自己的忠貞之愛廣行赦免。（民14：13-19）

2012-11-01 15:07:55 補充：
原文中的上帝是複數
-------------------------------------
在原文中出現復數，希伯來文這用法是表達非常莊嚴

2012-11-01 15:09:10 補充：
不是我說上帝就是愛，是聖經說。

連土流氓基督徒都看出來了!
>>見者：喂 ..原來你要洗版
你真是可憐又可悲

什麼噎貉猾 砷礙事人根本都是瞎掰 唬爛
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
基督教最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
以下真實見證
就是他們基督徒嘴裡口口聲聲的主阿主阿如何如何
實際上卻不是那回事
我們知道縱觀人類歷史到底是基督教徒殺人殺最多
不管從公元0年至今經歷大大小小戰爭光是第1.2次世界大戰主要發動者與參加殺人者基督徒都是世界冠軍
1)宗教裁判所大量屠殺基督教所謂的異端及女巫
2)基督教參與非洲奴隸貿易神父.牧師將黑奴輸出全世界
3)拉丁美洲傳教活動殘殺異教徒
4)清末時期基督宗教用槍砲.鴉片打開中國門戶進行傳教

基督教在歷史上對人類所犯下的罪惡及暴行我們應該遺忘嗎?

特別是基督教過去為了傳教一再用謊言.武力.殺戮
對付印第安人.中南美洲的原住民及非洲黑人
並且散播仇恨思想及實行排斥異己的屠殺
基督教的福音就是散播仇恨思想及排斥異己的屠殺嗎?

中古時代，基督教主要流行於歐洲，向海外傳教始於十五世紀。
義大利的哥倫布受西班牙資助，曾經四次帶領船隊西航，
先後到達巴哈馬群島、古巴、海地和南美洲一些沿海地帶。
除第一次以西班牙國王名義佔領土地以外，其後三次都受教皇亞歷山大六世之命，帶領傳教士向佔領地傳播基督教
就以第一次抵達巴哈馬群島的一個小島來說，哥倫布將這小島命名「聖薩爾瓦多」，意思就是「救世主」

哥倫布於1493年九月第二次西航時，帶了十二名傳教士，第三次西航於1498年抵達海地(西班牙島)
著名傳教士德拉斯卡薩斯(B. de las Casas)就當時目擊寫的「西印度的毀滅述略」說 :西班牙聖徒以「傳播聖教」及「救主耶穌」之名進攻海地。當印第安人反抗時，基督徒使用馬、刀劍和長矛進入村裏，將小孩、老人、婦女及產婦全部殺光
「…他們用救世主和十二門徒的名義立起大絞刑架，
在火刑柱上把印度安人逐個活活燒死。為了追捕那些躲藏在森林裏的印第安人，他們用凶猛的獵狗就能把咬碎的印第安人從樹林拖出來。」

十六世紀二十年代，西班牙殖民者帶備傳教士進攻墨西哥，
打著「神聖十字軍」和「事奉上帝」的旗號屠殺土人，屈服者被迫洗禮

跟著向南美大陸推進，自巴拿馬出發，於1532年進攻現今秘魯地區的印加帝國，
十一月十五日攻克帝國北部重鎮卡哈馬加城，
不久捉捕印加王阿塔瓦爾帕，屠殺數萬印第安人，
於騙取所有金與銀的贖金後，不履行諾言，卻把印加王阿塔瓦爾帕絞死，
並恣意破壞印加那些宏偉壯麗的廟宇、陵墓、古述和一切藝術珍品，
毀滅了這個光輝燦爛的「印加文明」

在印加帝國遭受這次浩劫而國毀人亡以後的二十年中，
基督教傳教士跟隨西班牙聖戰軍相繼攻克現今所稱的智利、哥倫比亞、
委內瑞拉和阿根廷等地，
除巴西已被葡萄牙侵入之外，整個中南美洲都納入西班牙帝國的陰影內，
亦即是說，整個中南美洲的生存土人都被迫洗禮而成為基督徒

就以墨西哥被征服的頭十五年中，就有四百萬多印第安人被迫洗禮
此後，每當西班牙聖戰軍建立一塊新殖民地，教士就立即組織成一個主教區
從十五世紀二十年代開始到1623年的一百餘年間，
西班牙美洲殖民地總共建成七萬座大大小小的教堂。
教會的勢力伸入政治、經濟和文化教育的領域 ,擁有龐大的土地財產及工商業，
殘酷剝削和奴役印第安人和從非洲販賣來的黑奴

十六世紀中葉，西班牙國王菲力二世下令在各殖民地設立宗教裁判所，
對反抗殖民地統治及異教的嫌疑，立即以異端罪名逮捕及監禁受刑
到十六世紀末期，就約有6330名印第安人被嚴刑拷打，
其中一百五十多人立即拷死，許多印第安人被打成殘廢

最早販賣黑人為奴的是葡萄牙人，其後是西班牙人
自葡人達伽馬率船隊於1497年繞過好望角進入印度洋而到達印度後，
葡萄牙軍隊與傳教士就從非洲伸延到亞洲，其後又從巴西擴大到美洲東南部，
奴隸被驅上販奴船之前，在碼頭排隊由神父施洗

十七世紀初期，荷蘭、英國和法國相繼在美洲掠奪印第安人的土地，
並建立煙草、棉花及甘蔗等農場，於是從非洲販買大批黑人為奴作業
天主教及新教的教會紛紛從奴隸主人手中收取黑奴施洗費，
並乘勢在非洲廣大地區傳播基督教「福音」，黑人才知淪為奴隸就是福音

十七世紀中葉，荷蘭人在奴隸市場販賣中居首席，
但到十七世紀後期至十九世紀初，英國人就後來居上。荷蘭人和英國人都是基督教的新教徒(基督徒)
而葡萄牙人、西班牙人和法國人都是基督教的天主教徒，
這些基督教徒在這種喪盡天良的販奴貿易中，雖然增加了新黑人教徒的數量而獲得塵世的利益，
但卻將非洲黑人的自然文化徹底消滅，
並長久在白人基督徒的皮鞋底下過著呻吟痛苦的奴役生活

一個宣揚「上帝的愛」的宗教而十數個世紀以來，他們的教徒竟然殺戮千千萬萬人，
又遺害美洲的印第安人瀕於滅種及非洲黑人貧困悲苦的生活至今

林前13章
林前13章
林前13章

心同此理，即是愛了。
神給了我們二大誡命，一是愛神，二是愛人如己
如果我們能待人像待己一樣，那，就是愛了。

教會基督徒專門在這方面打轉