佛教徒認同『心直則言直』或『言直則心直』✘

您好：
佛遺教經中所說

汝等比丘，諂曲之心與道相違，是故宜應質直其心。
當知諂曲，但為欺誑，入道之人，則無是處。
是故汝等，宜當端心，以質直心為本。
汝等比丘，當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。
少欲之人，無求無欲，則無此患。
直爾少欲，尚宜修習，何況少欲，能生諸功德。
少欲之人，則無諂曲以求人意，亦復不為諸根所牽。
行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足。
有少欲者，則有涅槃，是名少欲。

一切由心來管控與造作....萬法唯心所造



2012-10-30 16:36:33 補充：
分享有次母親節我當義工，看到一對兄弟
我直言誇讚其中的哥哥一副聰明伶俐很機伶的樣子
結果被師姊當場喝斥制止我的稱讚

她當眾指正我不該偏袒哥哥，而沒有顧慮到弟弟的感受
師姊說：『難道弟弟就不可愛？不聰明？不.......^%$#(』
當時那位母親很尷尬，而我也很錯愕

回想起我與那位師姊都是好意
卻將氣份弄得很.......

善知識法喜

質直其心.............其心是指哪個心

是人心

無心

菩薩心

還是佛心

你用什麼心可以直

只有人心會諛諂
用人心的直言，有時會傷人
還是少言為上


世間法由心造........佛卻無法由心造

請諸位大德明辨

願法喜充滿 南無藥師琉璃光如來

理當用「愛語」才如是。

而這種一般人常犯的錯誤就可以在親人之間表露的一覽無遺。

親人之間互不接受對方的意見，就會越講越大聲，甚至於用吼的，
其實彼此離的那麼近為什麼要用吼的，就是心的距離太遙遠了，
才會用吼的或惡言相向，所以為什麼人家要說親人面前三分假，
就是如此，越親的人越容易受到傷害。

2012-10-30 16:13:40 補充：
『心直則言直』或『言直則心直』一般人看到這種人久了就可以了解這個人沒有心機是直腸子，有什麼就說什麼，但沒有心機不代表就可以傷人，往深處想也只是不能控制自已的嘴巴而已，這種人說到他自已的時候就會轉彎了，如果不轉變才是真的沒有心機，會轉彎的都是假的，要他人體諒才行。

很多人對他人隱私都很坦白，但都是在事不關已的情況下。

佛教徒認同『心直則言直』或『言直則心直』✘不敢苟同, 前賢有言, 莫信直中直, 須防人不仁.