儒墨道法如何解決先秦的時代問題

儒家:

源出:司徒之官(掌教育).

主張:1.祖述 堯舜,憲章 文武,宗仰 仲尼.

2.有"親親之殺"之說,愛有等差.

代表:孔子,孟子(性善),荀子(性惡).

道家:

源出:史官(掌典籍).

主張:崇尚自然,主張清靜無為,以虛無為本,以因循為用.

代表:老子(無名派),莊子(齊物派),楊朱(為我派).

法家:

源出:理官(掌刑法).

主張:重干涉,嚴刑罰,貴法治而推本於黃老.

代表:商鞅(尚法) , 申不害(尚術) , 慎到(尚勢) , 韓非(集大臣).

墨家:

源出:清廟之官(掌祀典)

主張:1.兼愛,非攻,尚賢,尚同,節用,節喪,非樂,非命,尊天,明鬼.

2.視人猶已,愛無等差.

代表:墨子(初受孔子之學,以儒家之禮煩擾,倡"兼愛"之說)

http://www.china10k.com/trad/history/1/15/15i/15i25/15i2501.htm
諸子蜂起與百家爭鳴之關係
春秋戰國時期的列國競爭，不僅促進了社會經濟的迅速發展，而且造成了學術文化的空前繁榮。當時面對動盪的兼併局勢，各國君主都想稱霸爭雄，謀求富國強兵之策，所以競相禮賢下士，延攬人材。而社會賢達之士也紛紛乘時而起，懷才四適，提出各種匡時濟世之良策，造成思想言論的空前自由，即所謂「諸子蜂起」、「百家爭鳴」。 在春秋戰國的「諸子百家」中，比較著名的有「九流十家」。「九流」指的是：( 1 )儒家：孔子(丘)、孟子(軻)、荀子(況)；( 2 )道家：老子(李耳)、莊子(周)；( 3 )墨家：墨子(翟)；( 4 )法家：李悝、慎到、申不害、商鞅、韓非；( 5 )名家：公孫龍、惠施；( 6 )陰陽家：鄒衍；( 7 )縱橫家：蘇秦、張儀；( 8 )雜家：呂不韋；( 9 )農家：許行。「九流」加上小說家(青史子等)，是為「十家」。另尚有兵家(孫武、孫臏)等。 儒家自經春秋時孔丘始創，到戰國又有孟軻加以發展，所以後人又把這個學派的思想稱為「孔孟之道」，其中心是「仁愛之治」。道家的代表人物除春秋的老聃外，戰國又出現了個莊周，所以又稱「老莊思想」。鑑於列國兵戈不息，道家傾向於清靜無為，主張「小國寡民」的社會，過起「雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」的遁世生活。墨家在戰國時期一直堅持「兼愛」、「非攻」，但卻難以扭轉局勢，故其自身也日趨式微。在戰國七雄競爭的形勢下，縱橫家及法家比較受到歡迎。法家的表人物有李悝、商鞅、韓非等等，他們講變法，重耕織，主張積極進取，對於增強各國尤其是秦國的國力，起了頗大的作用。 總之，春秋戰國的百家爭鳴，猶如一聲春雷，使萬綠齊茁於原野。它是中華乃至世界學術史上的偉觀，堪與西方之希臘古典文化相媲美。