強調佛道一家的最後結果~~
從中國歷史來看, 很明顯在唐朝之前的中國, 其主要的意識形態是以道教為主的, 而道教發展至魏晉南北朝便算是得其理論的最高峰, 而其發展到最高峰的過程中, 佛教引入中國的教義是一路相伴隨其發展的, 妙的是, 道教像一隻冬蟲夏草一樣, 到達最高峰之際忽然被佛教這枝蟲草從其體內吸收養分而長出來開花結果, 道教從魏晉南北朝之後至今, 基本上其理論發展的活動力已死.
這顯示了佛教理論 " 圓融" 二字的強大力量, 各位佛教徒看官是否覺得與有榮焉 ? 佛弟子對佛法是否極具信心 ? 佛教不錯吧 ?
回答 (7)
但是天道裡也有習佛的天人天神
也許另一種想法是佛法殊勝
不然以道家自以為是 怎麼會學習佛法?
2012-11-02 13:29:50 補充:
佛道自始非本一家。佛法浩瀚無量無邊的功德,不是天道的宗教可以窺知一二
如果佛道一家 那怎麼在不同地方
不知天高地厚 俗人忘恩癡義佛教中人 非是佛者相無道教中人 非是道者竟有答案 相無真有 無有耕隨
以前就常常聽到釋道儒本一家的說法,
這種說法有對有不對,
對的是大家都是勸人向善, 不要違反道德.
不對的是其實這三個各有各的方法跟名相, 追求的理想也不同,
像佛教大體上是追求出世間或者可以說是'非因緣造作'的智慧,而斷除無明不受後有.
而道教大體上是師法自然,把自然無為當成最高目標.
而儒家這個我想大家應該都很清楚,不必再說.
把釋道儒合在一起講的缺點就是會造成學習者的混淆,
譬如有佛教徒就把'阿羅漢的境界解釋成虛空,所以心包太虛抓他不得'來講,
這跟佛教本來對阿羅漢的定義是斷五上五下出離三界的完整修行次第便已完全不同了.
所以有興趣三個都學的人應該各各研究了解其異同,
這樣才是對釋道儒三者的重視.
而非只提出說三個本一家這樣蓋括性沒有深入研究的說法.
2012-10-27 08:57:54 補充:
至於佛教圓融的說法,
雖然在漢傳大乘行者之間習以為常,
但圓融之處在哪?
說別人的理論層次低而自己的層次比較高嗎?
呵呵!
佛弟子對佛法是否極具信心 ? 佛教不錯吧 ?
>>>老王又來賣瓜了.
道教從魏晉南北朝之後至今, 基本上其理論發展的活動力已死.
>>>道家太極拳現在全球幾億人每天鍊,你沒看見嗎??????
2012-10-28 22:20:59 補充:
佛家道家 如青菜蘿譒 各有所長 皆可學習 但不可混淆.
佛弟子對佛法是否極具信心 ? 佛教不錯吧 ?
萬般皆下品, 隨緣平淡修身是福, 生不帶來死不帶去, 爭什麼?
收錄日期: 2021-04-16 22:24:11
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