試論『中道』與『中庸』的異同❥
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「中道」和「中庸」之異同,
說是「同」卻「有異」,
說「不同」又「相容」。
佛法因為在很多的「法」義上不能明確表達說明,
故而以「譬喻」來說明,
「中道」和「中庸」之異同,
須以「明鏡亦非檯」來論述。
無法用「語言」「文字」說明,
所以要看個人「悟」的能力。
字不多打,請自己「悟」
當我們看到一個人站在鏡子前面時,
我們等於看到兩個人。
一個是鏡中人、另一個是實體的人,
鏡中人=中庸
實體人=中道
中道和中庸看起來會一樣,
但「實質」又有哪裡不一樣。
無法用「語言」「文字」說明,
只能說「它們就是不一樣!」
再進入更深一點的說明:
當我們不知道那裡是有一面鏡子,
而「誤認」是兩個ㄧ模一様的人。
此時「中道」又同於「中庸」。
在「實質」上,會因本體的「存在」,
而共同「存在」。
在不知道他只是一面「鏡子」之前,
它是相同的。
中道有個道字(道德的道),中庸不一定有道,不偏謂之中,不易謂之庸,兩者不一樣。但這個不易(不改變),若是已修好道德的,那就等於中道了,若這個庸是不道德的不易,那就成了庸俗的庸了,這時,不要再堅持庸下去,要最快的去改變,不要怕改,向道德改,這樣,依易(經)的原理:陰極陽生,否極泰來,三陽開泰。對一般人,只能說中道,聖人才能說中庸。大家互相關懷鼓勵,人人有未來。
佛教之中道.般若.法界性也~
儒家之中庸.不偏.不易也~
同者~皆是心法~
異者~一為出世!一為入世~
試論『中道』與『中庸』的異同❥試回答.
異 : 形態修辭有別.
同 : 面面俱圓, 上下討好.
收錄日期: 2021-04-16 22:28:29
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121026000016KK03536
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