母系社會的平埔族被漢化成父系後 平埔公就成了唐山公嗎?
."有唐山公無唐山媽"..是否因滿清--"禁止攜帶女眷"--經查證結果. 元明清以來 (元朝1292年~ 明1370年~清1728年) 只有斷斷續續開放的禁海令。
但是禁海令,無論男女,皆不得前往台灣,並不能解釋.."有唐山公無唐山媽"..的成因。
目前明確已知,迫使平埔族,登記戶口,平白多出 320 萬個漢人,最嚴重的因素,可能是平埔人沒有文字(只懂西拉雅文),平埔語又不通閩南話。而日本政府,規定必須用 [日文/漢字] 報戶口。全島原住民,人人找漢字代書,抄寫文件。限期用漢字登記戶口,很可能抄襲出 320 萬個 "舉目無親"的"羅漢腳",甚至 "父母雙亡"的"來台祖",此外別無他法,可以完成登記。
98.4% 的台灣人族譜可疑 羅漢腳必然是平埔番?.
回答 (3)
「有唐山公,無唐山媽」是形容未攜眷的墾台移民,
版主的理解沒錯,海禁並不是此話的解釋。
墾台移民有移眷和不移眷兩種:
「不移眷者」如康熙二十三年初許開海禁時,此時允許渡台,但不許攜眷。
又如乾隆五年,清廷再搬禁令禁止攜眷入臺。
「移眷者」如鄭成功集團,鄭氏集團入台是一種攜眷的武裝移民,
抗命不從的部將,下場是被鄭發兵討滅,如南澳鎮的陳豹,
甚至於放逐叛將洪承疇及楊明琅眷屬百餘口於雞籠城。
又如雍正八年,清廷准許攜眷入臺。但此時,官吏是不許攜眷的哦,
直到雍正十二年,官吏年逾四十無子者,朝廷才准其移眷過臺。
又如乾隆二十五年,清廷詔許臺民攜眷同住。
2012-10-26 13:06:27 補充:
「有唐山公,無唐山媽」所形容的應是康熙二十三年初開海禁之際,
當時禁止攜眷渡臺,且禁止惠、潮之人入臺,故臺灣多漳、泉人,
通史載「是時移殖之人多無家眷,丁男或流落四方」。
故漳、泉閩人留有俗諺傳世:「有唐山公,無唐山媽」。
關於補充中寫〝迫使平埔族,登記戶口,平白多出 320 萬個漢人〞,
這論點則不知從何而來....
因為嘉慶十六年,有司彙報全臺民戶時,
全臺已有二百萬三千八百六十一口,而土番不計。
到了光緒十三年,各廳縣編查戶口,頒行保甲,其時計有男女三百二十餘萬人。
至日治時於明治38年的戶口普查時,全臺總計三百零三萬九千餘人。
2012-10-26 13:08:17 補充:
明治38年的戶口普查,由總督府官房臨時臺灣戶口調查部編成,
於明治41年歸檔,名為臺灣臨時戶口調查結果表,其內容指出:
台灣原住民中已歸化為漢人的平埔族有四萬五千餘人,占總人口的1.53%,
高山族有十一萬三千餘人,占總人口的3.62%。
以上資料為清治末期、日治初期的戶口普查,
針對臺灣的番民登記戶口,實始於明治38年,
但其結果表內容並無可謂為〝平白多出 320 萬個漢人〞之處。
原住民漢化不奇怪,即使是大陸地區的漢人,很多都是由少數民族被漢化成漢族各民系的,包括粵人、湘人、吳人、贛人、閩北人、閩東人,與及有部份移居並形成今天台灣主體人口的閩南人及客家人。即使祖先是原住民也好,跟漢人的身份並沒有衝突的。
收錄日期: 2021-04-20 18:54:45
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