有關於禪修方法的幾個文化差異~~
2012-10-23 10:34 am
在東南亞, 佛教流行以安般念為基礎的各式禪修法門, 其修行方法次第完整而嚴格, 其中有一事是禪修者的必經課程 ~~ 觀大體解剖, 以及單人到墳場修行一小段時期, 光就大體解剖這個課程, 國內佛學院禪修課程完整且也有自己的次第步驟, 唯欠缺這類大家所稱的 "震撼教育" 規劃, 你認為這類科目是不是應適當引進國內佛學院, 作為其必修課程之規劃項目之一?
回答 (8)
2012-10-23 6:04 pm
✔ 最佳答案
aj4fu0目前
台灣 經濟太富裕 生活太糜爛 男女太貪淫
建議 禪修者 須學習一些 震撼式的教育把世俗通通打出去
不然 台灣風氣 真是不適合普門學禪打坐
只適合 專修於在佛教裡真正願意學習 斷煩惱的出家人根還是已經見到了苦的信眾.......
2012-10-23 10:07:06 補充：
不過.....以自然方式 還是 比較不會驚世駭俗
例如 團隊 安排去墳墓觀照
我地方 剛好在墳旁很適合修死觀 白骨觀
所以 心得多點 不好意思 ...愛現摟
2012-10-24 7:16 am
個人愚見如下
白骨觀有其淵源
而後有念安般法
最主要是
要有真正的實修過來人的指導
否則，連戒定慧也只是展示品。
白骨觀有其淵源
而後有念安般法
最主要是
要有真正的實修過來人的指導
否則，連戒定慧也只是展示品。
2012-10-24 2:04 am
賢德安:一如特效藥治病很有效,但也暗藏另種傷害.生死的[震撼],肉體的幻假皆能在此觀照看破.然後要進入什麼樣的法要?
放下,俱捨.入空.只是佛法的至極到此為止?出得去也得要進得來,水不常流,非妄止即空斷.還是偏端.
放下,俱捨.入空.只是佛法的至極到此為止?出得去也得要進得來,水不常流,非妄止即空斷.還是偏端.
2012-10-23 7:46 pm
支持比丘尼 證果之後 再入佛版
2012-10-23 7:23 pm
我有看過屍體腐爛，
超噁的。
超噁的。
2012-10-23 6:42 pm
法無高下 契機者妙
藥無貴賤 應症者良
藥無貴賤 應症者良
2012-10-23 6:07 pm
所言甚是，
我十分贊同。
人們即便是在精進修行，
其實往往潛意識裡卻不相信自己是會死的，
實際去接觸死亡來敲醒自己是一個非常好的辦法。
我十分贊同。
人們即便是在精進修行，
其實往往潛意識裡卻不相信自己是會死的，
實際去接觸死亡來敲醒自己是一個非常好的辦法。
2012-10-23 12:32 pm
有關於禪修方法的幾個文化差異~~各司各法各有主導, 淺見應為無為而修已是修.
收錄日期: 2021-04-16 22:23:06
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121023000010KK00711