佛教的世俗化~~與民間信仰合流

在龍樹菩薩時代，他融合的大小乘間的衝突，讓佛教的發展得以延續。 唐朝有位圭峰宗密，收攝儒道，三教合一。儒家的仁、義、禮、智、信，到了宗密的手中，變成殺(不殺謂之仁)、盜(不盜謂之義)、淫(不邪淫謂之禮)、飲酒(不飲酒謂之智)、妄語(不妄語謂之信)。經過宗密的詮釋，儒家的五常，與佛教的五戒是不是有異曲同工之妙？當然，因此民間對佛教的接受度大大提高。 觀世音菩薩是修觀音法門成就的，耳根圓通的表徵「循聲求苦」，這與媽祖展現出來的相當接近，再加上觀世音菩薩的「身成三十二應，入諸國土」，若將媽祖視為觀世音菩薩的化身，應是可以理解的。 這兩位大菩薩何時被劃上等號已不可考。聖嚴法師晚年也常常強調：「今後的世界教趨勢，必定要從消融性及包容性的視角，來完成回歸佛陀本懷的整體性。」，這個思考主軸，似乎與龍樹及宗密不謀而合。

老番顛
我不贊同"又有什麼關係"
每個宗教有每個宗教的宗旨思想和修持
如果要混在一起 會搞得很混亂 而且一定會出問題
如民間信仰和道教
佛道雙修
這些都很奇怪 而且大部分出了問題也不知道要怎麼辦

你們佛教徒常常說，
中國民間信仰污染了佛教，
其實是佛教汙染了中國民間信仰。

如果佛教不從天竺傳來中國，
就一切都沒事了。

結果佛教自己硬是要傳過來，
還怪別人汙染你。

佛教世俗化，那是你們佛教自找的，
中國民間信仰佛教化，才是最大的悲劇。

這是人間俗人 貪愛聖賢

自己又無能擺脫貪慾

人多勢眾 指鹿為馬

欲求攀緣

不過

媽祖是孝女 孝 悲意慈心也

比 雙修大剌剌攀緣佛教 高尚多了

2012-10-23 11:09:25 補充：
不過
佛陀也只是發掘真理

如果 任何神祈 有能力洞悉真理

當然也是諸佛 之一

佛教的世俗化~~與民間信仰合流一視同仁有信持敬, 無庸執著劃分.

媽祖不是觀音......
媽祖 ~ 林默娘
觀音 ~ 妙善公主


媽祖是道教..........
觀音是佛教...............

普門品 或 地藏經 不都有開示

應以何深得度者

就現其身而渡之

既然是民間信仰 天公最大 又有什麼關係??????

2012-10-24 02:15:54 補充：
您不贊同 ----- 立個法 叫他們不可亂信 亂說 否則 殺頭 ???????

民間迷 您不迷 請您來大轉法輪吧

既然是民間信仰 天公大過佛 ---- 不然 您要怎樣 ?????

正信 是佛教徒應該明白的事 ---- 不礙民間信仰