上帝到新約還是殘忍的? 因為他對耶穌是殘忍的.

我的認為不能決定事實是公義或殘忍
但是我知道我主是信實公義的 不是人說 而是我自己知道

相信耶穌是上帝的兒子
相信耶穌為你我的罪釘死
在十字架上
相信耶穌從死裡復活
接受耶穌成為你個人的救主
將為你帶來極豐盛的祝福!
神是愛我們的 才會賜耶穌為我們的罪受死
因為舊約時期寫下十誡叫人不可違反
但.沒有一個人是無罪的
因為他們違反所以神心痛的逞罰他們
最後耶穌降生承擔我們的罪
讓我們不致滅亡
反得永生
所以神是公益的
而且是非常愛你的
凡是信耶穌是基督的 都是從神而生 凡是信耶穌的就與神和好 可以領受永生
祝福您~~心靈得平安 家庭和樂 凡事富足!!

萬物有道
自然律的運行本來就有他的法則

神也就是這個自然律而已
如果不喜歡這個說法，就說自然律是神創的吧
這個世界本來就會有定律
而神的存在只是讓人可以相信
我們活在這個霸道的定律下依然可以依循真理而有最美善的結果

耶穌必須死，才能夠讓耶穌的寶血洗淨世人的罪
也才能使耶穌有復活的機會（沒死要怎麼復活）
又復活才能說明他是神子（不然他就跟孔子沒兩樣，只是有智慧的凡人）
而基督宗教也才會成立

基督教常說「上帝化妝的禮物」
許多事情不能只是小鼻子小眼睛的去看耶穌死掉很可憐
阿公阿嬤死掉也要怪上帝狠心嗎？
信徒不用怪上帝殘忍，也許只是你還沒看出他背後的美意

非基督徒文章紹介與連結

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=171&prev=260&next=30&l=f&fid=18



http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/archive?l=f&id=6

如果你可以明白耶穌是為人干犯上帝律法的罪而犧牲，這問題你自己也可以答了。


創3：21 耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

在伊甸園，始祖違命後，上帝就已經啟示要犧牲無辜的生命，才可以遮蓋他們違命的罪。

上帝難道沒有別的辦法嗎！有。廢掉律法，罪就不算為罪了，因為罪就是違背律法, 然而，律法是上帝的道，絕不能廢的。另一辦法就是任由人類滅亡，那是愛的上帝做不到的。最後的辦法就是自己擔當我們的罪。

彼前2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治（背道的病）。

祂寧願自己替我們死，也不能以有罪的當為無罪，這是公義嗎！

賽9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為“奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”。

娃娃魚的問題
很明顯的
你不清楚舊約的背景

這是基礎
若不從整本聖經來認識主耶穌十字架的救恩
你對這個神的認識
就會東一塊,西一塊
很混亂

死而後生.彰顯.神的榮耀.
真耶穌教會.觸犯.洗錢防制法.
郭順命長老.68.06.08.去世.資產在養女.連沈月首名下.
88.07.07.陳文雄.詐騙.改姓郭.將資產變更.其妻.郭淑真遺產..
77.07.06.去世.99.02.24.連沈月首去世.
陳文雄.取得資產.對養姊.置之不理.我大哥.食髓知味.侵占
全數遺產.竟要求.分擔喪葬費.白衣自己負責.啟動.這侵占官司.
表面.是兄弟爭產.其實包含.郭順命長老.捐獻教會遺產.
真耶穌教會.約翰水洗.五大教義.與耶穌聖靈洗.背道而馳.
台中市求安用地.是郭長老遺產.變成.郭淑真遺產.
真耶穌教會.在檢察官背後指使.5位檢察官淪為被告.彰顯
新耶路撒冷.由天而降.主耶穌降臨.迫在眉睫.
主耶穌被釘十字架.是警告亞當子孫.與台灣人無關.
近2000年是人類造孽.亞當子孫.流離失所.過世界末日.生活.
1948.以色列復國.是迎接新天新地.基督教詐騙信徒.
隨心所欲.顛倒是非.
書記官要求聘請律師.律師要求不要害他.
此案告訴檢察官.律師是主耶穌.他們不相信.大家拭目以待吧.

主是自願的
你不要就下火湖的獄吧
哈哈哈哈哈

Q：你認為上帝到了新約時期, 讓無罪的耶穌死, 上帝在這事件上祂是殘忍的, 還是公義的?

A：當然是公義的--------->而且是〞神的〞公義～^^+

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3:17 　神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。
3:18 因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到　神面前。(彼前)

↓

彼前 2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。

↓

約 4:34 耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。

首先伊甸園的反叛事件上帝當下就下了旨意要處理
創世紀3章
15 我要使你和女人彼此為敵，又要使你的苗裔和女人的苗裔彼此為敵。女人的苗裔必打碎你的頭，你必咬傷他的腳跟。”

苗裔是基督 蛇是撒旦 基督的犧牲只是被咬傷腳跟而已，基督倒要打碎魔鬼撒旦的頭消滅他。

創世紀22章
10 亞伯拉罕伸手拿起屠刀，要殺兒子。
11 耶和華的天使從天上呼叫他説：“亞伯拉罕，亞伯拉罕！”他回答説：“我在這裏。”
12 天使説：“不要伸手傷害孩子，一點也不要加害他。現在我知道你是敬畏上帝的了，因為你連獨生的兒子也甘願為我犧牲。”
13 亞伯拉罕舉目觀看，見前面遠處有一隻公綿羊，雙角被樹叢纏住。亞伯拉罕就走過去，把公綿羊牽來代替兒子獻做全燒祭。
14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒。所以今天人常説：“在耶和華的山上自有必備的。”

當時天上的所有天使或許知道耶和華將要獻出愛子做贖價，可能天使不大能接受上帝要為有罪的人類做出這麼大的犧牲，於是史亞伯拉罕表現出信心上天上的眾生看，人類甘願獻出愛子獻給上帝，耶和華也願意，耶和華這樣是要諭示他將要獻出愛子做為贖價。

不然耶穌的血怎麼洗我們的罪呢?

耶穌無罪的生命贖回亞當犯罪前的生命

就等於耶穌收養我們 把我們從亞當的罪贖出來

你認為上帝差耶穌救全人類殘忍嗎?

耶穌是被迫的嗎?他不是自願的嗎?

耶和華全能卻不濫用 他還是照公正的標準等價交換
沒有因為自己全能就無條件救全人類

這也牽扯到伊甸園的爭議 就是撒旦質疑上帝的統治權
要是耶和華直接處死撒旦跟第一對男女從新造人
天上的眾天使有何感想?因為撒旦提出的爭議沒有解決
撒旦成功拐騙第一對男女後 等於殺了全人類
因為罪遺傳給所有後代 所以才需要基督贖回亞當失去的完美生命

可惜這些真理記在"你不信的保羅書信中"
對聖經某部分失去信心如何明白真理的全貌呢?

羅馬書5章
12 所以，罪通過一個人進了世間，死又通過罪而來，於是死就傳給所有人，因為所有人都犯了罪。
15 但過犯跟恩賜的結果截然不同。由於一個人的過犯，衆人都死了。由於耶穌基督一個人所帶來的分外恩典，上帝的分外恩典和他白白賞給人的恩賜，卻能格外豐富地造福衆人。
16 一個人犯罪的後果，跟白白賜給人的恩也截然不同。由於一個人的過犯，人受審判而被定罪；由於許多人的過犯，人卻得恩賜而被稱義。
17 由於一個人的過犯，死尚且藉着一個人而作王，何況人獲得豐富的分外恩典，又白白蒙恩成為義人，他們就更能藉着耶穌基督一個人而作王得享生命。
18 這樣看來，由於一個人的過犯，各種各樣的人都被定罪。照樣，由於一個人的義行，各種各樣的人也都被稱義，得享生命。
19 因一個人的悖逆，衆人就列為罪人；照樣，因一個人的服從，衆人也就列為義人了。
20 律法後來出現，就叫過犯顯得多。可是罪越多，分外恩典也就越多。
21 結果怎樣？正如罪和死一同作王，照樣，分外恩典也藉着正義而作王，叫人藉着我們的主耶穌基督而得享永生。

2012-10-23 09:00:08 補充：
聖經真理就像完美的圓形 不能有缺角
有了缺角就無法明白真理
人偏食一樣可以活下去 但是不健康死的快