求語譯!!<臨川先生文集>卷八十三

譯文:褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這裡築室居住，死後又葬在那裡；因為這個緣故，後人就稱此山為褒禪山。現在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，碑上只有那字還認得出來，即「花山」。現在將「華」讀為「華實」的「華」，大概是(因字同而產生的)讀音上的錯誤。由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊湧出，在這裡游覽、題記的人很多，(這就)叫做「前洞」。經由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便(感到)寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的「後洞」。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懶於前進而想退出的伙伴說: 「再不出去，火把就要熄滅了。」於是，只好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方，大概來到的遊人就更少了。當(決定從洞內退出)時，我的體力還足夠前進，火把還足夠用來照明。我們出洞以後，就有人埋怨那主張退出的人，而我也後悔自己跟他出來，未能盡情享受遊山的樂趣。對於這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛，沒有不探究、思考到的。那(路)平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；(路)不平坦而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠的地方，因而人們很少到達那裡，所以沒有意志的人是不能到達的。 (雖然)有了意志，也不隨從別人而停止(不前)，然而力量不足的，也不能到達。(雖然)有了意志，也不隨從別人而停止(不前)，然而力量不足的，也不能到達。有了意志與力量，也不盲從別人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方沒有外物來幫助他，也不能到達。但是力量足以達到目的(而未能達到)，在別人(看來)是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的努力而未能達到，便可以無所悔恨，難道誰還能譏笑他嗎？這就是我(這次遊山)的收穫。我對於那座倒地的石碑，又由此感嘆古代刻寫的文獻未能存留，後世訛傳而無人弄清其真相的情況，哪能說得完呢？這就是學者不可不深入思考而謹慎採取的緣故。同遊的四個人是: 廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。註釋:1.浮圖：梵語「佛陀」之異譯，現稱之為「僧人」。2.慧褒：唐高僧之法號。3.廬冢：屋舍和墳墓。4.仆道：橫倒在路上。5.漫滅：因風雨浸漬而磨滅。6.窈然：深遠的樣子。7.擁火：持火把。8.咎：歸罪。9.夷：平坦。10.相：輔導。11.廬陵：今江西吉安縣。12.蕭君圭君玉：蕭君圭，字君玉，生平不詳。13.長樂：今福建長樂縣。