耶和華見證人真的"出類拔萃"， 因為他們所教導的，與所謂的一般基督教信仰有很大的分別。近來， (他們的出版，在8月份上門或在街上時，你就會看到!) 守望台雜誌有一篇內容，向人解釋哪些人要上天堂，哪些人是不需要的。聽到這兒，你可能感到莫名奇妙。我鼓勵你親自看看這本雜誌: 守望台雜誌(2012年8月1日, 第21頁) ，即以下連結：
http://www.jw.org/zh-hant/publications/雜誌/
然後再思考以下的問題：
問題1：希伯來書 2:15說有些人是 “怕死” 的。可是，既然死後上天堂是很多所謂基督教教徒嚮往死後所去的地方，他們夢想天堂是一個美麗的樂土，到了那裏就可以擺脱苦難，可是，為甚麼那些所謂基督教教徒，卻沒有人會因此而想早些死去呢？是否，很多所謂基督教教徒也屬希伯來書所載的 “怕死” 的人呢？
問題2：哥林多前書 15:26說死亡是人類的 “仇敵”。可是，死後上天堂這個普遍的道理卻暗示，死亡是導往身後極樂的門戶。如果這是實情，死亡是否應該是上帝所賜的福分、而不是罪的惡果呢？可是，那些所謂基督教教徒真的認為死亡是恩賜而期盼死亡的降臨嗎？還是，他們會想盡辦法延長壽命、彷彿想再多嘗罪的惡果，多親近這個 “仇敵” 呢？
問題3：羅馬書5:12說： “這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。” 死亡是通往天上過較佳生活的途徑，還是不忠所招致的刑罰呢？
問題4：創世記2:17說亞當若吃了 “分別善惡樹上的果子” 必定死！從上帝在這裏所下的命令來看，耶和華原定的旨意並不是要人終有一死。他提出嚴正的警告，正是因為希望人免受死刑。假如亞當和夏娃服從上帝的律法，他們就不會死去，今天他們就應該仍然在地上活着，那麼，他們的子子孫孫是否也應該生活在地上、而不是在天堂呢？沒有死亡，又怎樣死後上天堂呢？
問題5：既然在地球被造之前，已經有許多天使在天上為上帝服務，那麽上帝創造人類，顯然就不是為了使天上有人居住。創世記1:28說上帝吩咐人類的始祖 “要生養眾多，遍滿地面。”上帝為何改變他對地球和人類的旨意呢？
問題6：創世記1:28說上帝吩咐人類的始祖 “治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。” 假如天堂是人的終極盼望，那麼，誰來 “治理這地，管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物” 呢？上帝對地球的旨意怎樣實行呢？
問題7：約翰福音11:25記載耶穌的應許，他說： “復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。” 假如天堂是人的終極盼望，為甚麼耶穌卻應許，死去的人將來要 “復活” 呢？
問題8：使徒行傳2:34說 “大衛並沒有升到天上”。如果所有好人死後都會上天堂，為甚麼連大衛這樣的上帝忠僕卻 “沒有升到天上” 呢？
問題9：約翰福音11章記載拉撒路死後第4日被復活。假若像拉撒路這樣的好人，死後已獲得獎賞到天堂享福，那麽使他復活過來，再在地上做個不完美的人，繼續受苦，就絶不是仁慈的做法了。如果拉撒路曾經在天堂這個好地方生活了4天，耶穌為何要勉强他回到地上來生活呢？另外，請也想想：如果拉撒路曾經在天堂生活了4天，他一定會告訴别人天堂多麽好，對不對？別人也會很好奇天堂的生活是怎樣的。可是，為何拉撒路沒有說，別人連一個也沒有問呢？
問題10：以賽亞書 45:18說 “創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。” 假如天堂是人的終極盼望，地並不 “是要給人居住”。 大地豈不是會變成 “荒涼”？
問題11：詩篇 104:24說: “耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。” 天堂裡有令人賞心悅目的奇花異草嗎？有逗人喜愛的動物昆蟲嗎？有令人垂涎三尺的各式生果嗎？有令人舒暢身心的湖光山色嗎？還有……，真的數之不盡。上帝為何要浪費 “遍地” 他的 “豐富” “智慧” 呢？
問題12：在馬太福音 6:10，主耶穌說 “願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。”假如天堂是人的終極盼望，上帝的國為何要 “降臨” 上帝的 “旨意” 為何要 “行在地上”？
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更新1:
. Fanshi Laode goura 回答的真好 .
