心無是非，無是非處，即是清淨。。。

^^
若要*心無是非 *~其背後定要有智慧作為後盾~
否則這*心無是非*只會流於一種漠視~

後學以為這*心無是非*是自性不動而非表不動~
假如心是螢幕~那麼這*是非*就像所播放出的一切內容~
不管播放出的是文藝片~鄉土片~恐怖片或者是法師講課~這螢幕(心)是不會留住任何一劇情的~螢幕(心)只是作用~當劇終時劇情沒了~螢幕(心)就功成身退了~

也就是說我們透過聽經聞法~漸漸理解甚至是少許體悟而能知少許所謂的空性~以這樣的思維作為面對一切境的後盾~才能不論善惡是非皆能處之泰然~
否則這*心無是非*仍舊是是非~因為有避非趨是之嫌~
因為自己覺得要*心無是非*所以當見*是非*之時~其實內心是澎湃的~只不過是為了要表現*心無是非*~才*心無是非*而已~
今若*心無是非*當您俗職是法官時~又當該如何?
^^
擔心*心有是非*嗎?如果是這樣~那就表示在最深處我們還藏著是非~
其實有很多詞彙~在解釋上是死的~生活上的運作是卻活的~不過要明白的是這都只是方便法~所要的並不是這個~

末學以為,修行的要領在作觀[念],反觀,反照
必竟心要安住在[心無是非],念念於此即縛也

2012-10-21 09:44:59 補充：
念念於掃帚是有縛還無縛。
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修行要達到安住在[心無是非]或可說,外於一切善惡境界心念不起,內見自性不動之境界,所以念念於掃帚,版大您以為是有縛無縛?

心..
原本..如如不動..何須降伏...

只因念起..有著..方得降伏其..那念心...
若了..用只在於妙..不著體..那麼..也無..出.入之法...

所以說此是外道見解。

2012-10-20 19:19:19 補充：
那麼舍在初禪又如何見解。

2012-10-20 23:50:33 補充：
說的真好，BUT~請問念念於掃帚是有縛還無縛。

2012-10-21 19:31:28 補充：
修行要達到安住在[心無是非]或可說,外於一切善惡境界心念不起,內見自性不動之境界

請問1.大德到上述境界否???

2.不知道上述內見自性不動之境界是有縛還無縛。

隨喜讚歎(曉吉邱)大德，阿彌陀佛，末學合十。

真修行者決定無時間去揣摩自我心態~若還存此心~則離道十萬八千~

若真發心當生解脫~須萬緣放下.世出世法一時打散~直下行去.莫回頭也~

心無是非，無是非處，即是清淨。。。心無是非已是著魔是非, 無是非處正是是非源頭, 如是清淨又何必入世宣導.