✔ 最佳答案
意見者:亨子.易經風水命理學人 ( 知識長 )
擅長領域: 房地產 | 生活法律
發表時間:2012-10-17 10:37:23
[ 檢舉 ]
客一大
一個人挺身而出指證一個壞人,不代表這個人就是好人,反而是狗咬狗一嘴毛呢!
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依此邏輯
亨子.易經風水命理學人 不就是在狗咬狗一嘴毛嗎?
2012-10-17 12:28:11 補充:
密宗藏傳佛教宗喀巴廣論修到最後是修什麼?
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真實的答案
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/33218140-%E5%AE%97%E5%96%80%E5%B7%B4%E3%80%8A%E5%BB%A3%E8%AB%96%E3%80%8B-%E7%94%B7%E5%A5%B3%E9%9B%99%E8%BA%AB%E6%B3%95
宗喀巴《廣論》-男女雙身法 - 性,謊言,喇嘛教-
藏傳佛教祖師爺─宗喀巴的二本《廣論》,所鋪設的一切修行法門,全部都是為了修習男女雙身法為目的;看 佛 如何說修雙身─墮地獄!
臺灣多年以來,由新竹鳳山寺日常法師長期推廣的「廣論研習班」,就是專門教導《菩提道次第廣論》,特別喜歡招攬高階知識份子(例如學校的教師、公務員)加入,再藉 由這些教師當做種子,向外推廣《廣論》思想。
日常師父說:「(宗喀巴)尊者還修了一種法叫明禁行,能使自己學的三摩地定很堅固,不被動搖,那是一種特別的方便;尊者專門修這個,修得很有成就。」,什麼是「明禁行」?宗喀巴在《密宗道次第廣論》說明禁行是:「授明妃禁行的意思,就是在第四灌頂後,上師將明妃女人交給弟子行男女雙修淫行;這樣的明禁行是無上法,如果有愚笨的人不肯男女雙修,那就得不到成就。」
宗喀巴還說:「未受密宗三昧耶戒之前,若與比丘尼或自己母、女、姊、妹或畜生女行淫,這是犯了根本重罪;但是如果受了密灌(的明禁行─三昧耶戒)以後,依密宗的雙身法雙修,不但不犯戒,而且還有大功德!」。
祖師爺宗喀巴在《菩提道次第廣論》最後結束時,殷殷向學習廣論的人保證:「學員們!如是修習了菩提道次第廣論,接下來你們不用懷疑,一定會進入密宗道!」、 「要入密宗道,得先要用財寶等供養上師,上師才會傳你密法。」「能遵守上師所傳的三昧耶戒,則可以學習無上瑜伽的生起次第;生起次第學好了,就能學習圓滿次第的氣、脈、明點法,最後就可以修習男女雙修法了。」所以當一個人開始進入《廣論》研習班後,就已經不知不覺地、一步一步地,掉入下墮的陷阱之中了。
《廣論》的三士道也是錯誤百出,對於《廣論》的學員而言,未來想要守五戒保住人身也很難作得到,因為《廣論》的本身就已經處處在為將來修雙身法作準備,裏面的實修法「止觀雙運」就已經隱藏著將來修習雙身法的前行準備;例如日常法師生前說:「《廣論》要學得很有成就,才有可能去學習密宗道」。但是宗喀巴明明在《廣論》中隱晦地說:「廣論的行者,雖未通達在淫樂中空無我的真實義,但可在淫樂觸中,執持心令不分別,這樣的人雖不解空性,也可生起無分別定,二者不違背。」也就是暗示學員:即使是《廣論》尚未學習完成,一樣可以同時兼 修密宗道而得到成就,二者並不相違。修密宗,則必然會違背《廣論》說的五戒:殺(必須血食、肉食以增強性能力)、盜(偷盜他 人之配偶)、淫(與多眾生修雙身法)、妄(自謂我即是報身佛)、酒(喝酒當作吃甘露)。
宗喀巴還接著隱晦地說,還沒有正式修習雙身法樂空雙運的人,也可以多分地證得無分別定,所以即使是對於《廣論》尚未修習完成的人,也有可能極多分地去修習雙身法中的「無分別定」。
也就是 說,宗喀巴的二本《廣論》,所鋪設的一切修行法門,全部都是為了修習男女雙身法為目的。
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2012-10-17 13:31:55 補充:
西藏密宗若是佛教
魔王就是佛了