羅14章解經,有錯誤及補充嗎?(基督徒)

羅14章解經
羅14:1信心軟弱的要接納
1.信心軟弱的例子
羅4:19他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱;
有人的信心說:許多醫師都說[沒就了],完了,真的沒救了
亞伯拉罕卻說:因為神說了,肯定會成就
2.人對於病毒,腫瘤,都認為,是無法控制的
卻不知所有的疾病,腫留都是耶和華的軍隊,是神的僕人
出15:26又說:“你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。”
申7:15耶和華必使一切的病症離開你;你所知道埃及各樣的惡疾,他不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。
3.信心建立在[神的話]上,有rema及聖經,老我的觀念常誤導陷害我們,成為魔鬼的工具,信徒要心思更新變化
羅12:1所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
2節講出實際的路
羅12:2不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
[理所當然]=以上的標準[將身體獻上,當作活祭]是基督徒[應當要作的]
[理所當然]=以上的標準[將身體獻上,當作活祭]是基督徒[毫無疑問的標準]
[理所當然]=以上的標準[將身體獻上,當作活祭]是基督徒[沒理由達不到的目標]
[理所當然]=以上的標準[將身體獻上,當作活祭]是作基督徒的[最低標準]
[理所當然]短短四個字,含有深意,令人省思
而[心意更新而變化],成為[事奉神]的基本條件,可見[心意更新而變化]對[事奉神]的重要
4.奉祝耶穌的名宣告
我必活到神命定的最後一秒
沒有神的許可
病毒,腫瘤,一切的疾病,它們一個也不能害我
阿門
5.其他的例子如
拜偶像的物能不能吃
信心的的認為:凡物都屬神,可以吃
信心小的人認為:與偶像連接,不可以吃
平衡的真理:如果信心小的看見你吃而拚倒他,信心大的,就要為信心小的[不吃]
說到更高的原則:吃不吃是小事
不要絆倒弟兄是大事
6.人很難有[神的信心]
移山的信心
太17:20耶穌說:“是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說:‘你從這邊挪到那邊。’它也必挪去;並且你們沒有一件不能作的事了。
這裡不是說有[移山的信心],而是說,當神對你說:你可以下命令[移山]時,我們根本沒有信心
7.為生活憂慮
勞保退休年金太少,不夠生活,怎麼辦??
憂慮了
只有神賜信心才能領受
太6:26你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎?
只有神賜信心才能領受,真正的[不憂愁]
8.得到信心的路:被聖靈充滿
徒11:24這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。
信徒無法自己加添信心,只有[被聖靈充滿],才能對某事有信心
9.特別的信心:
例如醫病,趕鬼,行神跡,的信心,則與上面所講的[信心]有區別
是神特別的恩賜
林前12:9又有一人蒙這位聖靈賜他信心;還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜;
醫病,行神跡,的信心,不是人人都有的
神賜給誰,誰就有了
10.信心軟弱怎麼辦?
(1)從主得幫助
太8:17這是要應驗先知以賽亞的話,說:“他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。”
路17:5使徒對主說:“求主加增我們的信心。”
(2)我們的責任:只要多多親近主,呼求主名,親近主就好了
信心是神的禮物,禮物沒有用丟送的,要靠近主才能拿到
11.羅14:2-3
信心大小不同,行動,看法就不同
12.羅14:4-6
不要論斷批評別人[沒信心],重要的是[為主而活]
13.羅14:7-12
自己為主而活,才是重點,神還要審判
14.羅14:13-21
帶頭弟兄論斷(責罵)的結果=不是幫助弟兄,是絆倒弟兄,毀壞神的工程
15.羅14:22-23
有信心的,不要強迫信心小的[作他不能相信的](例如:吃偶像的宴席)
16.羅14:17-18神的國不在乎吃喝,只在乎公義,和平,併聖靈中的喜樂
為何突然插入這一句呢?
(1)吃喝不是神國的重點
我們教會便當備有[素食]很好

(2)公義,和平,併聖靈中的喜樂 這幾項,當然不是神國特質的全部
這裡只是指出一個方向:[吃東西的不同]與[生命特質顯出的見證]注意方向不同
可能當時羅馬教會與歌林多教會都為[可吃,不可吃]吵翻天,帶頭弟兄論斷(責罵)的結果,以致信心軟弱的弟兄受傷
聖靈藉保羅在這裡[停止論斷]並提示[神國的特質]

(3)[公義,和平,併聖靈中的喜樂]這幾項就是他們在[論斷別人][被別人論斷]時,所缺少的
在[論斷]責備時,都不見了,取代的是[公義變強迫,和平變責備,喜樂變靈命下沉]
弟兄姊妹互勉之
更新1:

羅14章解經,有錯誤及補充嗎?

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回答 (3)

2012-10-15 6:55 am
✔ 最佳答案
歷代願望(時兆),第六十章 天國的定律,第20段
  凡屬乎人良心的問題,則人的心靈必須不受任何約束。沒有一個人有權柄控制別人的心意,為別人作決斷,或指定他的本份。上帝給每一個人有思想的自由,隨自己所確信的去作。“我們各人必要將自己的事,在上帝面前說明。”(羅14:12)任何人沒有權利讓自己的個性合併在別人的個性裏。在一切事上,凡是有關原則性的問題,“各人要心裏意見堅定。”(羅14:5)在基督的國中,從沒有擅作威福壓迫他人的作風,也沒有用強制的手段對待人的。就是天使到世界上來也不是要管轄人,勉強人尊敬他們,乃是作憐憫的使者與人合作,將人類高舉起來。

彰顯主基督,二月 ,二月二十日 研究基督的聖德,變成他的模樣,第3段
  凡自稱為基督徒,而不跟隨基督的腳蹤行的人,使他的話歸於無效,並掩蔽救贖的計劃。藉著他們的精神和行為他們實際上是說,“耶穌,在你那個時代,你沒有明白像我們今日所明白的,世人能以又侍奉上帝又侍奉瑪門,”這些自稱信仰宗教的人聲稱他們是遵守上帝的律法,但是事實上他們沒有遵守。噫,真正忠誠人的標準若放在世人手中作決定不曉得要變成什麼樣子啊!上帝將他自己的標準高舉,就是上帝的誡命和耶穌的真道,並且全然的歸服上帝之後的經驗便是“公義、和平,並聖靈中的喜樂。”參羅14:17

喜樂的泉源,十三、 在主內喜樂,第14段
  有許多勇敢的人,為各種試探逼迫得非常厲害,在抵抗自己私欲與罪惡壓力的奮鬥中幾乎昏絕了;我們切不可讓這樣的人喪膽,須用勇敢而有希望的話鼓勵他向天路邁進。這樣,基督的光就從你身上照出去了。“我們沒有一個人為自己活。(羅14:7)。我們的影響在不知不覺中能勉勵別人,扶持別人,也可使人失望,以致抗拒基督,離棄真理。

歷代願望,第三十七章 第一批傳道人,第22段
  耶穌自己從來不用妥協換取和平。他的心盈溢著對人類的愛,但他從不寬容他們的罪。耶穌既為人類的良友,就不能在他們走上自取滅亡之路時保持緘默,因人的生命是他用自己的血買來的。他努力使人忠於自己,忠於自己更高的永恆利益。基督的僕人蒙召作這同樣的工作。他們要謹慎,免得為避免紛爭而犧牲真理。他們固然要“追求和睦的事”(羅14:19),不過真正的和睦決不是靠犧牲正義來獲得的。從來沒有人堅持正義而不遭反對;真正屬靈的信仰,必遭悖逆之子的反對。耶穌吩咐他的門徒說:“那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們。”凡效忠上帝者,不必怕人的權勢或撒但的仇恨。在基督裏,他們的永生是有把握的。惟獨要怕犧牲真理,怕辜負上帝所交托的重任。



參考: egw.sdacn.org
2012-10-16 7:54 pm
不知道馬太福音7:6合不合用呢?因為本人成日聽喲基督徒講聖經是前呼後應哈!你們更加不應斷章取義喎! 馬太福音是由拜神婆馬太太的書信改編以成的 馬太福音 7:6
不 要 把 聖 經 當 (珍/真),也 不 要 把 你 們 的 魚 眼 放 在 人 前,恐 怕 它 沒 有 珍 珠 的 光 彩,轉 過 頭 你 還 當 它 是 (珍/真)。

2012-10-16 11:55:15 補充:
不知道馬太福音7:6合不合用呢?
因為本人成日聽喲基督徒講聖經是前呼後應哈!
你們更加不應斷章取義喎!

馬太福音是由拜神婆馬太太的書信改編以成的

馬太福音 7:6
不 要 把 聖 經 當 (珍/真),也 不 要 把 你 們 的 魚 眼 放 在 人 前,恐 怕 它 沒 有 珍 珠 的 光 彩,轉 過 頭 你 還 當 它 是 (珍/真)。
2012-10-15 10:59 pm
TO 八戒又來了


跟女基督徒開黃腔不太好吧?


你什麼遊戲規則都不顧,你倒輕鬆


收錄日期: 2021-05-02 10:31:56
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121014000016KK05795

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