佛教偏向『單身主義』嗎？

原始佛教時期主要的修行風格是離欲棄世的，
到大乘佛教興起之後
佛教開始從反對欲望到變成肯定欲望，
從菩薩造像身穿天衣、配戴珠寶可以看出
大乘佛教對物質世間抱持的態度。


男女兩性的正常關係是世間構成的主體，
沒有兩性就不可能有世間的存在，
也不可能有佛法的存在，
所以大乘佛教不但肯定世間，
同時肯定正常的兩性關係。


佛教修行的主幹是覺知，
透過對身心的完全覺知來改變過去長久以來盲目慣性的情緒和行為，
這即所謂的修行，
修行和你有沒有覺知有100%的關係，
和你有沒有和異性有性關係則完全沒有關係，
這是以一般人來說的，
若是出家人有守戒禁欲的規範則另當別論。


但是我也看到部份的學佛年經人，
在接觸某些出家師父之後被錯誤教導了
對性欲的抗拒和厭惡，
這就像一隻被催眠教導成不吃魚的貓或
不啃骨頭的狗，
有些基本教義派信眾對此大表讚嘆，
我則對此深覺反胃，
這種現象對佛教對個人都是一個悲劇。

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若為個人生死大事『單身主義』好修行~

若為眾生『單身主義』也好修行~

少了情感因素~人一定會比較理智~


首楞嚴經云:一切眾生皆以淫慾而正性命~豈妄言栽!

不過娑婆眾生.對此深愛貪染.割捨不掉.剪不斷~理還亂~奈何!

板大
佛教本身 為初根基者說 偏向單身。

但大乘菩薩道者 則偏向成家立業。不支持單身主義。

板大您知道嗎? 只有在欲中，方能開出火中的蓮華。只有在汙泥中 方能出生出潔淨的妙蓮，以某個角度來說 偏向單身，的行到者，才是礁牙敗種。當然我這種說法 並不太適合正說。 這才能突出大乘菩薩的難行跟偉大。

至禮 國父孫中山 及一切聖賢人。孔子的周遊列國，由說君王。太虛的慈悲濟世。印光的 剋勤復禮 佛與心合。證嚴的悲憫救濟宏揚佛教宗門。
他們都是人間菩薩 是菩薩意念眾生，心常不捨知緣故。常住生死，
比如母常念子。菩薩意復如是

2012-10-14 08:58:53 補充：
板大
佛教本身 為初根基者說 偏向單身。

但大乘菩薩道者則偏向成家立業。不支持單身主義。

板大您知道嗎? 只有在欲中，方能開出火中的蓮華。只有在汙泥中 方能出生出潔淨的妙蓮，以某個角度來說 偏向單身，的行到者，才是礁牙敗種。當然我這種說法 並不太適合正說。 這才能突出大乘菩薩的難行跟偉大。

至禮 國父孫中山 及一切聖賢人。孔子的周遊列國，由說君王。太虛的慈悲濟世。印光的 剋勤復禮 佛與心合。證嚴的悲憫救濟宏揚佛教宗門。
他們都是人間菩薩 是菩薩意念眾生，心常不捨知緣故。常住生死，
比如母常念子。菩薩也是如是。

我說:大乘菩薩道者則偏向成家立業。不支持單身主義。所以成家立業，才是佛教的根髓。

這樣的說法 並非正說，在於根性不同。 以我所知道的大乘菩薩道者則偏向成家立業。不支持單身主義。

後學虛妄分別如上 阿彌陀佛

單身, 少了家業牽絆, 確實比較好修行

佛教偏向『單身主義』嗎？佛徒不是. 明修棧道暗渡陳倉才有延續.