『中道』是否等於『不二法門』？

中道是描述「自性」，「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說中第一。」 末學那天忽得靈感，六祖慧能大師會如何來解「八不中道」？ 首先六祖慧能大師不離體說法，因此他都會從自性上說，而不從相上說。 不生不滅。六祖對此如是說：前念不生即心，後念不滅即佛。 http://blog.udn.com/lotus4401/929475 不常亦不斷。佛性非常非無常，是故不斷，名為不二。 http://blog.udn.com/lotus4401/657719 不一亦不異。六祖說的真廣泛。「不一」有三十六對，從外境無情、法相語言、自性起用三大類。可見慧能大師心量思惟真廣，但又能從「不一」當中，發現「不異」。所以覺林菩薩偈方言：「譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取異相，大種無差別。」 http://blog.udn.com/lotus4401/1109520 不來亦不出。六祖說得更棒：一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真性自用。既無外入，所以「不來」，因為佛性本具，起用即有，從無離開過，所以「不出」。不來亦不出是為真定、大定。 http://blog.udn.com/lotus4401/1023362http://blog.udn.com/lotus4401/1025846 因此，這「八不」真實行，誠然得道也，所以稱「中道」。

『中道』是否等於『不二法門』？近代新派術者詮釋是 : 中庸之道, 是理政治國法門.