佛教徒要在何種情況下才可以謂：「佛曰，不可說。」

五戒中的不妄語.最重要的意思為不可胡亂說謊.如果遇到一些事件是涉及人命

或嚴重事件的.就不可說.因為牽連甚大

佛教徒要在何種情況下才可以謂：「佛曰，不可說。」？
就是在經中佛陀表示「不可說」的那件事件上．
其他的事而認為「不可說」的，無論與經中事件多相像，都是加了我的判斷，所以該說是「我曰，不可說」，而不應說是「佛曰，不可說。」．
引用方法要得宜
將佛陀對Ａ事件的斷言，引用在自己判斷的Ｂ事件上，應要解釋兩件事的共同性的，不然就像用剪接令人產生失實聯想，製造出「我曰」＝「佛曰」的錯覺．
基本上單引用一句權威的斷言而不說明其事理，這是無建設性兼反智的．反智在以「權威」為「理據」．

經中所載，真相而「不可說」的兩種情況：
１）語言不能表達的，不可能說．
例如《金剛經》中說「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。」但雖然是不可能完全表達，經中還是用周邊方法盡量說了．

２）對不可聽的人，不可說．
《金剛經》記載「若善男子善女人於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。」此為一些聽眾接受能力有限，聽了不單不能明白，更會痴愚暴發，故佛陀為他們著想，不把功德具說．
《法華經》亦有同類事例．佛陀兩度拒絕舍利弗請求祂說《法華經》，直至不可聽的５０００人自動離場後才肯說．

開口即錯，動念即乖。--------------- 禪宗語

2012-10-10 02:37:01 補充：
慎重故 ~ 不可說

對機故 ~ 不可說

無證量 ~ 不可說

不如法 ~ 不可說

2012-10-10 06:47:41 補充：
1.慎重故 ~ 不可說

貴重的物品祇會放在保險箱，何況法寶。


2.對機故 ~ 不可說

法無高下，法法平等，藥無貴賤，因病施藥。


3.無證量 ~ 不可說

鸚鵡唱梵唄，有口無心，並非自己的東西。


4.不如法 ~ 不可說

個中有密密意，何以說 ： 開口即錯，動念即乖 ?

在沒開悟前我們都是不如法的，並無真實相應故，

所謂開口即不中，此乃跛足喻，語言文字的局限，

告訴你山谷大道希爾頓洒店的風光，你以為明白，

其實你要親自遊覽，才是真的明白。


5.自己參 ~ 各人吃飯各人飽，禪宗並非來說教的。

2012-10-10 11:25:33 補充：
文法更正

【不對機】 ~ 不可說

佛教徒要在何種情況下才可以謂：「佛曰，不可說。」 天機不可說.