請問：『般若』是用修的還是用證的？

實相上是可證但是證無可證!!
不可修!!但是一般所說的修卻又是必須的!!

觀自在菩薩，行深般若般羅蜜多，時，照見五薀皆空，度一切苦厄......

信、解、行、證，有先後次第。

如果能直接證得，那修行兩字不就變成癈話。

無修無證.亦無無修.亦無無證.亦有修有證.亦無有修.亦無有證-------於此字句,反覆推敲.而不起迷亂~方堪入門-----

本自具足。無明所蔽，障而不見。欲知本來相貌，便需要〈修〉，一天一天的努力，終得見本來面目，便是〈證〉。

般若　應化　如實不俗非是　智取以名不可　以修為證

我個人見解
般若 一般來說:
大智慧稱為般若所以我們在此稱祂為般若智慧，此般若智慧不是一般所說解悟上的智慧，祂是指能夠了解徹底悟道、修道與證道了脫生死超凡的大智慧。牽涉到一些經典，在思維上解悟的道理所以用修才能參究與悟入

請問：『般若』是用修的還是用證的？修和証都要運用智慧發掘智慧, 盲目修行和求証不如唸經唔使用腦好過.

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沒有漸修薰習 , 只靠嘹解 , 如何能證 ?

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