您認同實相不可說、可說非實相嗎？

您認同實相不可說、可說非實相嗎？不認同. 事無不可對人言.

Q..您認同實相不可說、可說非實相嗎？

1.實相不可說=不可說不可說.非不能說故不可說

2.不可說但有時亦建立譬喻.

a.人類祖先若未吃分別善惡樹上的果子則沒煩惱..
六祖會能未曾讀過聖經.但他說..不思善.不思惡.

b.自性無自性法不可說..但建立譬喻.
例如..
Q..看到小強知道他前世是誰，有這樣的佛教徒嗎？
A..我不是他.所以我作判斷但不決定他是真?是假?

善知外法無自性."我不是他"故.能分別本具但不取所分別.
不決定他是真?是假?即是無所住亦即是無自性法.

空觀時...
不立可說，亦不立不可說。
不立認同，亦不立不認同。假觀時...
能立可說，亦能立不可說。
能立認同，亦能立不認同。中觀時...
......................
呵呵呵...趁早超越這些概念的制約，無盡藏中無一物，有花有月有樓台。

實相非是有亦非是無，而是存在的。然而用心攀緣不到，也難用語言說．但是可以覺受到。因此它可藉文字說，
佛陀說實相所用名詞有很多．佛性、法性、真性．無性．實性．心性、實相、空性、本體、寂滅等等，亦名第一義諦．亦名第一義空。這些都代表諸法實相喔，

道 可 道 ， 非 常 道 。

- 老 子

2012-10-04 23:03:35 補充：
It cannot be explained, it can only be felt.

- Prem Rawat (Maharaji)

應該說"實相"是不容易描述的很清楚!

能夠說故事情節往往是假定時間的不變化的前題, 當時間繼續走時哪裡有當時的"實相"所以結論可說非實相.

佛陀說法從來不隱藏、模擬兩可........

有些是以概念法說明，有些則以真實法(實相)闡述，但是重點是要如何看到實相，脫離概念的自我......

當然可說!

釋迦牟尼佛說法四十九年.所宣說全是實相!

然.現今眾生.所知障礙.煩惱具足.說者:難盡其相~聽者:玄音難了~

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