7:1 名譽強如美好的膏油;人死的日子勝過人生的日子。
Q1:名譽如果強如美好的膏油,那是不是表示我們不需要美好的膏油?
人死的日子如果勝過人生的日子,那是不是表示我們不需要高興孩子出生?
7:2 往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。
Q2:往遭喪的家去如果強如往宴樂的家去,那是不是表示我們不應該歡樂?
參考下段經文...↓
7:3 憂愁強如喜笑;因為面帶愁容,終必使心喜樂。
Q3:終必使心喜樂是不是指在主裡喜樂,也就是復活?
7:4 智慧人的心在遭喪之家;愚昧人的心在快樂之家。
Q4:這是不是表示我們不應該快樂?否則就是愚昧人?
7:5 聽智慧人的責備,強如聽愚昧人的歌唱。
Q5:這是不是指我們應該心存憂愁?
7:6 愚昧人的笑聲,好像鍋下燒荊棘的爆聲;這也是虛空。
Q6:這是不是表示快樂之家是一種虛空?也就是家裡辦愉快聚會的地方
7:7 勒索使智慧人變為愚妄;賄賂能敗壞人的慧心。
Q7:這邊為什麼接入勒索跟賄賂?與上面的經文無關嗎.....@@??
7:8 事情的終局強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。
Q8:這邊為什麼接入事情的終局跟起頭?忍耐與驕傲?跟上面的經文無關嗎?
7:9 你不要心裏急躁惱怒,因為惱怒存在愚昧人的懷中。
Q9:這邊為什麼接入急躁惱怒?跟上面的經文無關嗎?
7:10 不要說:先前的日子強過如今的日子,是甚麼緣故呢?你這樣問,不是出於智慧。
Q10:這邊為什麼改提到〞這樣問不是出於智慧〞,跟上面的經文無關嗎............@@?
更新1:
順帶一提 上段經文乃:6:12 人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道甚麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢? 下段經文乃:7:11 智慧和產業並好,而且見天日的人得智慧更為有益。
更新2:
補充: 本篇的疑問乃建立在:---------->因為A勝過B,所以B被否定的根基上來提出疑點 因為........我怎麼看就是不明白---------> 〞人死的日子勝過人生的日子〞跟要不要慶祝生日有什麼關係?@@?? PS:雖然本人是沒在過什麼生日的啦~^^+ 純粹想知道那〞美好的膏油〞我要拿它怎麼辦................@@??
更新3:
純粹想知道那〞美好的膏油〞我要拿它怎麼辦................@@?? ↓ 傳 9:8 你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。