善法是佛法'惡法也是佛法嗎?

前賢您好 善法是佛法'惡法也是佛法嗎前賢提問問題 很多前賢善知識以自己角度回答都很好羊後學再回答給前賢及大家參考思考...回答問題可以說是佛法 也可以說不是佛法 以道角度 佛法究竟來議論 佛法是成就阿耨多羅三藐三菩提 無上正等正覺成佛是心境提升無對待是平等要成佛才說佛法 要成道說道法 人天說善法 惡法各取其法 善法 惡法 是一體兩面 方便法 所行法包含善法 惡法不知佛那知有佛法 所以 善法 惡法非佛法
執兩邊是善惡法
成佛究竟法大多由善法 惡法的方便法心境提升究竟道佛法也很少像六祖惠能大智慧不思善 不思惡 當下大悟明心見自性 大家多行漸法啟程而明心見自性 惡法非惡 惡馬惡人騎 騎著舒服 魔王要惡法來制得降伏 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 到達自淨其意 是究竟道佛法 五祖對惠能祖師說：不識本心 學法無益為什麼要識本心 學法才有益？惠能所體悟 何期自性本自清淨 何其自性本不生滅 何其自性本自具足何其自性本不動搖 何其自性能生萬法已經對自性法門深入人心引入道心佛性 道心來本心隨佛法八萬四千法門 不任頓悟 漸悟 最後回歸自性本心 漸法以諸惡莫作 眾善奉行 善惡法裡八萬四千法門 最後回歸 以自淨其意成究竟頓悟是明心見性 就是達摩祖師要叫神光二祖拿心來安此心非肉體心 是轉識為智的識心 當下開悟的本心 明心見自性善法 惡法都是法 非達到佛都是方便法 佛法八萬四千法門 無非是來引導蒙蔽妄想心 已經分裂 愈外求法路便差....法門名堂愈多能過外由內恢復清靜 心沉墊就能恢復光明 法無定非 不能反觀 都是外求 愈求愈遠 就是不識本心 學法無益 法不能用只是困住自己 迷失自己疑惑愈多當今修行各宗派都在爭法 論法高低 愈爭愈離開道 真正在內在修持 是心境造化 非一在指責外道非 談是非 就是是非人 學法無益只是干擾自性清淨 六祖談過諍非道也 起諍就是善惡法 非究竟道智慧是綿綿而來 一理通萬理澈 任何經典自能識本心 法能萬用 能反觀自照 心光明 體圓陀陀 內向外之妙用自然自性本自清淨 自性本不生滅 自性本自具足自性本不動搖 自性能生萬法最後羊後學 以經典開經偈 來收尾無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇我今見聞得受持 願解如來真實義佛法是無上甚深微妙法 體解如來真實義後那有善法 惡法佛法之別祝福大家 中秋節一切如願

能成佛的方法才叫佛法
金剛經說一切法皆是佛法,意思是一切能成佛的方法皆是佛法
沒跟你說善法惡法
看文章要前後對應,不要段章取義

莫把地獄當天堂
莫把迷途當明道

惡法或善法只能說不昧因果
搆不上佛法的邊

善法是佛法'惡法也是佛法嗎?是的.
眾生只知隱惡揚善, 不曉惡去之日便是善到之期.

因為人心險惡

所以也有惡法的存在

釋迦摩尼佛,當時在菩提樹下證道時,體悟而說出:一切眾生皆有如來智慧德相,只因妄想,分別,執著,而無法證得.此話即一言道出一切眾生本來都有佛性,也就是自性,或叫真如本性,善惡只是在於一念覺或一念迷而已,一念覺則成佛,一念迷則成魔,如此而已,自性本來平等