『真如 』是不是真實如常的本性？

真如指遍布於宇宙中真實之本體(也可以說是真實如常的本性 )；為一切萬有之根源。
各家眾多解釋 :
大乘佛教之主張，一切存在之本性為人、法二無我，乃超越所有之差別相，故稱真如。
大乘起信論之主張，真如為眾生心之本體，其為杜絕言詮、思惟者，稱作離言真如；然若勉強以言語表現之，則稱作依言真如，以上二者合稱為二真如。
華嚴宗依據性起說而主張「本體即現象」，即真如本為萬法，萬法本為真如之意。
釋摩訶衍論卷三載，真如乃悟始覺、本覺二智之理者，故立性真如與虛空之理二義。
天台宗依據性具說，主張真如本身本來具足染淨善惡諸法。
法相宗之說，據成唯識論卷九載，真如乃遠離虛妄分別之法，為人、法二無我之性，相當於三性中之圓成實性。此宗主張一切現象皆從阿賴耶識所生，故真如本身為一超越現象之絕對寂然之體，其自體不會成為現象之法。

到下面的網址看看吧

▶▶http://qoozoo09260.pixnet.net/blog

真如 一詞...

就是說:你從未有過的體驗與感受~
.................................

真:真切實際
如:像...一樣
所以真如是,像你所修所學的尊者一樣
如果自己真的那麼好,圓滿無缺的話,就不用去學習進升了啊
修行的用意是在補自己所不足的地方
使自己更好給圓滿
所以佛說要先自渡而後渡人
http://tw.myblog.yahoo.com/tu2151025

真如 』是不是真實如常的本性？人之初應是真如.