求問"愛人如己"要如何做到?

現在要看到像你這樣追求愛的人已經不多了，看得出你很有心要做，以下我可以分享一篇文章給你參考:

*** w06 12/1 第 29 頁 愛别人是甚麽意思？ ***
怎樣愛人如己？
耶穌説：“要愛人如己。”我們關心自己，懷有合理程度的自尊，是很正常的事。不然的話，“愛人如己”這條誡命就沒有多大意義了。適當的自愛，跟使徒保羅在提摩太後書3：2談及的“專愛自己”不能混為一談。適當的自愛是對自我價值懷有合理的看法。一位聖經學者指出，自愛是一種對自己適可而止的愛護，不同於自戀狂，以為自己是神；也不同於受虐狂，覺得自己十分低賤。

愛人如己的意思是，我們希望别人怎樣看自己、待自己，就要怎樣看别人、待别人。耶穌説：“在一切事上，你們希望人怎樣待你們，你們也得怎樣待人。”（馬太福音7：12）請留意，耶穌並不是説，人要想想别人從前為自己做了甚麽，然後照别人所做的回報他們；而是要我們想想自己希望受到怎樣的對待，就照樣待人。耶穌也沒有説，他的話只適用於我們的朋友或弟兄。他用“人”一詞也許是要指出，我們要這樣待所有人，也就是跟我們接觸的每個人。

對别人的愛會保護我們避免行惡。使徒保羅説：“其實律法説的‘不可通姦，不可殺人，不可偷竊，不可貪婪’，或是别的誡命，都包括在‘要愛人如己’這句話裏面。愛人就不傷害别人”。（羅馬書13：9，10）愛會促使我們設法向别人行善。我們愛别人，就表明自己愛耶和華，愛那位照自己形像造人的上帝。（創世記1：26）

http://www.jw.org/zh-hant/

有被動的愛人如己
和主動的愛人如己

這不是簡單的事
但有耶穌為我們的榜樣

愛人如己和愛神不可以分開來說
因為經上記著說...第一是愛神...其次也相仿 便是愛人如己
愛人如己是基於愛神首先的動機
因為有人不知不覺就接待了天使...參見希伯來書

所以說
在愛神的基礎上
去學習愛別人如同愛自己...你會怎麼愛自己...就如此也去愛別人
照著自己對神的認識...去學習愛人(也包括自己...當然要平衡)
愛...是個進行式 就像悔改也是

每個人有不同的標準 因為審判人的只有一位
但求良心無愧 對得起主

耶穌不會要我們做一些做不到的事，耶穌更不要我們紙上談兵，只講理論。消極的不做是否比積極的去做容易！所以愛人如己的原則就是不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見證陷害人、不可貪戀人的財物。這些都是我們不想別人做在自己身上的。

羅13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

愛就是不做任何傷害別人的事。

林前13：4 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
6 不喜歡不義，只喜歡真理；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8 愛是永不止息。

看來，聖經叫我們不要做的事，我們都做了；要做的，我們卻做不到。這就為什麼我們必須重生，讓聖靈在我們裡面改變我們喜歡不義，不喜歡真理的罪性。使徒保羅也同樣經歷自己的軟弱。。。

羅7：18 我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。
21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
22 因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律；
23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
25 感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服上帝的律，我肉體卻順服罪的律了。

自私的愛 ....只是一種貪慾....! 有情的愛並不圓滿....把持這種愛慾...自私自利....不足以稱之為愛己....! 那只是自我摧殘的毒藥.....!
當你真正具足智慧....就會產生無私無慾的無限關懷.....! 到那時你自然會去關懷所有眾生.....當你具備這種程度的品德時.....自身的利益早已無量無邊.....真實的愛己....是無為又無所不為的.....所以才被形容成公義......!
因為那是屬於真理的境界....耶穌就是把持著真理去關懷眾生的......! 我們只是凡夫.....只需了解....無私的關懷就是真實的愛.....!這就足夠了....!!

愛人，就是愛神，恨弟兄，就是恨神。
但那真正愛人的，不只濟助人的身體，
更是注重人的靈魂，因為身體的需要是暫時的，
靈魂的需要是永遠的。

當你學會愛自己,對自己孿的時候,你才會知道什麼就愛人如己
己所欲施於人
把自己想要怎麼對待自己的方法,去對待別人http://tw.myblog.yahoo.com/tu2151025

愛人如己是非常困難的，幾乎不可能的；

聖經裡充滿了極端的概念，【愛人如己】極端，動不動就要屠殺異己、殺盡異族、滅盡異己........是另一個極端；充滿了極端的思想；


我認為這些都不如中庸之道【以德報德】、【以直報怨】、這樣就好了，也比較容易做到；

講一大堆虛幻、無法做到的理想，結果卻是非常糟糕，充滿了黑暗血腥的宗教歷史；
也難怪有神學家說過：讀聖經容易引發精神分裂症....

看看充滿虛幻理想的共產主義，根本就無法施行，結果全部破產；
還不如其他比較中庸的主義，可以部分施行、再慢慢修正...

愛人如己，個人認為不是這麼容易的事。
愛是長闊高深，神說的愛與世人所認知的愛有很大的不同。

我們連「愛」是什麼都不是很理解，更惶論做到。
保羅在歌林多前書對愛有相當細的描述，我相信很多人都知道，甚至倒背如流，但真的有幾人能明白體會？

相信每個人都有苦痛的時候，然而試問在自己難過痛苦之時，怎樣的情況最會令人得到安慰呢？
是一個很有條理的人跟你說，你的難過是沒必要的，你這麼做是愚蠢沒益處的。(沒錯這人說的很有道理，但奈何我卻得不到安慰？)
另一人把你帶出去狂歡，做些令人開心的事。
(但在這些事過後，其實我還是空虛。)
再一人，他體會我的感受，又或他也曾經歷過同樣的事，這人沒有一句多餘的言語，只是聽你訴說，又或僅是聽你訴說。
(他明明沒給我任何「實質」的幫助或建言，為何我的靈可以得以平靜？)

所以，愛人如己，我覺得是以一種「同理心並能感同身受」，因為體會他人的苦痛，我們便會知道憐憫，因為只知道人的不得已所以我們便會懂得寬恕。因為知道人的冤屈我們便會為其伸張。
所以自然我們見到軟弱需要幫助時，我們的手就會懂得伸出去。

其實愛人如己非常簡單
就只是這個態度：

把對方當成自己的話，你還會傷害他嗎？
(例如當我的腳踏車被偷時，我要不要也偷別人的？
如果我知道被偷有多憤恨，而我知道自己有多不願被偷
自然會知道別人與我會有同樣的憤恨，自然也不願加諸別人)

把仇人就是你自己的話，你還會不諒解他嗎？
所以聖經說愛你的仇敵也就是這個意思
佛教說的放下其實也是這個意思
(例如有一個人為了自保而誣賴到你頭上
然而如果你也曾經有想誣賴兄弟姊妹的心情以求在爸媽面前自保
如果你能輕易原諒自己，覺得自己不至於太賤太可惡
那就有能力放下別人的過錯與傷害)

不是說要愛上他們，只是諒解與同理心而已

2012-09-28 22:30:36 補充：
其實心理學中有一個有趣的現象

一個心理健康的人
也就是一個愛自己、懂得自我價值的人
有能力可以原諒自己
所以也會有能力原諒別人
也自然很容易「放下」
於是更會吸引快樂的生活來到他身邊

相反的，一個不健康的人
也就是一個自我價值低落、自我否定的人
也會很容易燃起對別人的憤恨
自然容易記恨著而無法放下
於是越會吸引充滿悲憤的人生來到身邊

你可能也會遇到一些嚴以氣人寬以待己的人
以為這不就是只愛自己、只怪別人嗎
但更深層深入的瞭解這種人後
其實他們依然是自我否定的、不愛自己的
才會更急著「爭取」別人要來愛他
不過這就是另一個問題了

剩精是青銅時代的虎爛鬼故事當然經不起考驗
上蒂其實是狹隘 沒品 殘暴1個不爽就大屠殺的虎爛大惡鬼
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
剩精一堆詛咒'一堆大屠殺
基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=19
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=18
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/article/view?aid=4

2012-09-28 22:13:22 補充：
接上
一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的還是改革派的？「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡：「異端！***！」這笑話指出了泛基的沒品狹隘

基督教，約翰水洗，將信徒成為屬靈以色列
基督徒`不認識自己。
耶穌相信彼得，交給他天國之鑰
彼得創造十字架教會
綑綁耶穌

2012-09-28 20:02:05 補充：
愛人如己.要先瞭解人性.
佛陀歷經數十年.人間冷暖.瞭解人性.被人崇拜如 神.
耶穌與人相處3年半.愛人如己.卻被愛徒綑綁.
誠心愛耶穌.相信耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
才是真正耶穌門徒.

當然可以！
在路上見到有人受傷了，我們可以幫他叫救護車，有人迷路了，告訴他如何找到路，這些都是愛人如己的表現喲！
我平常也會這樣想：＂如果是耶穌基督，他會如何做＂？　　＂如果是耶穌基督，他會要我怎麼做＂？　　時常這樣想，自然會愈來愈愛人如己了喲！