若你沒捐錢給『佛教團體』會有罪惡感嗎?

2012-09-28 11:59 am
若你沒捐錢給『佛教團體』會有罪惡感嗎?

回答 (7)

2012-09-29 9:50 pm
✔ 最佳答案
既然是佛教「團體」,表示有「粉多」人「護持」 ~ 不差您一人啊.......
又沒欠他她們,幹嘛有罪惡感......??
2012-09-30 5:04 pm
沒捐錢給『佛教團體』會有罪惡感
何以有此說?
2012-09-28 5:32 pm
有罪惡感.通常是做了虧心事~

跟捐錢給那個團體沒關係~

2012-09-28 10:44:44 補充:
更正:跟捐不捐款給那個團體~無絕對關係!
2012-09-28 5:17 pm
當你知道

眾生是我........我是眾生
你才知道捐不捐當如何?


你根本不懂 何謂善知識
2012-09-28 4:41 pm
不會!
會看情況捐,不會因罪惡感去捐。
在台灣看到的佛教真的是佛教嗎?會不會是已經台灣化、還是個人化的?
一大堆專有名詞和文字堆砌,繞來繞去的一輩子繞不完,好像在自我滿足.........中心到底是什麼?他只說了一部分,說這個世界是眾生意識形成的......等等。他沒說完全。
一知半解是危險的,有時比不知道還危險。

佛教最大好處是教大家吃素 ,這也是他原本的目的。
如果不吃素,只是捐錢,或在道理上繞來繞去滿口高論,那真是可惜!
2012-09-28 3:10 pm
1福與慧是要兩足尊通僧俗二眾,但培福當下(佈施)是世間人天善法也是生而為人應有的本分與基礎,雖然不是理所當然但這過程也是必需要的。如培福沒有法義為基礎絕對是不可有智慧圓滿這世間,因此在這過程我們會因為看不到自己習性反應的過患,隨著自我習性反應造作,反而障礙出世間學習的機會,那就真的會虧很大也得不償失? 哈哈!大德自己應好好思量、精打細算吧!

2所以有五蘊、六入世間是苦的真實,這二元對立世間關係就要經營面對,而經營是要負出相當代價的,這不就是世間實際真實現象嗎?如此學習與認知過程就顯的相當重要性,才能讓我們如實 受用世間真實,真正學習與成長-如實了知自己習性反應、負面情緒、選擇、包裝、造作、這個奇怪心苦事實問題原因所在。因此法義基本架構不懂的話那就是要付出相當代價,而且還是不二價的,因此也會讓煩惱隱藏其中 而不能見道。如此外在所付出成長的代價那麼辛苦,殊不知又要等到何時才能有實質的真實意義存在不是嗎?
2012-09-28 1:02 pm

若你沒捐錢給『佛教團體』會有罪惡感嗎?不會.
有"誠"的"礼+尊+敬+愛"已是基本捐獻.


收錄日期: 2021-04-16 22:23:34
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