16:5 大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒罵，
16:6 又拿石頭砍大衛王和王的臣僕；眾民和勇士都在王的左右。
16:7 示每咒罵說：「你這流人血的壞人哪，去吧去吧！
16:8 你流掃羅全家的血，接續他作王；耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍，因為你是流人血的人。」
16:9 洗魯雅的兒子亞比篩對王說：「這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來。」
16:10 王說：「洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說：『你要咒罵大衛。』如此，誰敢說你為甚麼這樣行呢？」
16:11 大衛又對亞比篩和眾臣僕說：「我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。
16:12 或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。」
16:13 於是大衛和跟隨他的人往前行走。示每在大衛對面山坡，一面行走一面咒罵，又拿石頭砍他，拿土揚他。
16:14 王和跟隨他的眾人疲疲乏乏地到了一個地方，就在那裏歇息歇息。
疑問如下
Q1：示每的咒罵對大衛來說是不是一種祝福？
Q2：由示每的咒罵來看，是不是代表被人多罵一點(當然是在犯錯的情況下)
就表示會被神少罵一點？
Q3：示每最後還是在大衛的遺命中被所羅門給砍了，是不是表示若示每沒有先來跟大衛低頭，大衛就有可能親手砍了示每？
更新1:
Q4：既然大衛說〞由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。〞， 那為什麼大衛又跟所羅門說：2:8 在你這裏有巴戶琳的便雅憫人，基拉的兒子示每；我往瑪哈念去的那日，他用狠毒的言語咒罵我，後來卻下約旦河迎接我，我就指著耶和華向他起誓說：『我必不用刀殺你。』 2:9 現在你不要以他為無罪。你是聰明人，必知道怎樣待他，使他白頭見殺，流血下到陰間。」 耶和華吩咐的為何會有罪呢........@@？
更新2:
TO TEN 喔........那是因為現在最流行〞咒罵術〞～^^+ 本人向來最喜歡〞唱反調〞..... 人家愈叫我罵......我就愈不想罵～^^+
更新3:
順帶一提 這你也有受惠到喔........因為我也不怎麼咒罵你嘛～^^+
更新4:
個人覺得八戒大大應該可以爆得更好.........@@+
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TO 羊咩咩大大 從示每以這種無中生有的罪名、來栽贓一個神所膏的國王這種角度來看，示每犯的就是個死罪 ↓ 難得見到有人分享所見有注意到〞示每的話〞的......@@+ 3Q 羊咩咩大大的分享～^^+
