『中國易經文學』真正八卦實際的正氣理論探討

1[天地定位]太陽，
2[山澤通氣]海水，
3[雷風相薄]動植物/自然生態，
4[水火不相射]植物種收和動物生死。
關係在先天的八卦當中。
答案是在版主的發表文章中看出來，海水是教學書中體會到，查了幾天希望答對。

2012-09-24 16:11:11 補充：
注：
1答案
天道全在太陽理，廿四節氣陰陽起；三百六度經緯分，一度行1.3499天裏。

冬至陽順震兌止，歸落逆行艮巽止；太陽升在22.5度，降落在3375為止。

夏至太陽升逆轉，逆升兌落巽順轉；陽升在兌1575起；歸落2025逆順轉。[文章中]

2答案
山澤通氣，每月初三＋八海水在大漲，是由天上月亮的氣象明暗所產生的。

3/4答案
孝與順和始與終.[文章中找到。]

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易經 內容有所謂 理、 氣、 象、 數 的說法 其中尤以 氣 的爭議為較多。 關於 先天八卦 之說， 據傳乃宋朝學者根據 〈另有一說為伏羲所創〉說卦傳 : 天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。而造出 先天八掛圖 來 。 乾南 、坤北、 離東、 坎西、 震東北、 巽西南、 艮西北、兑東南先天八卦圖的數字排法是: 乾一 兑二 離三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 天地定位 ~ 乾坤定南北 山澤通氣 ~ 艮山生兑金雷風相薄 ~ 震雷與巽風 水火不相射 ~ 坎水與離火 先天八卦圖的循環過程有順逆之分： 即由一至四 ，反時針方向， 順序為： 乾 、 兑、 離、 震 四卦。乾象徵天 在最上方 亦即南方。由五至八， 順時針方向， 順序為： 巽、 坎、 艮、 坤 四卦。坤象徵地 在最下方 亦即北方。 先天八卦主「生」： 震 、巽 在五行中都屬木，故為一氣 。乾為金， 坎為水， 故 乾金生坎水。艮為土， 兑為金， 故艮土生兑金。 離為火， 坤為土， 故離火生坤土。 先天八卦，在人事運用上，表現了老與老、 少與少相對，老男與老婦相對、 長男與長女相對、中男與中女相對、 少男與少女相對。 先天八卦等於是表明了整個宇宙形成的那個大現象， 以哲學觀點來看，宇宙萬物尚未形成以前，即是所謂的先天。後天八卦， 則是說明宇宙以內的變化和運用的法則。 易經的理、 氣、 象、 數 精妙至極，其中蘊涵深沉雋永的智慧。想起， 胡蘭成先生曾書一聯：『天道驚險，人道驚豔。』易象、易理給人的啟示，微言中有大義。人生際遇多端，不言之義，虛心領受，都有無限滋味。有感而發，望與同好者，分享之！

2012-09-23 17:42:26 補充：
伏羲先天八卦方位圖

（南）
乾1
兌2 巽5
（東）離3 ＋ 坎6（西）
震4 艮7
坤8
（北）

2012-09-23 17:43:01 補充：
天尊地卑，天與地分處上下尊卑之位；山高水低，山與澤相互交流而溝通氣息；風行雷動，風與雷之興動，雖來自異方，卻因同聲而相互應和；水與火性質雖異，卻能各止其所，而互不相侵：天地、山澤、雷風、水火八卦之象，性質上雖是一陰一陽，兩相對立，事實上卻是相資相合，相需相成，形成既對立又和諧之象。
故云：「天地定位而合德，山澤異體而通氣，雷風各動而相薄，火水不相入而相資。」

2012-09-23 17:43:22 補充：
《易．繫辭傳》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

八卦是陰陽正氣的代表，包羅五行都在內，含有天地間所有的道理。
各卦之間，因其互相對待，斯能化育萬物，故曰：「剛柔相摩，八卦相盪」。
宇宙中陰陽兩個力量(或物質的根源)相互交替，就是人類和天地萬物普遍遵循的
規律。
依此八卦陰陽變化之道，順而出之，可推知往事；逆而溯之，可預知來事。

2012-09-23 17:43:43 補充：
易緯•通卦驗》：
乾，西北也，主立冬，人定，白氣出直乾，此正氣也。
坎，北方也，主冬至，夜半，黑氣出直坎，此正氣也。
艮，東北也，主立春，雞鳴，黃氣出直艮，此正氣也。
震，東方也，主春分，日出，青氣出直震，此正氣也。
巽，東南也，主立夏，食時，青氣出直巽，此正氣也。
離，南方也，主夏至，日中，赤氣出直離，此正氣也。
坤，西南也，主立秋，哺時，黃氣出直坤，此正氣也。
兌，西方也，主秋分，日入，白氣出直兌，此正氣也。

2012-09-23 17:44:01 補充：
◎ 東南西北、天地八方、四時有信、循環不息 ~ ~ ~
在特定時空中的有序運動，名為 正氣 ，此生機也！先機也！

乾坤生六子，六子斡萬物，生生不窮也。逆而溯之，謂由萬物返歸八卦，八卦返
還太極，一一歸原也。

就自己所學,這句話出自"易經說卦傳"，是先天八卦的方位：
天地定位：乾南坤北 , 天居上 , 地居下 , 南北對峙 , 上下相對。
山澤通氣：艮為山居西北 , 兌為澤居東南。
雷風相薄：震為雷居東北 , 巽為風居西南。
水火不相射：离火為日居東 , 坎水為月居西 , 互不相射
依此方式畫出先天八卦(外圈)
再互錯為後天八卦（內圈）

不知這是否你想知道的

是『水火不相射』，非是「水火相射」。

請指教。

多謝訪問！

2012-09-22 12:25:47 補充：
覆華生君

注：既濟者合符也，火下水上，蒸也。未濟者逆符也，水下火上，救急之理也。此乃農醫常理，『相射』可稱也。

『不相射』尊也、應也，分也，定也。大自然常理，正氣在其中也。

2012-09-22 12:40:22 補充：
指明【八卦的正氣何在】

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。

此四詞關係在先天的八卦當中、還是關係在後天的八卦當中，是何『用意』和『理義』的正氣原理何在？請教！請教！

注：此是正氣五行理論，與六十四卦口訣無關。『既濟、未濟』屬六十四卦口訣。

2012-09-22 23:18:47 補充：
覆華生君
多謝回應

注：

『易經就是易經，就是大自然常理，』此喻乃正理，屬宇宙天然其中一大道理也。

『水在地，得火〈太陽〉熱蒸發上升然後下降，還沒到地面叫做下雨，下到地面稱為水，「水火相射」。』此義稱水火之變也，〈水尅火、火尅金、金生水〉屬剋剋本生我也。〈水生木、木生火、火生土，〉屬生生是剋我也。是水火不相射的因素其中之一，故不能稱相射也。【射乃剋也】此更明理。

2012-09-23 09:46:39 補充：
覆華生君
多謝回應

注：
『不過，【射乃剋也】不敢苟同。』

此理非爭議之理，所認、所覺、所知也，言之符合整理才稱合理。

『射：有激發使之及遠之意；或表示光線照射。不見剋意，反而有牽連之意。
水火相牽涉，「水火相射」不須在五行中打轉，就周易來說，「水火不相射」是後人之見。
不言對錯，就相射而言，水火互為牽連。』

理論要根據實際，實際須符合自然。醫學論、農學論，可謂之。常學論、科學論，須忌之。玄學論、哲學論，糾纏之。天然論、自然論，各分之。故稱《『不相射』尊也、應也，分也，定也。大自然常理，正氣在其中也。》天道，非我所道也。

2012-09-23 21:15:34 補充：
覆豪哥君，多謝您啓示！

普通『常理正氣』自古原始至今，不分任何朝代都是沒有分別。

2012-09-24 21:04:46 補充：
多謝您們的意見 ！ 《一》

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Kwai 你好：有人對你發表的內容發表意見哦！『中國易經文學』真正八卦實際的正氣理論探討意見者： 豪哥 ( 初學者 4 級 )意見內容：先秦不知宋理，永樂達者幸會了！ ....[ 詳細內容 ]Kwai 你好：有人對你發表的內容發表意見哦！『中國易經文學』真正八卦實際的正氣理論探討意見者： 華生 ( 初學者 3 級 )意見內容： 永樂達者正言解惑，版大何出輕語。 ....[ 詳細內容 ]

2012-09-24 21:09:17 補充：
多謝您們的意見 ！ 《二》
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Kwai 你好：有人對你發表的內容發表意見哦！『中國易經文學』真正八卦實際的正氣理論探討意見者：
華生 ( 初學者 3 級 )意見內容： 3號答者，完全不符『中國易經文學』真正八卦實際的正氣理論探討。 ....[ 詳細內容 ]

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此事會公平公開把真實理據登出，令到大家能滿意接受，如不滿意大家可提問，我會更詳細解釋到大家滿意為止。此是自然正理誰也不能包庇，眾所周知瞞也不得。網上論述非兒戲，豈敢輕言，世上流傳，非同小可。叩謝！