雅各書的疑問----舌頭與話語

提亞弟兄平安：

Q1：
雅各書說在話語上沒有過失的人就是完全人，意思是指人口所出的一切可以決定人的完全性嗎？(不包含行為)

回答：


然雅各書所說的『在話語上沒有過失』指的是『那些以教導聖經話語作師傅的人、他們所教導的話語若能完全符合聖經的真理、沒有過失、沒有錯誤，他在神眼中就是完全人了。』
基督教訓的中心點就是『十字架愛人如己、為愛捨己的真理』，一個誠實正確教導基督十字架愛的教訓的人、不會故意犯罪，一時軟弱的過錯、神必因他平時憐憫人的心腸憐憫他、使他的罪孽得贖，因為憐憫向審判誇勝。【箴１６：６】

聖經所講人的完全性有三個層面，【行為層面】、【心志層面】、【聖經的話語層面】
其一、一個人若能在行為上『不犯任意妄為的罪』、在神眼中便為完全。【詩19：13】
其二、一個人若有保羅的心志、就是『忘記背後、努力面前的、要得神從上面召我來得的獎賞』的心志，這人在神眼中便為完全。【腓3：13~15】
其三、一個人若能在『聖經話語的教導上沒有過失』、他在神眼中便為完全人，一個誠實人、他口中的話語必要教導他的心、以至行出神的道。


初信主、我們若能凡事省察自己、不任意妄為，在神眼中這就是行為層面的完全。

信主後、人若是有志於效法保羅、像保羅效法主耶穌一樣，有這樣的心志、就是心志層面的完全了。

神以聖經的話語督責、教導、規勸、使我們歸正以行善，我們若能努力明白聖經中主耶穌所講十字架愛人如己、為愛捨己的道理、使我們的教導都能符合主耶穌所講愛人如己、為愛捨己的公義的真理、沒有過失，我們就是神眼中的完全人。

並且、我們的行為要不斷的追上我們的言論、不斷更新、言行合一，這便是我們一生的目標──不斷更新作完全人。


Q3：
一位話語有過失的人，能達到行為沒有過失的境界上嗎？

回答：

可以。
因為神改變人是『漸進的』、是『階段性的』、是『步驟的』、進行糾正和更新，就像『因信稱義』的用意其中之一、先廣開恩典之門給個完全人的合法身分使人良心能安、再要求入門的人要努力更新行為、更新心志、更新話語、以至言行都能證明配得恩典。
只要『努力』、人可以在三個層面分別努力作一個完全人，然後漸漸趨於全面的完全。

Q4：
所謂話語上的有沒有過失，包不包括對神或信仰的描述？

回答：
所謂『話語上沒有過失』指的是『聖經話語沒有過失』，前一句『不要多人做師傅，因為要受更重的審判』說明了所指正是『對神或、信仰的描述』、即指『在聖經的話語上沒有過失』。
因為有許多人樂於以聖經話語教導人、做人的『師傅』，然而他們『想要作教法師、卻不明白自己所講說的、所論定的』【提前1:7】


Q2：
一位行為有過失的人，能達到話語沒有過失的境界上嗎？
Q5：
如何才能達到話語沒有過失的境界呢？

回答：

行為有過失的人可以達到話語沒有過失，只要『真把聖經看做生命的糧』似的讀經、熟讀整本聖經、晝夜思想，就能解開聖經的話語、發出亮光、明白真理。在教導人、傳講真理時、要以聖經為根據、只教導自己明白的經文、不教導自己不確定的經文，這樣就能在話語的教導上減少過失的機會。
就是要『努力讀經、努力遵行神的道、就能明白主耶穌所應許〝自由的真理〞』，


至於『行為完全』、先要努力達到『凡事不任意妄為』，再努力以聽道行道證明自己對神的信心



題外話，關於提亞弟兄所提的問題、問得好極了，非常銳利又關鍵，總是令我
讚賞不已。

3:7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；
一個人說話懂得考慮 _那 在行為上它本身也因懂得思考_聖經說過不要被肉體慾望控制!_ 所重點 人要在話語不犯罪人 身體也一定要懂得控制!


人要懂的約束自己的舌_不完美的人_要怎麼作完美的事_約束自己 不要讓自己的口成為3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。

告青年書，第四篇　行在光中，第44段
　　緘默含有不可思議的力量。有人向你講許多難堪的話時，不可還口，在人發怒時所作的答辯，通常象鞭打一樣使人越發激怒。但以緘默應付憤怒，則怒氣必迅即消退。基督徒務要勒住自己的舌頭，決心不講急躁，和不忍耐的話。人既勒住舌頭，則在他遭受一切考驗忍耐的試煉中，都可獲勝。

告青年書，第四篇　行在光中，第45段
　　人不能靠自己的力量治服己心。但靠基督卻能獲得自製的能力。靠著祂的力量，可使自己的思想和言語服從上帝的旨意，基督的信仰能使情感受理智的控制，並勒住人的舌頭，在這種感化力之下，急躁的脾氣必被抑制，而使心中充滿了忍耐和溫慈。

一同在天上，九月　，九月二十日　信心受試驗時，第2段
　　我們一旦陷入逆境,自然的感情受了刺激,而我們想要使之有所發洩,那時我們的信心便遭受試驗；那時我們就當表現基督的溫柔良善。我們連一句表露自然心情的話都不可出口。“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”(雅3:2)━━就是整個的人。我們所要的乃是服在耶穌的管轄之下。我們不願順從自己的道路。我曾聽見有人原諒自己的錯行說:“你知道這是我原來的氣質,我原來的性情,是父母遺傳給我的。”不錯，他們在這種癖性上作過一番培養及教導自己的功夫,以此原諒自己一切的錯行。但他們不應屈從試探,反當握住無限大能者的膀臂,說:“我要以我現在的情形來親就上帝，懇求基督使我得勝。我靠著那愛我的主必得勝而有餘。”

今日偕主行，三月　，三月二日 第62章～激發愛心，第1段
　　我曾說，我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。 詩39:1

那是青銅時代的虎爛鬼故事 當然經不起考驗
盲信沒品腦殘基就只會1直貼那些蝦掰造假鬼唬爛開題鬼扯 再次的證明了信基教真的會讓人變成腦殘
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪狹隘'沒品為了傳教什麼手段都使的出來
剩精1堆錯誤1堆矛盾'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
基督教最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=18
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/article/view?aid=4
基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當成國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月

一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的

大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎？難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎？

中世紀歐洲耶教掌權年代發明了很多刑具對付不肯歸順、反教會者.部份刑具圖片

幾十年前入住「馬達肋納庇護所」的少女，曾慘遭修女虐待

神職人員性侵犯兒童報告出台後引起公憤，有人在都柏林鳳凰公園凝望巨型十字架，不知是否作沉默控訴

受害人組織代表凱利（左）和另一受害人的兄弟弗拉納根（中），被禁止進入報告發表會場，十分氣憤
愛爾蘭調查揭強姦、雞姦、凌辱暴行，天主教機構-蹂躪35000兒童「22.05.2009.」

愛爾蘭前日（周三）公佈歷時九年完成、長達2,600頁的調查報告，揭露上世紀有多達35,000名兒童，在天主教機構慘遭性侵犯或凌虐

報告指教會對暴行視若無睹，政府也串謀掩飾，令兒童每天活在恐懼中。愛爾蘭樞機主教公開道歉，但報告沒敦促司法部提出刑事起訴，令受害人非常氣憤

愛爾蘭人篤信天主教，逾90%人是教徒，教會在1930至90年代，成立了超過250間機構，照顧有需要的兒童和青少年，但部份人慘遭神職人員凌虐、強姦和雞姦。他們一直將痛苦埋藏心底，直至1999年美國揭發多宗神父侵犯男童案，孌童醜聞席捲全球，愛爾蘭的受害者才鼓氣勇氣站出來，迫使當局成立委員會深入調查

被迫舔神父鞋上糞便
委員會與1,090名受害者會晤，當中九成遭神職人員身體虐待，報告說：「恐懼氣氛瀰漫?大部份教會機構，兒童每天活在恐懼中，不知道何時會再被毒打。」有受害人要在垃圾桶找食物，被惡意燙傷、被壓在水底，一名男童更被迫舔神父鞋上的糞便

受害者當中，有半數人同時遭性侵犯，男童被雞姦的情況十分普遍，但他們申訴無門，報告指教育部對投訴保持緘默，等同「串謀」掩飾惡行。教會又只將施虐者調到其他機構工作，令更多人受害。侵犯兒童最嚴重的兩個修會，是「基督兄弟會」（ChristianBrothers）和「仁慈女修會」（Sisters of Mercy）基督兄弟會神父鄧恩（DonalDunne），竟先後在六間學校性虐待學生，他在1999年被判監兩年

報告指多達800人是施虐者，但沒有建議司法部起訴他們，只呼籲當局建立紀念碑，悼念被虐待但已去世的受害人，並為仍在生的受害者提供輔導等。受害人十分不滿，受害人組織代表的凱利（JohnKelly）前日欲見證報告發表會但被拒門外。他憤怒地大喊：「這是一場鬧劇，是騙局。當年我們被當作罪犯，現在也一樣。」

愛爾蘭教區樞機主教布雷迪（Sean Brady）公開道歉說：「我感到極之抱歉和深感羞恥。」但對受害人之一的斯威尼（Tom Sweeney）說，教會的反省來得太遲，因為「許多人受不住虐待而自殺」

※資料來源：英國《?報》/《泰晤士報》/路透

一個人話語所出的內容

必與此人的內函成等比

怎樣的人

就是會說出他那個程度的言語出來