封建制度和部落聯盟是甚麼?

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部落聯盟
原始社會後期形成的部落聯合組織，通常由若干近親或近鄰部落組成，結成聯盟的主要目的在於共同合作出征或自衛等軍事行動。中國古代也曾出現過這樣的部落及部落聯合組織，據《史記．五帝本紀》記載，黃帝在同炎帝和蚩尤作戰時，曾訓練熊、羆、貔、貅、貙、虎六種野獸參加戰鬥，實際上這是用六種野獸命名的六個氏族，它們組成一個部落聯盟。黃帝為有熊氏，說明熊氏族在這個聯盟中居於首領的地位。
部落聯盟可以是血緣或近親關係部落之間的聯盟，也可以是不同部落之間的聯盟。這為後來國家的出現準備了條件。

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封建制度與家族經營
武王在克商之後，大肆分封諸侯，即實行「封建」以屏衛王室。不過武王之分封宗室以屏衛周朝的目的，並未完全達到。歷史表明，權勢、錢財之慾望往往勝過兄弟的手足之情，故王位繼承乃由兄終弟及而轉變並確定為父死子繼。不僅王位繼承制如此，封建宗法制度也從一開始就向人們顯示，一旦帝王把大權分封給兄弟、子姪，很快就會導致宗室之間為奪權而產生的殘酷鬥爭。縱觀後來歷史上實行過封建的一些朝代，如漢(七國之亂)、晉(八王之亂)、明(靖難之變、高煦之亂、寘鐇之亂、宸濠之亂)等莫不如此。大規模推行封建制度的周朝，從始(西周初年三監叛亂)到終(春秋戰國諸侯混戰)尤其如此。蓋賢良、忠臣等人材可以挑揀，而子女、兄弟等親屬則無從選擇。儘管人們往往信用自己的親屬，然自古迄今，從家族之天下到家族式之公司，弊端到處可見，不是骨肉相殘就是子孫敗家，不是任人唯親就是經營不善。

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西周的宗法、禮樂制
西周統治的鞏固，與其建立穩定的制度很有關係。支撐周朝天下的有四大制度：封建制、宗法制、禮樂制、井田制。封建制是西周的政治制度，也是其統治的核心。井田制是維持封建的經濟制度。至於宗法、禮樂制，則是維持封建的社會制度和文化制度。
根據封建制度，「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」。天子把爵位、土地連同居民分封給諸侯；諸侯對天子有納貢、從征等義務，但可把土地及居民分賜給卿大夫；卿大夫之下又有士。這就構成了天子─諸侯─卿大夫─士金字塔形之貴族等級制。為了維繫封建制度，西周還形成了按血緣關係組織起來的家族制度──宗法制，規定從天子到士各級貴族的名位只能由嫡長子繼承，並建立以全國最高宗主──周天子為核心的層層藩屏。
此外，周公還制禮作樂，規定了吉禮(祭禮)、凶禮(喪禮)、軍禮(行軍，出征)、賓禮(朝覲，互聘)、嘉禮(婚宴，加冠)等，使貴賤有差、尊卑有別、長幼有序，實行所謂「刑不上大夫，禮不下庶人」。

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分封諸侯
周武王滅商和周公東征後﹐面對殷朝留下的土地﹑財產﹑人口﹑官吏﹑軍隊及其故屬國﹐周採取了封建諸侯的政策﹐以達到屏藩周室的政治目的。周初的分封對象有同姓宗室子弟﹐又有異姓功臣宿將﹐還褒封神農﹑堯﹑舜﹑禹及商湯的後代。史傳周初分封﹐「兼制天下﹐立七十一國﹐姬姓獨居五十三人。」（《荀子‧儒效》）每一個封君受封的不僅有土地﹐而且還有人口﹐即所謂「授民授疆土」。封君要對周王室盡納貢﹑守邊等義務。