試解『實相、第一義諦、真諦』三者的關係❤

試解『實相、第一義諦、真諦』三者的關係試試看 ............................
實相 : 空白實體型相義諦 : 以教道義譯諦真諦 : 真實經驗諦言三者的關係 : 從無到有, 從無知到有知而施教.

在怎麼切都示死關係 ...................可示人偏偏是活的。

實相 ＝ 真相
真相 ＝ 實相
凡夫都未達『實相』境界，講白話一點：世俗凡夫都沒有辦法看到『真相』。這裡講的『真相』，是指因果關係。如果遇到善知識，去請教善知識的時候，問善知識許多世間不能解答的問題，善知識都會把前因後果講出來，因為善知識已經證到『實相』境界，瞭解世間的因緣果報，知道過去眾生造了什麼罪業，現在眾生得到什麼樣的果報。
你要瞭解世間的因緣果報，就要從人應該遵守的規矩秩序去瞭解，就像闖紅燈、超速，會收到交通違規通知單那樣，不去闖紅燈、超速，就不會收到交通違規通知單。會收到交通違規通知單是『結果』，去闖紅燈、超速是『造因』。那同樣的不遵守『五戒』，去做殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒等罪業，就會遭受惡報，所以佛教徒要去遵守『五戒』。
最顯著的因緣果報，是人倫規範，也就是五倫規範，1君臣2父子3夫婦4兄弟5朋友，這五種對象之間的對待關係，人都要孝順父母的，如果不孝順父母，又做出違逆父母的事情，這個人就要遭受貧窮下賤的果報。因為善知識對這些人應該遵守的規矩秩序，都守得很嚴謹，所以善知識在過去學習應該遵守的規矩秩序時，就知道遵守規矩秩序就會得到好的報應，不遵守規矩秩序就會得到不好的報應，這樣累積了對世間規矩秩序的經驗，去請教善知識的時候，自己現在是發生什麼情況，善知識就會把發生的原因告訴你。

瞭解世間『實相』的人，也就是瞭解世間『因果』的人。

要瞭解世間的『因果』，就先從遵守各項『規矩秩序』做起。


不管是『第一義諦』或『真諦』
都是指佛法而言的，如小乘『四諦法』、中乘『十二因緣法』、大乘『菩薩道六波羅蜜』（持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、智慧）『八大人覺經』、『佛遺教經』，這些都是『第一義諦』或『真諦』。為什麼是『第一義諦』或『真諦』呢？因為照著這些佛所說的法門去修行，就能證到阿羅漢、辟支佛、菩薩的果位，這些佛講的修行方法都是真的，能讓修行人，修到超凡入聖的方法。

一而三~三而一~ 佛法不是二法~佛法是不二法門~佛法從頭到尾都在說一件事~你有深入才能知道~不是單單發問而已~學與思要並重~並勉之~