衆生就是佛，佛就是衆 此語何解？…
回答 (7)
2012-09-17 4:17 am
✔ 最佳答案
佛教認為眾生的心，其本質與覺悟者的心一樣是光明的。但眾生的心卻受到雜染，令心的光明本質被遮蓋。假如眾生透過修行，去除內心的雜染，心的光明本質就會顯露，這時便是覺悟。眾生即佛、佛即眾生等等的說話無非是指出這一點而已，並不是說我們真的與覺者無異，要覺悟始終要努力修行。
2012-09-16 11:38 pm
天台宗智者大師以六即的觀念說明何以眾生就是佛,佛就是眾生:
理即佛:眾生雖然迷而未覺,已具有佛性;
名字即佛:眾生明白自己具有佛性,但未證得;
觀行即佛:眾生知道自己有佛性,也開始踏上成佛之路;
相似即佛:眾生斷惡修善,斷除了粗的煩惱,具備成佛的條件;
分證即佛:眾生依止觀修證,破一分無明證一分法身與佛性;
究竟即佛:無明破盡,親證自己本具的佛性;
這六即佛的觀念說明眾生皆有佛性,皆當作佛,但現前仍未成佛,要經過止觀修證,才能證得,所以說眾生就是佛,佛就是眾生!
理即佛:眾生雖然迷而未覺,已具有佛性;
名字即佛:眾生明白自己具有佛性,但未證得;
觀行即佛:眾生知道自己有佛性,也開始踏上成佛之路;
相似即佛:眾生斷惡修善,斷除了粗的煩惱,具備成佛的條件;
分證即佛:眾生依止觀修證,破一分無明證一分法身與佛性;
究竟即佛:無明破盡,親證自己本具的佛性;
這六即佛的觀念說明眾生皆有佛性,皆當作佛,但現前仍未成佛,要經過止觀修證,才能證得,所以說眾生就是佛,佛就是眾生!
2012-09-15 5:03 pm
覺知法界一境性,一切本無.即得無上等正覺.即是佛.
觀一切皆無就可至自證覺知.無其他方法.
觀一切皆無就可至自證覺知.無其他方法.
2012-09-14 5:36 pm
我听到这一点，但我相信耶稣。
路 加 福 音 9:23
23 耶 稣 又 对 众 人 说 ： 若 有 人 要 跟 从 我 ， 就 当 舍 己 ， 天 天 背 起 他 的 十 字 架 来 跟 从 我 。
路 加 福 音 9:23
23 耶 稣 又 对 众 人 说 ： 若 有 人 要 跟 从 我 ， 就 当 舍 己 ， 天 天 背 起 他 的 十 字 架 来 跟 从 我 。
2012-09-14 12:03 am
華嚴經提到,一切眾生皆具如來智慧德相,但因妄想執著而覆蔽本心.
這句很明顯提到.眾生皆具如來智慧德相.亦即是如同佛一樣.
另外心佛眾生.三無差別.即是每個人的本心.與眾生及佛都是一樣.等無差別
最後華嚴經提到,一切唯心造.萬法都是由心所造.成佛當下即是.
正覺同修會絕對不是正法
這句很明顯提到.眾生皆具如來智慧德相.亦即是如同佛一樣.
另外心佛眾生.三無差別.即是每個人的本心.與眾生及佛都是一樣.等無差別
最後華嚴經提到,一切唯心造.萬法都是由心所造.成佛當下即是.
正覺同修會絕對不是正法
2012-09-13 12:17 pm
生就是佛，佛就是衆 此語何解？…心想事成, 誠則佛藏眾生覺.
2012-09-13 9:56 am
一切法(事物)從心想生，
所謂想魔魔至念佛佛成，
「佛就是我，因為我的心和佛的心平等不二」。
老生常談，佛看衆生是佛，魔看衆生是魔。
所謂想魔魔至念佛佛成，
「佛就是我，因為我的心和佛的心平等不二」。
老生常談，佛看衆生是佛，魔看衆生是魔。
收錄日期: 2021-04-16 22:23:32
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120913000051KK00028